简介：社会热点,也称为社会兴奋点,指在某一时期引起人们普遍关注的社会事物或问题。社会热点就其规模和范围而言,可分为宏观热点和微观热点;就其表现形式而言,可分为舆论热点和行为热点;就其目标方向而言,可分为工作热点和生活热点;就其形成因素而言,又可分为因现行政策引导形成的热点和群众自发形成的热点。近年来,随着改革开放的不断深入和人们思想观念的不断更新,社会热点经常出现,由于它具有较强的感染力,对“小环境”乃至“大气候”都有显著影响,因此,思想政治工作者

简介：俗话说，听听老人言，免得受饥寒。我想，把这句话拿来赠送给各级新干部，也是很有意义的。

简介：年轻的时候,很容易心高气傲,公车上,一群黄口小儿,高谈阔论。年龄越大,越见谦逊,地位越高,越是平和,最成功的人,不见得智商最高,能力最强,却往往是婉转圆润,懂得顺时而动。大家看红楼梦,每个人心中都有个林妹妹,少年看世界,亦如此,但世界只有一个,淡定地存在,绝不会因为谁的喜好而改变。未入世的心,如婴儿未沾地的小脚,细嫩圆润,千

简介：头痛、胃痛、关节痛，人们并不紧张。惟独靠近心脏部位的胸痛，即使瞬间即逝人们也疑虑重重，惟恐自己的冠状动脉供血不足．出现了冠心痛心绞痛。于是三番五次地跑医院去做检查。也有一些人由于缺乏应有的知识，把心绞痛误认为胸腹部的其它疾患．麻痹大意，贻误病情，因此对真假心绞痛学会自我鉴别很重要。

简介：教师是一个特殊的职业，他面对的对象是活生生的人，赋有教书育人的神圣使命，责任重大。每位教师对应该这项工作都怀有敬畏之心，也就因此产生一定压力。尤其是优秀教师，为对学生负责，都在自我加压、努力工作。因此，对于校领导来说要注意为教师减压，要特别关注教师的身体健康和心理健康。教师自身要学会自我缓解，自我减压。

简介：从表面上看，自嘲是拿自己开玩笑，实质上却是一种境界与豁达。自嘲是人们心理防卫的一种方式，是生活中的一门艺术，是自我安慰和自我帮助的一种手段。自嘲也是一剂平衡自我心理的良药，既给别人带来欢笑，也让自己放飞心情。有了好心情，就会使我们更加健康长寿!

简介：上一期专栏中我简单分享了关于社工机构内部团队管理的一点想法，近一段时间在与同事的讨论中，愈发感觉到该议题的重要。随着社工机构的发展，越来越多的社工开始担任团队领导者的角色，但并非每一个社工都能很快转换角色，承担起领导团队的重任。因此，不断反思和精进自身的领导才能已成为该类社工的必修课。

简介：据统计，今年6月贵州瓮安事件发生后，在6月28日至7月8目的日子里，国内最大的搜索网站与这个事件的相关网页百度达5，040，000篇，谷歌则达8，370，000项。

简介：现如今，“生活节奏慢一拍”的城市形态受到越来越多的重视。作为老年人，享受“慢生活”，更应领悟到这是生理特征所决定，也是银发朋友自重、自强、自助精神在行动上的体现。这令我油然佩服马玉涛唱的那首歌：“马儿啊，你慢些走哎慢些走，我要把这美丽的景色看个够”，真让人回味无穷。

简介：凡事她都要尽善尽美,可到头来却弄得自己心力交瘁。突如其来的病痛让她豁然开朗:要懂得爱惜自己,放着好日子干吗不过?

简介：一、大赛主题：颂扬中国共产党的丰功伟绩;缅怀毛泽东、周恩来、朱德三位伟大的无产阶级革命家的卓越贡献;讴歌中华民族的创新精神及成果,展望光明未来,为实现中国梦鼓与呼。也可吟咏华夏壮丽河山,还欢迎围绕临汾作为华夏第一都——尧都的古老文化及发展成就热情创作、踊跃投稿。二、征稿要求：稿件要围绕主题的一项或多项进行创作;参赛作品须是原创未正式发表的五律、七律。

简介：战国时期的哲学家惠施,曾任魏国的宰相。有人对国君梁惠王说:“惠施这个人讲话喜欢打比方,你要他不打比方,他就说不出什么来了。”第二天,梁惠王对惠施说:“我听说你说话爱打比方,往后,你讲什么就直截了当的,不要打比方。”惠施笑了笑,回答说:“要是现在这里有人不知道弹弓是什么样子,他来问我,我就回答他说:‘弹弓就是弹弓那个样子嘛.’那么,您想想这个人会明白吗?”梁惠王听了说:“这

简介：改革开放以后人们的物质生活富裕了，但有些人尤其部分年轻人感恩品德相对缺失。央视《实话实说》节目报道：许多学生向国家申请助学贷款，毕业后不但不还贷，甚至连人都找不到。部分人还辩解说：“贫困生凭什么非要感恩？如果你们是真心想帮助我们，就不应该有条件限制，就不应想有所回报。”

简介：自古以来，从政者莫敢不重视民情民意。周代有“采诗”制度，目的是“观民风、知得失、自考证”。秦汉置御史，希望能发挥其天子小民之间传声筒的作用。魏晋以后，朝堂外悬“登闻鼓”，小民有建议或冤情，可以击鼓告御状。然而实践证明，这些举措并没有取得长效。“采诗”只是成就了一部《诗经》，算是在经学文学上有所建树；而御史、登闻鼓，作用更小--皇帝固然远，御史也不近；击鼓递上的御状，也未必能够交到“至尊”手上。所以一代一代，民怨深积，导致朝政“其兴也勃焉、其亡也忽焉”，最终免不了“周期律”。

简介：案例分析求助，在我们的生活当中，从来就不是什么新生事物，从少年的“助人为乐”，到青少年的“互相帮助”，再到工作中强调的“团队协作”，这些都是不同社会环境中，求助的典型行为表现形式。在过去几年的工作宴践中，我一直把学会求助，作为提升残疾人社会融合能力的核心内容之一。

简介：日前，一位学生家长来学校找我，闲聊中说到他的孩子没礼貌，不够尊重他人，喜欢叫别人外号，见到残疾人会围观，见到别人陷入困境会嘲笑等等。由此引发了我的感想。

简介：儿子以良好的成绩升入一所寄宿制重点中学。开学一个多月，我正琢磨该找老师了解他的情况时，烦恼却已经降临到儿子头上。他态度坚决地提出：“不想再住宿”!

简介：学习,某种意义讲就是“输入与输出”或者“存储与提取”的过程,“输入或存储”直接影响到“输出或提取”。学习过程应注重择优方法策略,让学习变得轻松愉快高效。在此,笔者提出提高政治课学习效率的几点方法,供同仁批评指正。

简介：楹联文化是璀璨的华夏文化中，以精萃靓丽、光彩夺目、贴近社会生活、贴近人民群众、贴近时代脉搏而著称的一个雅俗共赏的文化品种。它是传统文化，也是创新文化。从文化形式上看，虽然它很微小，但是它却有玲珑典雅、气势磅礴、纵贯古今、海纳百川的特点。它能为志士言志，为百业憧憬，为黎民绽欢，为节日增辉；还能为名胜撷萃，为景点添彩，为城镇增荣。因此，它走进了千家万户、各行各业、庙宇殿堂、喜庆佳节，被人们称为文化艺苑中的瑰宝、雅俗共赏的奇葩。从楹联的特点来看，它虽不及诗、词、赋、碑那样的牌大，但它作为一个有感而发、举手之劳便成的文化作品，这是其他文化作品所不能比拟的。它虽微却能容纳百业，它虽俗却多出于文人墨客、名家之手。它以一种袖珍形式，把中华民族“超百万年的文化根系，上万年的文明起步，五千年的文明古国，两千年的大一统文明实体”所沉淀的深厚文化底蕴，展现得淋漓尽致。它作为一种群众喜闻乐见的文化形式，把中华民族最典雅的文明和文化，呈送到了寻常百姓之家，使华夏文明和文化的大餐得到大家的共享。所以，自从楹联诞生以来，就一直得到了广大民众的喜爱，而且与时俱进，经久传承，长盛不衰。

简介：<正>《人民日报》日前刊发了名为《重要的是坚守一辈子——论向杨善洲同志学习》的评论文章,高度赞扬了杨善洲的"坚守"精神,笔者读后颇有感想。杨善洲的这种坚守,的确是一种意志,一种品格,一种觉悟,一种精神境