简介:本文从中国经济生活中利息和利润性质根本不同的现实出发,用马克思关于生产劳动与非生产劳动划分的学说和劳动价值学说,重新认识了利息的质和量,揭示利息"是来源于广大存款者和银行职员二者自身以向借款者提供对过去劳动成果的节约劳动形式,共同参与再生产活动所创造的价值."因此,利息实质是一种类似劳务的费用或收入,不是m分割的一部分.对于一个具有法人实体和市场主体资格的企业,在其外部,只有其所有者和国家二者有资格和权利参与其m分配(割),其他任何当事人与企业之间都是等值劳动交换者.资本主义制度下的资本家具有劳动与剥削双重人性,其占有的m作为货币积累生息,其中含占有再占有雇佣劳动者的节约劳动成果份额.把利息观念建立在劳动价值论的科学基础上,有助加深对中共十五大报告作出的"把按劳分配和按生产要素分配结合起来","允许和鼓励资本、技术等生产要素参与收入分配"的决策的理解.
简介:我是喝着白洋淀的水长大的。在孩提时代,就听说“沧州狮子定州塔,正定县里大菩萨”这些弥足珍贵的历史文物了。但那时候还没有“旅游”这个概念,甚至,要不是到县城念中学,连“县城”这个概念都是虚幻的,我把它想象成一个比我们村大得多的“村子”(其实,那时候的县城无非就是一个大村子)。后来到了20世纪70年代中期,“文革”刚刚结束,我才借工作之便,瞻仰了沧州铁狮子。当时,这尊铸于后周广顺三年(公元953年),身高6.6米,身长6.3米,体宽3.0米,重约40吨,一千多年来,身披“狮子王”美誉的雄狮,已经风光不再。不但时光之刀使它伤痕累累,而且“文革”铁帚更是把它当做垃圾,使它陷身于泥水之中,湮没在一片无际的玉米地里了。它已经没有再做“镇海吼”的气力了。
简介:鲍德里亚是当代一位非常伟大的哲学家,在对西方社会进行批判的过程中他创建了深刻的理论.在其符号学的基础上,他消解了传统的社会,确立了符号的垄断,并探索突围"符号之国"的方法和路径;他解构了"宏大",模糊了二元对立的界限,揭示了现代科学技术发展对于当代社会的影.鲍德里亚在客体的"水晶复仇"中消解了主体的中心地住,以对人类命运、对社会发展的强烈的责任感考察了现代人在消费社会中生存的危机并由此陷入了虚无主义和悲观的技术决定论.本文从鲍德里亚的消费社会的研究出发,揭示了消费社会的本质和内在运作机制,揭示了人被异化的状态,并对鲍德里亚悲观主义的技术决定论进行了批判和超越.
简介:一、必须把马克思主义作为世界观、人生观、价值观建设的指导思想。马克思主义为人们确立了认识世界和改造世界的科学世界观、方法论。伟大理论一旦为人民群众所掌握,必然会变成推动社会前进的巨大物质力量。引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观,必须以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为根本指针,是我们党的主张,也是改革开放和现代化建设实践的经验总结。在当代中国,加强“三观”建设关键是用邓小平理论武装全党,教育干部和群众,奠定干部、群众的思想理论基础和道德价值基础。这是我们搞好新世纪“三观”建设最根本的途径和措施。二、努力建构全社会的共同理想和精神支柱。在全社会形成共同理想和精神支柱,这是“
简介:低碳消费是消费者以对社会和后代负责任的态度在消费过程中积极实现低能耗、低污染和低排放。它是一种基于文明、科学、健康的生态化消费方式。人文环境以其独特的方式作用于消费者,成为消费者低碳消费行为形成和发展进程中一个不可替代的影响因素。基于此,本文探讨了人文环境对低碳消费的作用机理。分析认为,不论是价值观还是传统文化、科学素养,都会直接或间接地影响消费者的低碳消费行为。为推动低碳消费,本文认为当务之急是要努力营造良好的低碳消费人文环境。要唤起消费者文明消费和科学消费的意识,在全社会形成崇尚节俭、合理消费、适度消费的理念,用可持续消费的理念引导消费方式的变革,逐步建立与国情相适应的文明、健康、科学的低碳消费模式。