简介：天琴成为广西龙州布傣族群的文化标识，经历了三个不同的历史发展阶段，即原始社会的神话传说阶段，近现代社会的法器阶段，当代的乐器、文化艺术品阶段。布傣族群是一个地处边境的弱势群体，其天琴文化能在不同历史时期发展壮大，传播到东南亚以及欧美等地，与其紧随时代步伐，依托自身独特的艺术价值迎合人类共同的审关旨趣，积极培植族群文化心理与族群精神有关。

简介：介绍了设计MGMS分子图形制作系统的功能,该系统采用三维碎片子结构构造法生成分子模型,并通过子结构匹配实现结构的快速感知.同时本文也简单介绍了实现MGMS的计算机语言-虚拟现实建模语言.

简介：“亲”是近年出现的新词语,其来源存在三种不同的观点：借用日语词汇、韩语音译和“亲”基本语义的派生义。“亲”的新用法有两种,在分析其来源时,应循着两条线索分别考证。“X亲”是地地道道的汉语词汇,而称呼语“亲”是其基本义的派生义,它在网络中的广泛使用,是一种尚古现象。

简介：不断演变一个简单命题,由浅入深,由易到难,由低到高。使其内容不断深化,引导学生有层次地进行思考,以不断增强学生的分析问题和解决问题能力。在复习课中采用这种形式,是可以收到很好的效果的。下面就以“在所有连结两点的线中,线短最短”这条公理为起点,举例说明这种做法。1.A、B两定点分别在已知直线l的两侧,

简介：发型是服饰的重要组成部分,因社会政治制度、经济文化、民间文化等的变迁,而呈现出的独特艺术风貌。通过服饰博物馆的实物考察和文献资料的查阅可知：明朝女子的发型是由拘谨而转变典雅,由简单到复杂;清朝满汉女子的发型开始各自保留自己的特点,之后共存融合。

简介：现代技术是在文艺复兴以来西方科学、文化、经济、社会的土壤中形成与发展起来的，因此，要想更深刻地理解和研究现代技术的本质、规律及其理论界定，就必须对西方技术概念的演变发展作简要的历史回顾。技术是一个历史的范畴。在西方思想史中，技术概念经历了一个不断演变发展的历史过程：

简介：汉字是世界上使用人数最多的一种文字，也是寿命最长的一种文字。汉字开始产生的时间，还难以确实断定。今天所能见到的最古老的文字是商代刻在甲骨上和铸在铜器上的文字。商代的文字已经是很发达的文字了，最初产生文字的时代必然远在商代以前，那就是夏代或更早于夏代。距今约四五千年以上，应当在新石器时代。

简介：青瓷从商代发展到清代，没有间断，并随着各个朝代经济政治文化的不同，而产生相应的变化。唐宋时期青瓷发展到了顶峰，以唐代越窑和宋代龙泉窑最为兴旺。同时北方青瓷也取得了一定的成就，以陕西耀州窑为代表。转而进入元明青，随着青花五彩的盛行，青瓷失去了他以往的主导地位，开始停滞不前，慢慢衰落。青瓷在中国这个特有的经济文化氛围中产生发展，远销海外，受到世界人民的欢迎，是中国陶瓷的骄傲。

简介：自由教育是一种古老的教育思想,但直到今天它仍然在教育领域发挥着影响力.在自由教育思想从古至今的发展中,它的涵义经历了一系列的变化.古希腊的自由教育思想重视理智、德性和审美修养,鄙视知识的实用价值;中世纪,古希腊人创造的自由学科被用作神学教育的基础;赫胥黎认为,自然科学应成为自由教育的重要内容;在20世纪,人们致力于使自由教育与自由民主制度相适应.

简介：陈独秀对“封建”的认识大体经历了从接受马克思主义前的以“封建”的中文原始定义为主,并侧重思想方面;到接受马克思主义前期逐步受泛化封建观影响,开始以之代指社会经济形态,但同时又保留着主要称呼军阀割据状态的模式;再之后陈独秀接受托派思想,关于“封建”的思考又逐步回到了原始定义中,特指周代的封建制度。

简介：词义的演变有其内在的动因和演变机制.在历史长河中,“乖”一词的词义几经变迁.本文主要通过语料分析及问卷调查两种研究方法探究“乖”字的使用情况,并尝试推断它是如何演变出“违背,背离”和“顺从,不淘气;聪明”两个完全相反的义项.同时,对“乖”字在河南新乡方言中作为称呼语泛化这一现象进行了考察,并尝试分析其泛化的演变机制.

简介：<正>在中国近代史上,往往可以看到这样一种历史现象:一些资产阶级代表人物,“原来是拉车前进的好身手”,后来却成了“拉车屁股向后”的倒退派;一度是尊法反孔的勇士,不久竟变为尊孔读经的“儒宗”。章太炎就是这些人中有代表性的一个。今天,用马克思列宁主义的立场、观点和方法,研究这一历史现象,剖析章太炎的思想演变过程,从中汲取历史经验教训,对于我们坚持无产阶级专政下的继续革命,是十分有益的。一章太炎(1869年——1936年),名炳麟,字枚叔,浙江余杭人,太炎是他的别号。章太

简介：防弹衣是一种能吸收和耗散弹头、弹片动能,阻止其穿透人体,有效保护人体受防护部位的一种服装,又称防弹背心。防弹衣问世已有100余年的历史,它有连体式和分体式等多种样式,保护部位一般包括上至喉部、下至裆部的要害部位,有些还装备了护腿。人体防弹的雏形可追溯至远古时期,原始人类为防止身体被

简介：扣题开头写法——扣题提示写什么:太上老君的坐骑是大青牛,杨过的坐骑是神雕……尽管他们的坐骑都很酷,可我的“坐骑”一点儿也不比他们的逊色。

简介：<正>《京本忠义传》及其它从文学作品演进的一般情形来看,当口头文学被写定,并有了刊本出现的时候,它在情节上的变动就趋于停滞的状态,而集中在文字的加工上了。据此,我们可以推想作为繁、简本共同祖本的《原本水浒》,它较繁本应为简;简本既由它删削而来,它自又较简本为繁了。在现存的《水浒传》版本资料中,符合这一要求的,只有《京本忠义传》残页。

简介：摘要：汉字在产生之际就是为了满足人类需求，汉字是约定俗成的语言符号，既然是人民群众经过长时间的社会实践而确定或形成，那么如果社会发生重大变革或者有完全不同于现实习惯的事物传入，人们受其影响，习惯改变，约定俗成发生变化。随着历史推进，汉字的意思或丰富或消失。“罪过”一词从产生时起，就有多种意义，随后社会变化发展进程中，又衍生出其他具体意义。“罪过”多谢意更是不多见。

简介：汉字是记录汉语的书写符号系统，由汉民族祖先在长期的社会实践中逐步创造而成。汉字是世界上历史最悠久且一直使用到现在的唯一文字，汉语是联合国六大工作语言（汉语、英语、法语、俄语、阿拉伯语、西班牙语）之一。

简介：人类历史上的理性追求本来是丰富多彩的，但现代唯科学主义理性观却走向绝路，非理性主义和反理性主义的泛滥就是明证。我们必须在全部人类生活的丰富实践基础上，在人的全面自由发展基础上整合人类理性之分裂，丰富和发展人类理性。

简介：随着“丝绸之路经济带”战略构想的提出，人们对“中亚”的关注度不断提升。回溯学术历史，对“中亚”的指称和认知经历了发轫、沿变和发展的特殊历程。国际社会不同行为体的建构，经历了历史地理解构、自我利益中心化、价值标准实用化和务求实效具体化等不同阶段。文本从历史地理学的角度诠释，“中亚”范畴的界定按自然地理条件，而不是政治疆域划分；从地缘政治之角度研讨，界定范围随时代、利益取向不同而发生变化；从地缘经济之层面阐述，重“地缘政治”，轻“地缘经济”的理路发生变化；从地缘文明之视域分析，在注重多元文化纷呈的基础上，也强调对区域文化空间的认同。概言之，对中亚之认知，随时代而变易，更趋具体与接近现实；愈发注重对实践性的追求。

简介：“义气”指天地间的严凝、肃杀之气,又指刚正、忠义、节烈的气概,后演变为“由于私人关系而甘愿承担风险或牺牲自己利益的气概。”这种演变在明清小说中开始出现。“义气”词义演变的思想根源是儒家伦理思想的内在矛盾性。其社会根源则是:朝政腐败,社会生活缺少正义原则;泱泱大国里常起作用的道德原则只可能是“孝”。