简介:自20世纪60年代以来,诠释学已成为这个时代哲学的"共通语"。能否借鉴西方诠释学成果或者透过其理论视域来思考经学的有关问题,是一个颇具意义的话题。然而,自"诠释学"正式进入中国(大陆)以来,操用诠释学的术语和理论来谈论中国学术问题的学者尚未真正抓住诠释学的主题,造成这种"误读"的原因,主要在于对诠释学的存在论内涵的忽视。我们无法仅从经学本身所必定包含的文本理解与解释的因素就简单地判定经学是一门诠释学,而是应该紧紧把握诠释学所展开的"对历史学的客观主义和实证主义的物理主义认识理想"的批判来看待经学研究本身的问题。我们认为,是否立足于"一种对方法论合理性的遗弃",是经学诠释学是否可能的理论基点。
简介:基于泰国华侨华人的人口构成,中泰民间关系主要体现为在泰潮人与潮汕侨乡的天然联系;由于在泰潮人移民历史悠久、融入程度深、参政程度高,从而奠定了“中泰一家亲”的坚实社会基础。新中国成立后30年的新移民断层及其对中泰民间关系的社会基础造成的严重影响,致使改革开放后侨乡与海外的关系逐渐由三代以内直系亲属之间的交往演变为三代以外直系亲属及旁系亲属的交往,老一代移民的回馈行为亦呈现出“黄昏之恋”的浓郁色彩。随着潮人第一代移民群在泰国的式微和在原乡影响力的下降,侨乡进入“断乳”后的转型发展期,潮泰关系逐渐为“走亲串友”式的新型民间关系所取代。新时期中泰两国均应加强对潮泰之间的官方友好交往、民间经贸活动和宗教文化交流的引导和支持,培育民间关系新的增长点。