简介：本文以日常生活文化为研究对象，在模因学与符号学的视阈下，对其深层传播机制展开了综合性考察，试图解决El常生活文化进化及传播中的几个根本问题，即日常生活文化的延续、维持、变异、更新的深层机制及内在动因。结合文化符号学的标出性理论，本文提出日常生活文化是作为文化中项而存在于文化三域之中的；同时，日常生活文化作为模因库，模因则成为其传播活动中的基本单元，因此，每一个模因都先天携带文化中项所特有的、排他性的中项性与无风格性特征。基于此，本文进一步对日常生活文化的模因复制传播规则，此规则背后的权力运作机制，以及传播诸模式进行了深入考察和分类辨析。

简介：摘要语言作为文化传播的重要媒介，其本身就是文化的一部分，纵观历史，语言和文化的传播总是同步并行，这也就决定了对外汉语教学本身就是中国文化教学和中国文化传播的过程。对外汉语教学与传播关系相辅相成。因此，我们应当格外注重对外汉语教学中的中国文化的传播，使世界更好的了解中国，使中国更好的走进世界。

简介：

简介：上世纪60年代未朱莉娅·克里斯蒂娃创立了互文性理论，80年代起这一理论被逐渐译介入中国。我们将三十余年来互文性理论在中国的传播与发展分为三个阶段：第一阶段是上世纪80年代，属于早期译介期；第二阶段为上世纪90年代，属于系统引介期；第三阶段为本世纪以来的逐步繁荣期。在此基础上，我们梳理了三十年来中西互文关系研究，指出中西互文存在着广阔的对话空间。

简介：此文是对拉尼冈《交流学：学科百年进路》的回应与评述。

简介：技术的社会意义和价值属性体现了技术使用者所追求的利益、目标和价值;技术的价值并不中立,使用技术的行为也不中立,＂中立帮助行为＂是一个多余的法概念。对于法律来说,有意义的只有正价值或者负价值,没有中立的价值。数字时代,不同类型的网络传播服务提供者根据控制力的大小和技术可能性而具有不同的法律义务边界。其中,内容服务提供者的义务边界和线下相同;技术服务提供者承担屏蔽、断开义务和通知、移除义务;平台服务提供者应当承担相对广泛的安全保障义务。

简介：传播学长期受到“无学”的诟病，而符号学理论的艰涩与理论体系的庞杂也构成其发展的现实危机。本文立足两者的互补性，通过传播过程理论经典模型的比较，指出源于北美的早期传播学传统，更偏向于一种“信号传播学”，但它逐渐受到符号观念的影响并在传播模型中引入了意义解析。这种学科方法论的互补性融合应得到更有力的推进，“符号传播学”的兴起将是这一融合的最终结果。

简介：摘要民国时期旧体诗词选本中普及型选本数量较多，传播手段也相对丰富。这些选本在编纂上注重选取浅显的作品，扩大受众范围；编选者读者意识和受众意识也较传统选本增强；一些选本还注意结合时代精神，剔除过时的作品以满足新时代读者的需要，增加传播效果。

简介：《中国语言生活状况报告》是全面反映中国社会语言生活的权威报告。其韩文版的出版发行,是汉语国际传播的一次有益尝试,对于推动文化走出去、提高文化软实力具有重要意义。本文阐述了《中国语言生活状况报告》韩文版出版的重要意义和现实价值,分析了报告走出去的相关问题,介绍了翻译出版的经验和启示。

简介：符号意义的生成与传递是一个认知理解的传播过程。如何科学有效地研究符号意义的生成与传播机制是传播符号学关注的核心问题。认知神经科学与传播符号学共享符号学基础,能够对传播符号学理论的完善与提升提供跨学科支持。本文将从跨学科的视角出发,分析传播符号学与认知科学之间的学理逻辑,并尝试将认知科学中前沿的认知神经科学方法引入传播符号学研究中,探索传播符号学理论研究的新范式,为传播符号学的理论推进与跨学科研究提供有益的探索。

简介：摘要在对外汉语教学中，借鉴汉语作为第二语言学习者的母语及其文化，特别是教育理念和模式，则更容易被学习者接受。对外汉语教师从学习者的角度思考、设计、调整教学，就更有利于展开汉语教学并取得更好的教学效果。恰在于此，汉语教师、当今的汉语国际推广正是如此进行着汉语跨文化传播，对外汉语教学的国别化教学和国别化教材等即是例证。

简介：作者：李涛书名：动画符号与国家形象出版社：浙江大学出版社出版时间：2012年ISBN：9787308097161DOI：10.13760/b.cnki.sam.201601018在大众传播中引入符号学的研究方法早已有之。约翰·费斯克在其著作《传播符号学理论》中,就将传播研究分为两个主要的学派。一是过程学派,他们将传播看作信息的传递,是一种行为,是影响他人行为或心理状态的过程。过程学派关注媒介如何编码和受众如何解码,探讨传播效果的问题。

简介：现代城市是现象、历史过程与社会变迁的动力和表征，正如传播学者埃利胡·卡茨（ElihuKatz）所言，“大众传播研究的重心之一即是城市社会的符码系统研究”①，换言之，城市研究亦须进行传播学向度的解读与阐释。

简介：本文以SSCI之JournalofComputer-MediatedCommunication1995年至2011年的全部文章为分析对象，以研究主题、方法和理论为分析框架，以内容分析、定性、定量等方法为分析手段，力图在此基础上探讨国际网络传播研究的发展趋势。分析发现：网络被传播领域认定为新媒体，但网络绝不仅仅是一种媒体，所以不能只用传播理论对其进行研究；在时间之轴上，每个研究主题的意旨都在不断流变；网络传播的研究方法正在多元化、综合化的演进中打破关于研究方法的传统归类体例；建构网络传播的理论，是一个漫长的过程，在此过程中，互动、涌现和非线性乃是建构网络传播理论大厦的重要支撑。

简介：摘要中秋节是中国最传统的节日之一，也是泰国的重要节日。中秋节在传入泰国的过程中发生了变化，融入了泰国的文化。两国的中秋节风俗既有相同之处也各有特点。本文以中、泰两国的中秋节风俗文化为例，梳理出中国中秋节的发展进程，通过对比中国中秋节特色与泰国的“拜月节”风俗，简述中秋节文化在泰国传播的史实和背景，分析中国中秋节风俗在向泰国传播过程中所发生的流变。

简介：由上海外国语大学和华东师范大学主办、上海外国语大学党委宣传部承办的＂互联网＋＂视域下的语言与全球传播研讨会于2017年12月29日在上海外国语大学召开。

简介：传播学与符号学都是仅有百年历史的年轻学科，两者渊源与发展进路各不相同。符号学的学科化与索绪尔于1907—1911年在日内瓦大学讲授的普通语言学课程关系密切。几乎同一时期，新闻传播学课程正式开设。1905年，布莱尔（willardG．Bleyer）在威斯康星大学开出为期一年时间的新闻学课程，新闻学成为传播学的第一个主要研究对象，且其影响延续至今——学界仍将“新闻”与“传播”并称。

简介：中国现代文学研究中的史料热已经热了不少年，至今热力不减。韩晗的这本书也是着意在此用力。他从现代文学目前最为多见的三种研究方式——“通史研究法”、“作家作品研究法”和“理论前置研究法”存在的弊病人手，紧跟“重新回到历史现场”的以史料学为核心的现代文学史研究新范式的热潮，通过建构“群像式”现代文学史料研究，开垦出一块块学术的“处女地”。