简介：文体学知识（二十八）──选词李逵六有一种相当普遍的看法：文体仅仅是选择正确的词汇。于是，不少文体学者和文体著作只关心在文体上有重要意义的词汇变化，提出词汇运用的规则。我们在前面利用很大篇幅叙述了句子构造范围内的文体变化的可能性，原因是，第一，当前语法...

简介：文体学知识（二十七）主动和被动李逵六德语动词结构具有主动和被动两种形式。就是说同一件事、同一个过程，我们可以通过不同的观察方法加以描述。尤其是那些具有所谓施事主语和受事宾语的信息句，更容易发生这种变异，但也不仅仅是及物动词，一些不及物动词同样也可以构...

简介：文体学知识（二十）格的支配关系的变换李逵六我们现在从词类之间的变换转而讨论名词格的变换可能性，也就是：某些词类（动词、形容词、介词）支配所属名词和代词格的能力。语言的历史经验告诉我们，这种归异并不适合于一切时代。在今天我们仍然可以看到，老一点的支配关...

简介：尊敬的女士们,先生们,我们大家都知道,重大的环境课题摆上了议事日程.气候的变化,自然资源的流失以及与其相连的贫困、饥饿、战争和疾病.对于人类来说,最大的挑战却是相互保持交流对话,保持所具有的能力,根据实际情况达成谅解并将其付诸实施.环境政策不再是国家的事务,环境污染并不会在国境线停止,我们在本地的行为也一直会对整个人类产生影响.

简介：文体学知识（二十五）作为文体手段的叙述方式（１）李逵六德语动词体系，如同其他许多语言一样，拥有表达不同确定程度的词素差异性。实现这种差别，主要是通过直陈式、虚拟式和命令式的语法形式；此外，作为补充，也可以借助情态副词和情态动词的词汇形式。关于命令式的...

简介：文体学知识（二十二）各个时态的文体特点──现在时李逵六现在时是说话者用来叙述眼前存在、眼前发生或普遍有效事件的一种时态。它可以表示一个事件存在或同时的现实，例如电视广播员说：Ｅｓｉｓｔｇｅｎａｕ２０Ｕｈｒ１５．ＷｉｒｓｃｈａｌｔｅｎｕｍｎａｃｈＦｒａ...

简介：在德意志宗教改革家马丁·路德认神识人的过程中,＂上帝之义＂概念一直困扰着他,构成了其精神困苦的根源。通过对其发现＂上帝之义＂过程的分析,我们发现＂上帝之义＂的希伯来文原义在古希腊罗马文化背景下的扭曲变迁才是路德精神困苦的实质所在,只要将亚里士多德和西塞罗的理性分配正义观应用到＂上帝之义＂的讨论之中,并将义解释为按照人所有的属分进行分配,就会产生这样的精神困苦。

简介：托马斯·曼的《布登勃洛克一家》以其故乡、德国北方古城吕贝克为背景,描绘了19世纪有教养的德国市民家庭的几代兴衰史。与充满波西米亚艺术气息的南方城市慕尼黑相比,吕贝克象征着传统、静态、等级、勤奋、尊严与道德,文章由此展开对城市与市民性格关系的探讨。不过有教养的市民阶级的发展趋势是：世俗和身体的力量逐渐衰退,精神和对哲学与艺术的觉悟却不断增长,出身于该阶级的曼对此感同身受。成年后他定居慕尼黑,其笔下的艺术家形象也多被安置于这座城市。在曼的作品中,吕贝克与慕尼黑、北方与南方构成了文化意义上的对立。

简介：本文通过探索小说《修正》中的空间象征的含义,解读小说中人物与其生存环境之间的关系,得出人物本身的极端矛盾性以及其在空间意象上的体现,为解读伯恩哈德笔下的精神狂人提供思路。