简介：小引余曩时修业任教复旦中文系,迭蒙前辈诸师煦育栽培,所获感知,恒铭方寸。谨仿效少陵《八哀》之体制,因凑成数首忆旧之篇章,追怀故老,念诵先贤。用兹叹扬盛德,列诗文以树其本干;结撰小传,援注释而繁其枝叶。图彼构思适便,遂不复诠次云尔。

简介：<正>1912年初,在亚得里亚海滨的杜伊诺城堡,里尔克写出了酝酿已久的《杜伊诺哀歌》的部分篇章。同年五月他离开城堡,开始了长达十年的漂泊不定的生活。其间虽然也续写了一些《哀歌》片断,但他的精神状态每况愈下,及至大战后期创作已陷入枯竭。为了完成《哀歌》,他尽量尝试恢复自己的状态,这无疑是极其艰难的,他自己也承认:"要拆除战争年头的障碍,一块一块地抽

简介：<正>罗伯特·弗洛斯特(RobeftFrost1874——1963)是美国诗人,四次荣获普利策国家文学奖。三十九岁时出版第一本诗集《一个男孩的愿望》,以后陆续出版了《波士顿以北》、《山

简介：

简介：江窑瓷器，艺术佳品瓷器因需要在1300度以上的窑火中烧成．而被誉为“火的艺术”，是中国古代的伟大发明之一。“瓷器”与“中国”在英文中同为一词，充分说明精美绝伦的景德镇瓷器完全可以作为中国的文化使者。

简介：诗人写的是他们感到有意义的事物和题材。山与海同为自然界的伟大景观，都能够触动诗人的灵感，但引人注目的是：在山与海之间，中国诗人和西方诗人有不同的选择取向，中国诗人爱咏山，西方诗人爱咏海。可见中国诗人和西方诗人从自然界感受到的是不同的意义。

简介：<正>就先从一个肩上扛摄像机的家伙说起吧。他除了头发上了摩丝,衣服比F镇的人稍稍穿得时髦、伸展一些外,最威胁人的是他肩上那一部日本生产的摄像机。当他出现在F镇的街上时,引起了沿街两侧一些好奇的闲人阵阵猜疑:F镇又出新闻了。如今,摄像机已不是什么新鲜玩意儿。但在F镇人民的心目中,凡是肩上扛摄像机、腰里或胸前吊部照相机的陌生人都一概被认为是记者。这年头,记者多如牛毛,屡见不鲜,像做沙发、磨刀磨剪子类似的民间手艺人一样,走乡串户找活儿干。事实上,这个头发上了摩丝、肩扛摄像机的家伙的确是市电视台经济频道的一名招聘记者。下午,他出现在F镇的街头并不是冲着F镇有什么特别的新闻线索来的。当天下午的F镇风平浪静,连街上的灰尘、纸屑动都未动一下,哪里有新闻呢?他是到镇上去做

简介：（三）实事求是,有所为,有所不为文章之道,与待人接物相通：态度决定高度,格局影响结局。实事求是,莫作调人,行事应该有其风格：或有所为,或有所不为,进退取舍,都该有个原则。清张自超以宗法朱熹《春秋》学自命,大抵以不苟同、不苟异;有所为,有所不为作为标榜：经旨先儒讲解切当者,不再发明。其前人不合之说,后人已有辨者,不再辨。或虽不合,而于大义无关者,亦不置论。……又合诸儒之说,参互斟酌,去其非者,存其是者,未敢以臆断也。

简介：旅行，别光顾着低头看路除了欣赏远方的景色别忘了，你还可以仰起脖子，看看世界上最美丽的屋顶……

简介：每年农历正月二十是广西桂林市临桂区宛田瑶族的传统节日——禁风节。瑶族同胞们着装五颜六色，舞狮子唱彩调，跳竹竿上刀梯，置农具，青年们则借此良机谈情说爱，所以禁风节也是当地的“情人节”。

简介：为期3天的中国与挪威自由贸易区第六轮谈判2009年12月17目在挪威首都奥斯陆结束，中方谈判代表团次日离开奥斯陆回国。本轮谈判期间，双方在实施卫生与植物卫生措施（SPS）和技术性贸易壁垒（TBT）、贸易救济、原产地规则、服务贸易、投资、知识产权、争端解决以及一般性议题等领域进行了分组谈判。

简介：关于文学的世代之说，在20世纪末台湾常出现“新人类”“新新人类”“新世代小说”“新世代诗人”“新世代作家”的提法。到了新世纪，这些“新世代作家”巳成为中生代或中坚代了，于是台湾文坛另张新帜，从英美文学杂志得到灵感而吹起“年级热”，即转向了作者的出生年份：“民国”50年代出生即20世纪60年代出生的被命名为“五年级”，1970年以后出生的被命名为“六年级”，1981年至1990年出生的被命名为“七年级”。

简介：我在少年时代就爱好文学。小学五六年级时，我喜欢阅读中国古代章回小说，如《水浒传》、《三国演义》、《七侠五义》、《粉妆楼》、《包公案》等。虽然囫囵吞枣，一知半解，但是小说情节动人，亦感到浓厚的兴趣。初中时，爱好中国现代文学，迷恋五四和三十年代的文学作品，喜欢读巴金、曹禺、郁达夫等人的书。

简介：悬崖……它们是如此令人惊艳,至少当你站在悬崖的下方往上看的时候,会有这样的感觉。但是,如果站在悬崖上往下看,你会在狂喜不已的同时凉恐万分。对一些人来说,那是一种终生难忘的体验。本文列出的十大美丽悬崖各有千秋,有的宁静肃穆,有的令人胆寒,充分展示了大自然的鬼斧神工。

简介：<正>印度两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》讨论会于1984年10月6日—12日在风景秀丽的杭州召开。参加会议的有来自全国各地50多个单位的70名正式代表和20名列席代表,其中有一些是研究印度文学的著名专家、学者。会议收到专题论文30多篇。中国印度文学研究会会长、中国社会科学院、北京大学南亚所所长、著名印度学学者季羡林教授致开幕词和闭幕词。季羡林教授指出,这次会议的召开是党的十一届三中全会以来,政通人

简介：六盘山花儿是中国入选世界非物质文化遗产项目西北＂花儿＂的一个分支,是流传在宁夏南部六盘山地区的一种山歌体民歌,蕴含着很高的艺术价值。而衬词及其旋律是六盘山花儿一种非常重要的艺术表现手段,是其不可缺少的组成部分。六盘山花儿中的衬词旋律在花儿的音乐表现中具有引子、连接、结尾、扩充等结构功能,这从另一方面彰显了六盘山花儿独具特色的艺术魅力。

简介：<正>河北教育出版社近日首次推出了《巴赫金全集》中译六卷本(主编钱中文,副主编白春仁,晓河),约250万字。1996年,我国学者经过与巴赫金文化遗产正式继承人商谈,获得了在中国出版中译《巴赫金全集》的版权,并很快组织翻译,用了两年时间完成了这一工作。全集包括巴赫金的美学、语言哲学、小说理论、人文科学方法论、诗学与访谈录、拉伯雷研究等方面的内容。

简介：据中新社报道，“第六届世界华人论坛”于7月25日至28日在广州举办．200多位海外华侨华人优秀科学家、专家、科技企业家和国内知名人士，在论坛上共同为中国创新型国家建设及和谐发展提供意见和建议。

简介：大正年代的日本文学中有许多涉及中国题材的小说和游记,其中表现出一种'支那趣味'.'支那趣味'表达了日本文人的怀旧情绪和异国情调.日本作家在阅读中国古代典籍的过程中形成了文本中国的幻象,与他们到中国旅行时所目睹的现实形成了巨大反差.这种反差在他们的文本中反映出来.这些文本的共同特征是:有浓厚的浪漫主义色彩,又充满殖民主义对他者的偏见.从对文本中国的向往,到对现实中国的失望,日本作家对中国的美好想象逐步破灭.

简介：寅恪先生这首诗作于1946年。上引诗题见于《吴宓与陈寅恪》一书。在《寅恪先生诗存》中，这首诗题为《南朝》。前者比较切实，突出诗的背景与本事；后者重在抒情咏叹，在身世感怀中隐喻对时局的忧念，比较微婉。就诗论诗，应该说，两种诗题都是可以的：第三句诗中的“青骨成神”，既是南朝的典故，也跟南京有密切的关系，都切题。