简介：<正>优秀的艺术作品,应该是一个生气贯注的生命的整体,它是艺术家同生活各种信息串流不息的交通中塑造成形的。从某种程度上可以说,艺术创作是艺术家迎接和感受蜂涌而至的生活信息的一种特殊的反馈形式。艺术家把所能感受到和理解的全部信息,带着他自己独特的个性标志和艺术信号,还原到生活中去,以一种新的信息形式出现,丰富了生活的内容。显然,艺术家所接受的生活信息多,对生活的感受深刻广泛,他的作品才能包含多方面的生活内容和思想内涵,艺术家的生活面比较狭窄,按受信息少而慢,作品的信息负载必然也会少一

简介：

简介：　　全村的劳力,大约七八百人吧,两人一辆小车,从村西排到村东,又从村东排到村西,来来回回,行人的路都被堵死了.　　路上还从没有过这样多的人,这样多的车,就是夏收、秋收也没有过.车上插了小红旗,两头的工地上插了大红旗,工地上还安了喇叭,喇叭里放着农业学大寨的歌,真是红旗飞扬,歌声嘹亮,劳动的队伍浩浩荡荡啊!……

简介：幸福究竟是什么？不同的人有不同的幸福观。有人视拥有金钱为幸福，他们嗜财如命，贪得无厌，把人民的、集体的财富据为己有；有的人视官职的迁升为幸福，为达到目的不择手段；有的人视享受为幸福，在花花世界里迷失了自己，置道德法律于不顾……这样的“幸福”能称为幸福吗？不能!

简介：辽宁省东港市有位德高望重的老干部李树峰,子女有六个,次子李广海自幼聪颖好学、勤奋上进,甚得乡邻喜爱.中学毕业务农,十六七岁就被社员推选为生产队政治队长,且连选连任三届.有一年,稻田里长满了鸭嘴草,俗称货郎盖草.它的根须与稻秧争夺营养,叶片遮挡着阳光,如不彻底清除至少每亩地减产百斤.李广海及时地带领社员下田拔草,秋天终于获得了丰收.社员们称道:"不管啥活儿,广海都干在前头."

简介：当我明白这个道理后,我才发现,我虽然褪了农皮,其实并没有完全脱离农活。我所做的,只是农活的延伸。

简介：

简介：1966年的夏秋之交,距离北京并不是遥远的辽西重镇锦州还保持着相对的安宁与平静。前不久,伟大领袖毛主席已经两次登临天安门城楼接见红卫兵,据说还亲自写了大字报。锦州城里的铁路中学校园也躁动起来,尤其是初三与高三的学生,考高中和考大学的人生路口骤然亮起红灯,一辆辆全力疾驰的赛车在红灯前嘎然而止,那分急切与惶躁总要找个突破口。有人称病告假,夜里却登上去北京的火车,隔两日再在校园出现,便神神秘秘地串连。也有同学写出了大字报,贴在学校的走廊里,引得师生们围观议论,内容基本还是反对封资修,只论事而尚未对人。突然,学校召开全校大会,校长亲自动员,说眼下正是农村"三秋"大忙时节,这正是我们贯彻伟大领袖学工学农的极好时机,况且年初的时候我们就已和对口公社订有协议。因此,要求全校师生紧急行动,立即开赴秋收秋种的第一线,脚踏实地地走与工农相结合的道路。校长还特别强调,任何人也不准请假,任何人也无权批假,凡有特殊情况告假者,一律提交校长办公会议批准。这是前无惯例的要求,如钢似铁,犹如父辈在半军事化的企业里执行惯了的死

简介：广东省拟设置相对独立于行政和司法的劳动仲裁专门机构，专司劳动争议案件处理职责，解决现有劳动仲裁机构依附于行政部门、法律地位不确定、公断力易受干扰、公信力受到影响、行政调解色彩明显等问题。广东还将用2年左右的时间，

简介：

简介：晚上我要和燕泥去约会。在1999年5月9日到来之前,也可说是之后,我一直相信着诺查丹玛斯的预言是真的,因为那场歇斯底里、惊天动地的轰炸就是在他末日预言到来的前夕发生的。电视新闻里已上映了数部由布什、克林顿、萨达姆和米

简介：

简介：本文将《钟情丽集》置于元明之际表亲型“才子佳人小说”系统中，从故事母体、价值取向、叙事模式三个方面定位其文化价值，论述它所表现出的雅文学俗化和俗文化因子雅化的双向特征。

简介：

简介：二、鲁迅人格型范的特质阐释鲁迅的人格范型,有着许多为他人所难以企及的高度和为他人所难以具备的特质.其中,超越性,意志力,审美型,是具有基础和核心意义的特质.

简介：<正>人们在领略金字塔的恢宏和壮观的时候很少想到建筑的艰辛,斯帕莱蒂率领罗马捷报频传掩盖了此前的尴尬境地和信任危机。联赛七连胜追平了罗马鼎盛时期卡佩罗创造的记录,在意大利杯上淘汰尤文图斯验证了罗马帝国的复兴。斯帕莱蒂作为敢于在意大利土壤上大打攻势足球的主教练理应得到更多的人的尊重,他高超的战术理念和指挥才能足以翻新足球教科书。所谓的"理念阵型"并不是对阵型形式上的恪守而是对阵型意识上的靠拢,正如佩雷拉的"460理念阵型"不是不设前锋,而是意在模糊中前场球员的界限,从而达到进攻支点的增加以及配合线路的多样性。斯帕莱蒂通过无数次实验磨合形成的"金字塔阵型",便属于理念阵型的一种。心存一念,逆境不逆,理念阵型需要球队建立高度和谐,拒绝那些喜欢单打独斗的球员。这就是斯帕莱蒂对天才少年卡萨诺态度异常强硬的原因所在。谈到卡萨诺远赴皇

简介：高唐神女神话故事反映了远古交媾致雨的宗教习俗和宗教观念,高唐神女原型即是古代巴比伦等地的神妓和古代中国的巫儿,中有许多这类高唐型神女.运用荣格的原型批评理论,我们可以对中众多的狐鬼仙妖形象之所以有永恒生命力的原因提供一个新的认识、新的阐释.

简介：以洪河命名的这个农场,就像一颗璀璨的明珠,更像一条奔腾的大河。23年的风雨历程,她走得风流潇洒,留下遍地收成。今天,我们这里写到的只是她漫漫征途中的几步,只是她万顷沃野上的几株。如果说《收获在异国的田野上》展示出洪河农场的果敢与豪迈,《边关桃李沐春风》抒发了对事业明天的向往和寄托,那么,"攻关勇士邓兴华"、"好人好官徐元林"就是这支队伍中的代表。我们所记录的只是这条事业长河中的几朵浪花,却能深切地感受到她的蓬勃与繁荣,更能听懂她的激荡和呼喊,因为这是从广阔的田野上、从人们的心灵上响起的洪河之歌——

简介：　　燕赵大地,人杰地灵.在这片充满生机的土地上,有一支以学习创新为标志的税务队伍,以良好的自身形象,战斗在各自的工作岗位上,这就是河北省涉县地税局,当那一面面红似火焰的锦旗映入你的眼帘,当那一张张镶着金字的奖状储入你的大脑之后,涉县地税局立刻令你刮目相看.……

简介：狐妖的故事在中国古代流传已久，到了明代，其内容和情节更是为之一新。本文从《大别狐妖》到《二刻拍案惊奇》再到《型世言》，的演变过程，对狐妖故事内容的变革与继承做进一步的研究和探讨。