简介:摘要亚里士多德在《诗学》中将悲剧定义为“对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿;它的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各部分使用;模仿是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯来使这种情感得到陶冶。”亚里士多德的理论虽然已是年代久远,但对于现当代的“悲剧”创作仍旧有着深远的影响,和指导意义。
简介:摘要随着汉语国际教育的日益发展,人们对跨文化教育的了解也越来越深。本文通过对汉语国际教育硕士专业跨文化交际课程以及汉语国际教育事业现状的分析,对现有跨文化交际理论与实践对汉语国际教育的影响进行了客观的评价,并对跨文化交际理论与实践的完善以及其对汉语国际教育事业的发展提出了展望。
简介:艳词以描写女性体态和男女之情为主要内容,是词体中最吸引人也最具争议的一大类别。晚清词学家陈廷焯一改前人艳词观的偏颇笼统之失,构建起完整丰富的艳词理论体系。他将艳词分为言情和体物两大类。言情类再分为闺襜之作和赠妓之作。闺襜之作又分为泛设和实指。在分类的基础上,他依据“先辨雅俗,再分高下”的原则对各类艳词进行了精当的文学批评。创作论方面,他要求艳词只可像温、韦词那样描写女子对男子的爱慕相思,以求能与“正声”相衔接。陈廷焯的艳词理论是其“沉郁说”外又一自成系统的理论成果,代表了古代艳词认识的最高水平。其中的分类法和批评论,对于今天的艳词研究有着重要的方法论意义。