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  • 简介:5月26日.由上海市文化广播影视管理局和上海市商务委员会共同指导.各区文化和商务主管部门联合主办的文商融合项目“2018上海艺术商圈”在杨浦区合生汇举行了启动仪式。

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  • 简介:声性和声的相对功能浙江/陈祥文声性调式和声除了以色彩性为重要表现特征外,也具有一定的功能性。虽然这种功能性在功能强度上不如传统和声,但作为一种动力因素,在与音乐形象的表现因素(色彩性)既对立又统一的矛盾运动中,使音乐作品得到发展以至完善的事实是...

  • 标签: 调式和声 五声性和声 五声性调式 传统和声 属七和弦 和弦结构
  • 简介:巍山具有灿烂的文化,在清代时被誉为'文献名邦',境内历史悠久,从公元前109年的邪龙县,到新中国成立后于1956年11月成立巍山彝族自治县,1958年10月成立巍山彝族回族自治县。这段漫长的历史岁月丰富了巍山深厚的文化基因,基于此,巍山的民族文化也显得很有特色。本人着重对巍山彝族的第种打歌——紫金打歌进行赏析介绍,并对巍山的文化特色进行简单介绍,这种文化底蕴为打歌文化

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  • 简介:  从理工科生到艺术系教师  杨棵:我们来回顾一下,你有次重要的"离开",也就是转折,我很想知道为什么.第一次是你从一名理工科的本科生直接留校成为艺术教研室的讲师.……

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  • 简介:刘存铭.号老.归一。一九五八年出生干河北省乐亭县。一九六O年.随父母迁居辽宁省沈阳市。现为中国美术家协会会员.中国书法家协会会员、中国收藏家协会会员.中国国学研究会会员、中国书法家协会鉴定委员会委员。

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  • 简介:谁都知道真正的市场经济不相信眼泪的道理,谁都清楚在市场经济规律面前每个人都将面临着一次“适者生存”的选择。所以我们在《爱街》剧由所要讲述的故事里就应该毫不掩饰地告诉我们的观众,《爱街》故事主题和立意是:在经济大潮中,每一个人在炼狱中必然要经过一次真、

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  • 简介:刘存铭,号老,归一。一九五八年出生于河北省乐亭县。一九六0年随父母迁居辽宁省沈阳市。现为中国美术家协会会员,中国书法家协会会员,中国收藏家协会会员,中国国学研究会会员、中国书法家协会鉴定委员会委员。

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  • 简介:行色彩学源于我国朴素的哲学思想行说,以红、黄、蓝、白、黑色为'正色',经春秋战国的思辩,到汉代形成行色彩学体系雏形,色彩观念转换成一种逻辑推理方式和思想认知图式,体现了中华民族的文化理念,并广泛深入民间形成色彩使用中的形式美规范,最终形成华夏色审美观.

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  • 简介:青城镇砖雕《子图》不仅雕工精美,而且意义深邃,是“耕可致富,读可荣身”的传统儒家思想的反映,更是中国传统吉祥图画和祝颂词的写照。关于“子”的传说在《山海经》中就早已出现,历代相关记述也不胜枚举。文章通过对“子”的历史追述来解释其所蕴涵的特殊的文化意义。

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  • 简介:有了人类便有了争斗。美国小说《兄弟连》写战士杀敌,“像一棵树被一个专业的伐木工人砍倒”,比喻之妙,已让人击节。可前苏联作家巴别尔的《骑兵军》写同类题材,部队上级命令开枪,“抹掉一人!”一个寻常的动词“抹”,被出其不意地用来形容举枪毙敌的动作,人世间对宝贵生命的冷漠、麻木,不是被更加触目惊心地定格在了纸上么?

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  • 简介:阴阳行哲学观念是中国古代最具代表性的哲学观念之一,它随着历史的发展不断地演进、变化,同时又表现出一定的稳定性和顽强的生命力。民间美术是人民群众集体创作,世代相传的艺术门类,它在中华民族深厚文化底蕴的滋养,特别是阴阳行哲学观念的影响下,闪烁着迷人的光辉,焕发着无穷的魅力,甚至影响到今天的艺术和设计。

  • 标签: 哲学观念 阴阳五行 民间美术 艺术门类 中国古代 集体创作
  • 简介:近年来,在影视艺术的普及和繁荣中,历史题材的影视剧创作取得了成就,但也存在着一些问题。在中国历史题材影视创作方面,历史剧的真实与虚构问题一直都是争论的焦点,在焦点被逐渐放大时,新的问题也在慢慢浮现。第代导演执导的历史剧中人物的美化、革命历史剧的发展前景等问题,也呈现上升的趋势。

  • 标签: 真实与虚构 历史美化 前景与发展
  • 简介:这几年,张仃先生迷上了太行山,每年严冬一过,就不顾将近八旬的高龄,兴冲冲地奔赴那片令他梦牵魂绕的山地。去年3月下旬,他感冒刚刚痊愈,又打点行装偕夫人灰娃踏上旅途。这已是他第次进太行了!

  • 标签: 太行山 张仃 山侧 荆浩 中国山水画 弘扬民族文化
  • 简介:届羊城音乐花会于1993年11月14日拉开帷幕,在短短的八天里,共演出24台音乐会,其中交响乐7台,民族音乐5台,合唱、独唱音乐会4台,群众音乐会5台,曲艺音乐会1台,个人作品音乐会1台,独奏音乐会1台,真可谓盛况空前。一综观这届音乐花会,可以发现以下的特色。首届全国指挥大赛和首次邀请海外团体参加演出,为本届音乐花会增添了色彩。这使以弘扬中华民族优秀文化为宗旨的音乐花会,在保持历届特

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  • 简介:郭宝昌,打远一看,俨然一老农无异。60开外,却如一中年壮汉。声若洪钟,偶尔口粗,俱显爽朗之气;喜怒哀乐,神采飞扬,皆现眉宇之间。自称其养父为太阳,其连星星都不是,可见对其养父崇拜至极。口口声声称其养父为中国男人之楷模。其自述如下:“如果我养父是星星,我就是追星族。我非常崇拜他。他的性格对我一生的影响巨大。我能够在这么多的磨难与坎坷面前百折不挠地用近40年的时间来完成这部戏,没有他的这种精神力量来支持着我,绝对做不到。我一想起他来,就充满了一种创作的激情。让全国人都知道这个人,我父亲这辈子才没白活,我才没白活。”郭宝昌:1940年生人,5岁能唱戏,8岁能写文章。16岁开始写《大宅门》。19岁进北京电影学院导演系。1965年被送去劳改。罪名是为反动资本家树碑立传;劳动4年,下干校劳动,又4年。后分至广西电影制片厂。1979年平反做导演,1984年进深圳影业公司。作品包括电影《神女峰的迷雾》、电视剧《日落紫禁城》等。第4代导演领军人物。张艺谋称:“没有郭宝昌就没有第代导演。”(雅青荐自2001年3月13日《北京娱乐信报》)张艺谋:没郭宝昌就没有“第代导演”

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  • 简介:居民楼、办公楼、商场、学校、厂房、剧院和机场都属于建筑,为我们生活的方方面面提供了方便,可以说有人活动的地方基本上都有建筑。正是因为建筑太普通了,很多人司空见惯,发现不到身边建筑的美。其实,每座建筑都有专属的“造型师”——建筑师,有了他们,建筑才呈现出不同的美。

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  • 简介:“五四”在这一特殊文化、社会转型之际,随着新文化思想的日渐渗透,专门的音乐教育社团和音乐机构的建立及专业音乐创作的发端,都表明了一股新生势力的萌芽与成长,尤其是新音乐在如何对待欧洲音乐和我国民族音乐方面,成为音乐学界学者关注的焦点。音乐理论研讨在这个思想解放的宝贵时期,各种思潮和学说如雨后春笋般破土而出,围绕“中国音乐向何处去”这个理论问题,形成繁荣纷呈的局面。

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  • 简介:《广东常酸枝家私》是清代留世的唯一广式家具图册,择选书中特色突出的家具展开论述,可见书中广式家具大胆吸收了西洋艺术风格的某些元素,率先突破了中国传统家具的制作条框,创造出了带有西洋味道的家具。其风格半中半西,亦诠释了国人对外学习的一种态度或精神,与此同时,广式家具也被外国人当作中国经典产品而带至海外,影响了17到18世纪中外工艺美术交流。

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  • 简介:山十刹图》作为南宋禅院实录,反映的寺院家具是当时各类家具中形制十分考究的一类,可谓是那个时期佛教家具的精华。它们还体现了家具风格的多样性变化,即使是在佛教禅宗寺院中,家具也会因环境的不同以及使用者的不同而产生在造型与装饰上的变化:有的家具体态巨大,使人感受到佛教器用的庄严具足;有的家具装饰复杂,使人联想到昔日实物的奢华繁缛;有的家具在设计上以功能性结构为主,剔除了所有不必要的装饰,散发出“少即是多”的“减少主义”风范,堪称“现代主义设计”的先驱;有的家具与建筑的关系密切,现实了宋人对于设计尺度的有机把握。

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