简介：回首2013年的工艺美术市场，可用“涨声一片”来形容。在国际经济形势仍不明朗、国内产业结构调整经济增速放缓的情况下，工美市场却是一片红火，放眼望去几乎所有品类的产品价格都有所上浮。

简介：《大象席地而坐》在一天的时间里展开多条情节线索,这些线索之间又有人物关系甚至情节之间的关联,使影片在自然主义的生活场景呈现中又体现了缜密的因果关系。但是,影片一方面过度渲染人物的颓废、厌世,甚至刻意为人物涂抹上苦情的色彩,另一方面又将人物突围的路径用想当然的方式加以处理,这使影片在人物塑造和情节安排上都带有矫情的意味,削弱了影片的情感力量和启示意义。而且,影片没有很好地缝合纪实性影像与人物对白对于文艺化、故作感伤和深沉之间的裂痕,使影片弥漫着浓重的创作者自我宣泄的意味,却未能更好地体现倾向性流露的克制与自然。

简介：

简介：对干地方风格筝曲的演奏教学，本文首先比较了我国不同地域内的筝流派之不同风格，并研究了不同古筝流派演奏技法的一般特点，以使学生在学习过程中对地方风格筝曲有一个握其筋骨的理论认知，并归纳了筝曲演奏教学中带有一定规律性和共性问题。利用一定的教学研究与教学经验而有效训练培养学生，以使学生能达到准确把握和演奏地方风格的筝曲之教学目的，具备了可投入教学实践中予以验证的可操作性。

简介：作为近代国画的一代大师,海上画派的开山鼻祖,吴昌硕是中国诗、书、画完美结合的最杰出而又全能的典型代表画家之一。吴昌硕(一八四四-一九二七),本名俊,后名俊卿,字昌硕,亦仓硕、仓石,苍石,号缶庐、老缶、老仓、苦铁、破荷,晚号大聋,以字“昌硕”,号“缶庐”行于世,名满天下。精通诗、书、画,可谓三绝,亦精金石篆刻。其绘画作品以豪迈奇特之章法、超凡脱俗大河奔流之气势;朴拙老辣之篆籀笔法、深沉干湿墨分五色之用墨、诗词歌赋之文学内涵、淋漓瑰丽之用水用墨、挥洒自如应物象形之自然形态,而独步天下,成为海派绘画的一代宗师。此吴昌硕《花卉四条屏》(参见附图),是其七十五岁时的作品,开门见山、流传有

简介：台词教学改革的设想，旨在强化台词专业课的本体要旨，使学生在课堂上有更多的时间、更集中的精力去学习台词课的表现技巧。在掌握了正确的呼吸方法与吐字归音的技能之后，为学生学习丰富多彩、生动感人的言语表达能力创造科学的学习范畴，以期达到教会学生说好台词的最终目标。

简介：在一档益智类节目中,题库率先解决了＂考什么＂,那么主持人所要解决的问题,便是＂怎样考＂。毋庸讳言,主持人是整个节目的灵魂人物。诚然,题库、导演、制作人……各个部门在节目中皆举足轻重、缺一不可,但主持人是整个节目的灵魂却是不争的事实。

简介：进入2016年,＂网红＂的关注热度持续升温,很多人都陆续被＂papi酱＂等＂网红＂刷屏,其后真格基金、罗辑思维、光源资本和星图资本更是以高达1200万元的金额对＂papi酱＂联合注资,使得＂网红传播＂和＂网红经济＂等词语逐渐进入了人们的视野。如何正视所谓＂网红经济＂的影响力,并对其所带来的文化产业新业态予以研讨,充分利用其推动文化产业的发展,都是目前正在普遍热议的话题。因此,本刊特邀请到文化产业领域的两位青年学者,对这一问题进行了学理上的初步梳理与评价。

简介：嬉皮理想价值观与佛法思想构成了赖声川戏剧创作的核心思想价值观。在嬉皮理想价值观的影响下,赖声川在剧作中坚持对于西方科技与物质文明的反思与批判精神、对于内在精神信仰的追寻与建构、对于自由和叛逆的艺术创作追求等。而佛法以其系统和深刻的生命智慧以及关注现实人生的修行实践弥补了嬉皮理想价值观的不足之处。两者在赖声川的戏剧作品中得到了融洽地统一。

简介：笔者采用逆向思维，以特定的中国五声性调式作为切入点，以音级集合及其配套下的十二音之构成为中心，进一步探讨高为杰先生所提出的音集配套原则，基于中国五声性调式的十二音组合，即在音集配套规律的基础上，进一步对应相应的中国五声性调式音阶，并归纳提炼出八种中国五声性调式之十二音组合的理论模型。

简介：《在那遥远的星球,一粒沙》是赖声川继《如梦之梦》之后创作的又一部渗透着佛法思想的戏剧作品。它着重从两个层面探讨了痛苦与解脱的佛法主题。首先,通过几个主要人物角色对待痛苦的不同态度,既传达了佛法的生命观与宇宙观,又否定了面对痛苦采取的幻想、逃避和依赖的方式,肯定了慈悲的精神;其次,通过＂时间有两种＂和＂时间不存在＂的意象设置,更深入探讨了生命痛苦的原因以及＂活在当下＂、从时间中获得解脱的佛法理念。

简介：元末朱元璋领导的农民起义军推翻蒙古人的统治,建立了汉族地主政权,恢复了汉人的统治。之后的洪武、永乐诸朝注重社会经济的建设，国家很快从战乱中恢复起来，社会安定，经济发展，文化艺术也空前发展。在明代中国绘画的山水、人物、花鸟诸画科都有了长足的发展。在地域经济发展的情况下也形成了以地域为中心，具有相同（相近）的创作理念与风格的名家流派。

简介：在赖声川导演为我们重新解读和演绎的舞台上,生活本质的逻辑与人物的自主走向越发清晰,剥离掉时代局限的人与世界的关系越发清晰,人性更为丰富,人越来越像人,而不是像他们背负的角色。还在戏剧学院读书时,曹禺先生及其剧作,是我们用来仰望的。聆听老师的解读,看过一些录像,似乎也懂了曹禺先生,然而今天回想起来,那时并不真懂,或者似懂非懂,总之,隔了一层。

简介：今年7月10日,上海市舞台艺术精品创作2017年度剧本研讨会（上半年）交流大会在中华艺术宫召开,来自全国各地的艺术家出席了会议。本次研讨会讨论了21部优秀作品的剧本中有5部演绎了中华创世神话。其中,史诗情景歌剧《炎黄曲》重述中华创世神话,歌词全部选自中国古籍和名著中的诗词,在结合世界歌剧美声和舞美的情况下,追求人物＂原生态＂的历史厚重感。作者龚天鹏表示：＂《炎黄曲》的构想产生于多年在海外留学的思乡之情,童年时深入我心的神话人物和人文始祖不断向我召唤,让我下定决心,要用一部情景歌剧去向世界科普我们的神话和文学。＂《上海艺术评论》编辑部近日走访了上海爱乐乐团青年编曲家龚天鹏,且听其娓娓道来创作《炎黄曲》的心路历程。

简介：在现代性与后现代性互相激荡的时代情境中，语言学转向后的中国当代戏剧批评，已然摆脱单一本质主义论述的话语宰制，既突破庸俗社会学批评的言说桎梏，亦超越审美本质主义批评的言语迷思，呈现为多重话语相互对话的复调文本，而对此戏剧批评景观进行二度话语分析，可以见出当下学人如何以之作为路径，积极介入日常生活，重新建立与公共空间的关联。

简介：与《叶问1》之风格悲壮沉重相比，《叶问2》显然要轻松而活跃得多，这种差异固然源于结局设计上的不同，同时也与后者对殖民主义的矛盾态度息息相关：《叶问2》在表达出对殖民主义的反抗情绪的同时，又把这种反抗限定在一定范围内。殖民主义无疑激起了民族主义的高涨，但对香港民众来说民族主义仅仅是手段而非目的，他们更看重的是日常生活。这样就能理解影片中多次出现有吃饭的镜头和温馨的家庭场面，也能理解为什么在塑造出具有极端排华倾向的英国警司的同时又出现一个富有人性的上司。对于影片，或许可以说：民族主义，仅此而已。

简介：主持人：周星，北京师范大学艺术与传媒学院院长、教授、博士生导师。国务院学位委员会艺术学科评议组成员，教育部高校戏剧与影视学教学指导委员会主任，中国高校影视学会副会长，中国艺术学理论学会副会长，中国电视艺术家协会高校电视艺术委员会副主任。

简介：台湾著名舞台剧导演赖声川创作的“相声剧”系列颇受好评,其中,《这一夜,woman说相声》更是颠覆以男性为主导的相声界传统,大胆地将女性话题呈现于舞台之上。这部作品显示出了鲜明的实验性和后现代主义的色彩,并通过扫描女性群体,对社会弊病完成了一次把脉。

简介：近年来,民营美术馆在北京、上海、南京、深圳等地陆续出现,对于中国当代艺术的发展起到了推动作用。二○一一年七月一日,又一座民营美术馆——成都当代美术馆（ChengduMoCA）即将开。馆本刊记者就相关问题采访了成都当代美术馆馆长吕澎。

简介：通俗唱法在一定意义上说可自然天成，因为通俗唱法并无固定技术规范和模式，更无相应的理论体系。许多通俗歌手成名前都未接受过正规的声乐训练，用“本嗓”演唱。他们常是无师自通，凭着音乐听觉、模仿力和对艺术的执著，就能把歌唱好。但通俗唱法并不能永远处于这种自然状态，必须从直觉把握走向理性感知，并充分吸收美声、民族声乐等一切优秀的声乐艺术传统，在兼收并蓄中逐渐形成自己的技术规范和审美观念。