简介：唐代书画的评鉴与研究,最初是以传世品和文献为依据的,推进20世纪书画的研究得益于考古新发现和敦煌文书大整理。考古出土的唐代壁画和绢纸画为辨析评价传世唐画的笔法样式,时代风格乃至整体艺术成就提供了学术依据和年代支持;海内外历史学界对敦煌文书的系统整理,带动了唐代书法的研究,唐代写经书法风格的形成与抄经手临习二王书法的风气由敦煌卷子《兰亭序》和《智永千字文》临写本的发现打开路径,书法研究逐渐深入到唐代书家的“楷书字样”和“唐人尚法”的文化精神。唐代书画研究的新进展对于唐代书画理论的再认识又提供了条件。本文是一篇有关唐代书画研究的学术评述,以国内外有推进学术研究的成果作为评述的基点,重要的学术观点、研究方法在文中作了归纳和提示。

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简介：哈得逊河画派虽然“哈得逊河画派”从未以一个组织的面目出现,但到19世纪20年代,建立了民族风景画艺术传统的画家们已经开始崭露头角。他们分别住在哈得逊河谷,伯克希尔斯·阿迪朗达克斯,以及白山一带。虽然他们都到野外写生,但除阿舍·比·杜兰德(AsherB.Durand)一人外,都在自己的画室里作画。因此,他们的许多作品并不是某个具体地点的真实写照,而是理想化的,经过加工的创作。

简介：问：李老师，您是广州美术学院工艺美术系的奠基人之一，今天我们想请您谈谈广州美术学院工艺美术系的一些历史。首先请您谈一下工艺系建系之初的一些情况。答：1953年全国院系调整，由当时中南文艺学院、华南文艺学院和广西艺专美术系合并，在武昌成立中南美专。中共中央宣传部派当时中央美术学院党组书记胡一川教授来组建工作。当时的专业有一个绘画系、一个雕塑系、一个图案组。到1956年北京要成立中央工艺美院把图案组全部调到北京了。到了1958年，中南美专搬回到广州，改名为广州美术学院，设有：中国画系、油画系、

简介：去印度旅行一定要去卡基拉浩，尽管交通不便（除非坐飞机)，但其历史与艺术价值确实值得一去．来印度看的就是这些地方。我们一行3人从早上5点钟从新德里出发，由印度司机开车．经过近600多公里的长途跋涉于傍晚6点才到达这里。目前600公里在中国已不算太远．因为有了高速公路．但印度的高速公路里程还很少．五六十公里确实有长途跋涉的感觉。所以到达的当天晚上哪儿都没去．找了个旅店便休息了。别看印度卫生状况并不好．但旅店里似乎还可以．五六百鲁比一天(合一百元人民币)的旅店还住得过去。其实这里是一个很小的

简介：二○○二年元月上午,以画马作品为主的陈世光书画展在省美术馆隆重开幕,观众多达千余人。陈世光现任中国美协理事,江苏省美协秘书长,国家一级美术师。在多年来组织全省美术创作

简介：徐世平字望溪,别署醉蕉山房,张家港人。先后毕业于南京师范大学、南京艺术学院书法专业,苏州大学艺术学院设计艺术学博士生。作品曾获全国第八届中青展三等奖、第十二届＂群星奖＂金奖、全国首届青年展获奖作品、首届江苏书法奖获奖提名等。二度提名为＂江苏省十大青年书法家＂。现为中国书协会员、沧浪书社社员。

简介：本文以晚明宦官金忠、车应魁所编规谏类版画《瑞世良英》为研究对象，考察其成书背景、篇目结构与内容特色。明末朝局，动荡不安，司礼监金忠认为自己拥有与士大夫一样辅佐君主的责任，因而编成图文并茂的《瑞世良英》，希望能以此教化世人，厚植士风。该书最终于崇祯十一年（1368）刊刻。通过对该书的考察，不但可以丰富对明代版画的认识，更可以对晚明宫廷文化有进一步的了解。

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简介：19世纪中期，中国的鸦片战争（1840）和日本的明治维新（1868），使两国的政治、经济、文化发生了剧烈变化，这是封建社会向现代国家的一个转变。尽管中国的被迫“开国”比日本要早近二十年，然而日本推行的“文明开化”的政策，使其能够迅速地脱亚人欧，成为当时东方的资本主义国家。近代的日本成为中国学习西方的间接桥梁和窗口。近代史除了“弱肉强食”的殖民侵略外，最直接的问题就是文化的碰撞和交融，中、日两国都面临如何吸收、平衡和融合东西文化这一问题。

简介：赵世杰，1955年生于大连，毕业于鲁迅美术学院油画系，作品多次参加全国美展并获奖。现为中国美术家协会会员，中国油画学会会员，辽宁美协理事、盘锦市美协秘书长，辽河画院专职画师，辽河石油报摄美部主任。

简介：随着新世纪钟声的敲响,二十世纪最后一次国家艺术大展落下了帷幕,上百件雕塑专展实属首举,有很多雕塑家在此展会一展风采。处在二十一世纪的早晨,我们每一个从事雕塑创作的人员,都必须静心思考一番。我们都知道欧洲雕塑在十七、十八世纪的衰退,原因是十七世纪贵族统治者的专制、私欲横生,雕塑行为都是为少数贵族栖身的建筑、娱乐场所的装饰服务的。由此产生了追求豪华与动势起伏装饰效果的“巴洛克”艺术和华丽而又繁琐的“罗

简介：随着社会的发展，文化的进步，科学技术的日新月异，艺术观念也发生了变化，以前不可能出现的，现在也出现了，以前处于边缘的东西现在可能是主流，综合材料艺术只是近代以来才出现的艺术概念，在此之前材料只是作为艺术品的物质承载基础，只是视觉艺术的造型语言和色彩语言的物质条件，其实综合材料不是一个单独的画种，也不是一门独立的技法，

简介：19世纪是一个艺术发生重大发展变革的时期。随着西方社会的不断进步，学院派的纯粹理性化创作方式不再占据权威地位，

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简介：一、天津花鸟画教学体系形成的历史背景天津自明朝建卫以来,有着六百多年的悠久文化历史。这里不仅是北方重镇、军事要塞,又是工商大埠,人口众多,文化繁荣。由于长期受到帝都文化的影响,文化积淀深厚。近代天津又是最早的通商口岸之一,西方列强的入侵也促进了西方的文化传入,因此这里又是中西文化融汇之地。

简介：近代著名思想家谭嗣同引佛家意说：智慧深，山河大地，立成金色；罪孽重，食到口边，皆化猛火。这就是说超越感官拘限而具备高深智慧的人，世界对他一片光明，相反，对一味追逐感官世界而陷入现象界中无法自拔的人，世界对他全是劫难。超越感官世界的拘限，转识成智，具备一种超凡的佛眼、法眼、天眼，对于观照世界、领悟人生有着重要意义。

简介：19世纪是一个艺术发生重大发展变革的时期。随着西方社会的不断进步,学院派的纯粹理性化创作方式不再占据权威地位,越来越多的艺术家开始追求更加个性化、自由化、感性化、生活化的艺术形式,从而使得19世纪成为充满艺术探新实验的时代,艺术家们开始探索许多边缘化的艺术领域,从而出现了众多特点迥异的艺术潮流。

简介：　　约翰森在中如此记述:战后欧洲的雕塑,从贾科梅蒂的存在主义空虚与幻想、个人与空间的压迫的形象,到英法艺术家的传承、突破,到对金属,非具像的探索,直至意大利艺术家对传统与现代的方法在具像作品创作中的尝试都透射着现代主义的自觉的吸纳、改造与尽媒介之可能而不断向前推进的努力.……

简介：20世纪颇具影响的学术流派古史辨派在史学界掀起了一场疑古辨伪思潮。其影响也直接波及到了书学界。有关《兰亭》的考证、辨伪及其失而复得的传奇经历早在唐代《兰亭记》里就已全面记载。而20世纪60年代的兰亭论辨乃是书学界乃至学术界人士对《兰亭》的一次综合性讨论研究。这表明书学研究已汇入学术研究的主流。本文通过对兰亭论辨的学术思想、论辨方法、学术意义等多方位的阐述，逐渐认清了兰亭论辨在当代书学研究中的学术价值。同时也感到建立书法文献学和制订书学研究的学术规范的迫切性。