简介：当代艺术中存在着巫术现象，有学者直接定性当代艺术中的巫术就是真正的巫术。本文通过多个代表性艺术家的案例研究，并结合作品分析以及文献类比的方法，分析出当代艺术与真正巫术之间的异同点。并以巫术理论依据检验两者类比分析的结果，将当代艺术中的巫术从真正巫术中划分出来，通过推论指出它的实质：即源于真正巫术，并挪用了真正巫术的框架、表象、表征，但最终目的是为了服务于艺术，且不能脱离艺术而独立存在的一种艺术表达方式。

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简介：在孕育了中华民族灿烂艺术文化的黄河流域，劳动人民凭借丰富的想象力创造了大量的民间剪纸作品，用独特的造型手法和审美观向人们展示了一个神秘的艺术世界。抓髻娃娃作为一个融合了审美意义与巫术信仰的特殊符号，成为剪纸文化中一个重要的艺术形象，作为炎黄子孙的保护神和繁衍神，至今流传于民间。所谓抓髻娃娃，即头梳双髻的人物形象。基本特征是正面站立，圆头，两肩平张，两臂下垂或上举，两腿分开，手足皆外撇，常双手抓鸡。

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简介：教学目标：知识与技能：了解江南民居的建筑特点和美学气象．学习用水墨的方法造型与表现。方法与过程：通过欣赏与分析．了解江南民居的建筑特色，尝试用中国画的笔法、变化的墨色表现江南黑瓦白墙的建筑。情感、态度与价值观：激发热爱家乡的美好情感．提高对传统文化的关注与保护意识，在美术创作中融入自己的审美认识与思维情感。

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简介：硬笔书法没有现成的法帖,要到毛笔书法的传统宝库中借鉴。但是,从毛笔到硬笔有许多问题需要面对,如怎样把较大的毛笔字写得小?怎样用硬笔的单线条表现毛笔书法丰富的线条效果……吴雷宇老师的这组文章,不但讲述了《张黑女墓志》的硬笔临写要领,也从一个侧面回答了这些问题。

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简介：（四）字底：1、木字底木字底形宽扁，横画起、收笔向左右拓出，多为俯横，竖画较短，收笔向左出钩，撇、捺变为顾盼点。

简介：4，左耳旁左耳旁横画起笔多向左外拓，耳钩上折下转，最后折钧向左上竖画起笔较轻，与横画搭接不宜过重，收笔为垂露。

简介：三、《张黑女墓志》的构字特点赏析初学临池的人往往把精力只集中在临写之中，而忽视了读帖；读帖就是要对碑帖进行深刻的认识、分析和理解，要不断地参悟其中的道理和奥妙所在。眼睛的鉴赏能力提高了，才能使手的表现能力提高；眼睛鉴赏能力低下，手的表现能力也难以进入较高境界。对每一位有志于书法学习的人，都要不断提高自身的艺术鉴赏能力。按照结字特点，用笔特点和其他艺术特点，分类归纳，以作简单分析欣赏。

简介：（六）、点画流美神采飞扬在魏晋时期，日臻成熟的行草书对《张黑女墓志》产生着强烈的影响，从帖中流露出许多行草的笔意。可以看出其与魏晋行草书一脉相承之处。例如“所、无”二字完全是用草书写法；“然”字的四点底采用行书之法变四点为三个连点；“照”字右上角的“刀”部则用行书横折撇代替。类似这样含有行草书笔意的字在帖中随处可见，如“裔、汉、无、蒲、何、于、为、兆、泽、史、复、河、亥”等字，给人以点画流美、神采飞扬的强烈感受。

简介：有清一代,碑学兴起,朝野上下纷纷弃帖奉碑,无不以习碑为时尚。可谓推崇备至,使沉睡将近一千多年的北碑得到翻腾的复兴。先后有阮元、包世臣、康有为等书学家作了深入的研究、探讨。康有为在其所著《广艺舟双楫·备魏第十》里列举了北魏诸碑风格后说:“统观诸碑,若游群玉之山,若行山阴之道,凡后世所有之体格无不备,凡后世所有之意态,无所不备矣。”用现在的眼光去审视,似乎有言过

简介：写史应该是:求实准确,客观评说。但也难免由于观点的差异和某种局限而有所偏重和选择,或因一时疏忽大意而失漏。不过后世自会有人察觉质疑,再行发掘考证,增补修订,使之更为完善有序,贴切地传播历史经验。当今颇为油画界所关注的我国近代油画发展史料及前辈画家传记,虽已有不少专业刊物和报章发表了许