简介：《左传．僖公三十年》：“冬，王使周公阅来聘，飨有昌歜、白黑、形盐。”杜预注：“昌歜，昌蒲殖。”孔颖达疏：“昌歜，飨之所设必是篷豆之实。……《说文》云‘歜，盛气怒也。从欠蜀声’。此‘昌歜’之音相传为在感反，不知其字与彼为同为异。遍检书传，昌蒲之草无此别名，未知其所由也。”

简介：一个月前,有幸与朋友相邀同游苏州城,给我留下了难以磨灭的印象。走过不少风景绮丽的江南城市,莫可名状地,我唯独钟情于苏州,不仅是因为它的人文习俗,还有其兼具特色的历史文化底蕴。

简介：训诂体式是指训诂著作的体裁和格式。注解一部书,首先要考虑采用何种体式为宜,而体式的选定,主要依据注解的对象、角度和目的等等。也就是说,被注解的书籍不同,注解时所采取的角度和目的不同,所选用的体式也就随之而异。不同体式的训诂著作,其内容与形式均有差异,所产生的效果也不一样。因此对训诂体式的研究是训诂学家首先应该注意的目标之一。从章太炎《国故论衡·明解故》分训诂体式为通论、驸经、序录、略例四类,至

简介：1930年2月24日,在革命摇篮井冈山发生了惊心动魄的一幕.曾经为创建和坚持这个中国农村的第一块红色根据地做出过重要贡献的袁文才、王佐,在江西永新县城双双罹难.尤其令人痛心的是,以骁勇善战闻名的"井冈双雄",不是死在与敌人搏杀的战场上,而是倒在了自己同志的枪口下.

简介：

简介：《文选·张衡〈凹愁诗〉》：“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”有关“金错刀”的解释，笔者所见有以下三种：1．钱币。《文选·张衡〈四愁诗〉》李善注引《续汉书》曰：“王莽造大钱，又铸金错刀，以金错其文。”诗中美人兴张衡互赠美好之物，钱币世俗，殊为不伦。

简介：2009年1月起,作者在剑桥大学社会人类学系访学一学期,其间陆续记下一些人类学考察方面的相关札记。选登几则,以飨读者。一、“回归”中心？UK——大不列颠与北爱尔兰联合王国的意义,若从对现代世界的最大影响来说,是空间和时间上的。如今你从地球的任何地点出发前往伦敦,对离家而言是告别,从经度与时差的划分来说却是回归。这样,当中国国航CA937航班2009年1月20日北京时间12时20分由北京起飞,经过10多小时到达伦敦机场,全体乘客不得不把自己的表拨到伦敦的16时。

简介：1991年岁末,在迎接新的一年即将到来之际,邓小平同志决定亲自选择赠给外国国家元首的贺年卡封面。在众多中国当代绘画大师的作品中,他一眼看中了宋步云先生的《多寿图》。《多寿图》以蟠桃为题材,构图简洁生动,色泽鲜亮典雅,画面中一只只重挂苍枝老叶间的蟠桃,红润饱满,情趣盎然,富有中国古老文化传统韵味,十分惹人喜爱。作为回赠,小平同志将自己的名片和一张以《多寿图》做封面的贺卡送给了宋步云。这年宋步云已是81岁高龄了。在半个多世纪的绘画生涯中,他挥笔不辍,在国画、油画、水彩画领域都有很高的造诣,创作了不少传世之作。晚年更是以画桃闻名中外,作品多次参加国内外展览,为许多艺

简介：盛光伟是民国时期颇负盛名的书法家、篆刻家和古琴家，其书法篆刻艺术直到现在仍有较大影响。他为数不小的作品仍在藏家之间流传。但由于他早在新中国成立之初去世，以致他的生平事迹和生卒年都已模糊，甚至他的籍贯也被弄错。上世纪90年代，我曾主编了一本《近现代百家书法赏析》，请鉴藏家张进撰写了一篇介绍盛光伟的文章收入该书。

简介：我国古代只有句读，没有严格意义上的标点符号。现行的标点符号，是在我国原有的句读的基础上，参考各国所使用的标点符号，逐渐发展确定下来的。在我国古代政治文化及社会生活中有着广泛影响、曾经长时期被尊为经书的《诗经》《尚书》《仪礼》《周易》《春秋》，都没有标点符号，古人便把经书中这种不加句读符号的现象当作神圣不可侵犯的教条，把那些研究经书句读的人斥为不屑一顾的“章句小儒”，而在自己的写作实践中则着意摹仿、刻意追求这种“文不加点”的做法。

简介：本文概述了西安的建置沿革和西安伊斯兰教的地位。较详细地探讨了伊斯兰教唐时传入长安的大量证据及长安城内创建历史较早的三座清真寺，它们的历史沿革、平面布局、建筑成就、文物存目。分析了关中穆斯林聚居区的形成、构成，以及在这个聚居区倡兴起来的经堂教育，形成的陕西学派，发生的穆斯林反清起义和起义失败对西安伊斯兰教历皋发展的重大影响。最后则是对清末民国时期西安伊斯兰教的介绍，包括伊合瓦尼在西安的传播、新老派别的纷争以及西安伊斯兰教的近代转型等等。

简介：我的故乡在青海高原,在这片神奇而美丽的土地上生活工作了40多年,因从事林业工作,每年大部分时间都在林区、草原和乡村里跑,在牧区经常听到高原人赞颂格

简介：自从敦煌藏经洞发现以后,不仅清理出大批宗教典籍及一些儒家经、史、子、集。还发现了一些俗文学写本,这些在中国文学史上久已绝迹的东西,经过一段相当长的时期和不少的曲折,学者们才为它寻找到一个适当的名称,公认这是唐代的所谓'变文'。最早是王国维,他把这些讲唱体裁的作品,泛称之为'通俗诗'及'通俗小说'。后来,罗振玉将之整理刊布出来,正式命名为'佛曲'。

简介：简牍和帛书的发现,是我国近百年来文物考古重大发现的一个侧面。这里所讲的简帛,即文献记载中通常所说的"书之竹帛",系指我国古代遗留下来使用墨笔书写有文字的竹、木简牍和绢帛的总称。从"惟殷先人,有册有典"(《尚书·多士》)的记载来看,早在殷商,我们的祖先便已有了记录史事的典册;而据王国维考证,"以帛书

简介：我认识的老范和未完成的书稿人民日报社大院里认识范荣康的人好像都叫他"老范".

简介：三十年前幸会"航天元帅"屈指算来,我结识钱学森已经整整三十年。我有幸零距离目击这位中国"航天元帅"的风采,那是在1979年2月23日,我忽然接到钱学森秘书柳鸣的电话,说是他来到上海,约我一谈。

简介：非常高兴来到北大,我到这个地方有很多的感触。白先勇先生让我讲古典名剧《西厢记》《桃花扇》《长生殿》,还有《铁冠图》,四个戏要在一个晚上讲完,每个戏只能讲一点点,只能是简单地讲一讲。我先讲《西厢记》。《西厢记》是流传很古老的中国爱情故事。一般讲《西厢记》,是讲王实甫的元杂剧《西厢记》。《西厢记》的故事素材有很多种,最早的时候是唐人的小说《会真记》,后来有一些诗歌写西厢故事。

简介：陆文夫有＂美食家＂的雅号。所谓＂美食家＂,就是爱吃爱喝的专家,爱喝茶和酒,爱吃美味佳肴。因为爱酒,陆文夫留下许多生动的饮酒传说,也写出了许多与酒有关的文章。乡情篇陆文夫酒量很大,为什么爱喝酒,源头在他的故乡。出身泰兴,这里是著名酒乡,酒坊很多,饮酒方便。至于泰兴缘何产酒,陆文夫《壶中日月》说,因为乡亲们要养猪,它是财富来源。养猪需要饲料,便想到了酿酒的酒糟。＂

简介：谈到胡耀邦同志,令一些文化工作者永不忘怀的是他出任中共中央秘书长兼宣传部长伊始,就为群众文化工作筹划制定了两个纲领性文件,即《中共中央关于关心人民群众文化生活的指示》与《中共中央批转中央宣传部等4部门“关于加强城市、厂矿群众文化工作的几点意见”的通知》。这两个文件从80年代初相继传达到各地,受到文化工作者的热烈欢迎,也一扫城乡人民群众文化生活单调、枯燥的局面,开始了具有中国特色的群众文化空前繁荣和发展的新时期。改革大潮必然要在文化领域引起涟漪　　耀邦同志重视群众的意见,注意倾听群众的呼声。他到中宣部后,部办公室几乎每天都要收到他对群众来信、来访或新闻媒体的情况反映所写的批示

简介：从《文艺》壁报到文艺社西南联大在昆明成立之初，就诞生了群众组织和校园文化活动，出壁报就是一种基本的活动形式。１９３８年秋成立的群社，除主办文艺专题讲座外，还出版综合性的壁报《群声》。冬青文艺社是从群社的文艺小组发展而成的，后来成为联大文艺团体中的老大...