简介：如所周知，我国封建社会分期存在多说，其中，魏晋封建说颇受学界关注。魏晋封建说能够立足学界，人身依附关系亦即所谓“身份制”的研究，起了很大作用。秦汉时期的被统治阶级，主要为

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简介：中华民族侨居海外历史悠久。就是从大规模侨居海外的10世纪中叶算起,迄今也已有150多年的历史。各地华侨、华人集中居住,奉行中华民族的文化和传统,形成了独具特色的华侨、华人社会。华侨、华人社会从属于主流社会,但具有相对的独立性;它有一些特殊的社会机构,但又不具备完善的社会功能;准确地说,它不是一般意义上的社会,而是一种亚社会形态。

简介：绍兴曾是越族发展的中心,越国的都城。地处祖国的东南沿海,钱塘江南侧,宁绍平原西部,会稽山北麓。闻名于世的河姆渡遗址,就在旧绍兴府境内;1984年又发现了马鞍山遗址。在公元六世纪以前,绍兴地区的聚落首先在会稽山地形成。仅《水经注》记载的就有两处,一处称为'埤中',埤中系越王允常

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简介：<正>十八世纪法国唯物主义以其公开的、战斗的无神论著称于世,四个唯物主义主要代表的无神论思想都各有特点。拉美特利最先提出无神论思想,可惜他逝世过早,在当时影响不大。爱尔维修在其著作中直接论述无神论的地方不多,表现得最为温和。霍尔巴赫的无神论理论

简介：地名，是人们赋予地理实体的名称，是一个地方或地区的代号。每一地名的形成和演化与人们生息的自然和社会状况，有着直接或间接的联系。山西地处黄河中游、黄土高原东部，襟山带河，素有表里河山之称，更兼历史悠久，人文积淀深厚，地名内涵尤其丰富。研究和探讨山西地名的成因问题，对于我们了解当地的自然与社会环境，深化对省情的认识，是十分有益的。

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简介：关西武将集团在战争频繁的秦汉时期起着相当重要的作用。这一群体尚武、逐利、有气节、粗砺性格的形成有其独特的背景。大体来说有这样几点：首先，因自然环境与地理位置而形成的尚武风俗；其次，与秦汉时期的选官制度、军事制度以及关西人的价值追求等息息相关；第三，经学的兴起对关西武将集团的内在素质产生了重要的影响。

简介：毛泽东与李济深，从相识相知，到共谋天下事，他们之间的深厚友谊和统战关系，长达35年。为了追寻毛泽东与李济深这段具有特殊意义的历史，笔者广泛披阅关于毛泽东、李济深、柳亚子等人的历史传记、名人回忆录与文史资料，并得到了广西图书馆原馆长麦群忠先生提供珍贵的历史资料。2009年3月及7月，笔者两度专程到广西梧州市、苍梧县，先后采访了李济深的表弟、曾在李济深麾下任军需官、解放后曾任民革梧州市委主委及梧州市政协副主席、现年97岁的周泽棣先生和现年76岁的李济深侄女李燕芬女士，聆听了许多关于李济深的鲜为人知的轶事。追溯起来，毛泽东与李济深的友谊桥梁和革命纽带，却是李济深家乡的六堡茶。本文将其中相关故事钧沉出来，以飨读者。

简介：继《五大诗人评述》、《唐宋八大家文说》、《中国古典诗歌丛话》等专著出版之后，八十高龄的陈祥耀教授日前又精选数十年来发表的论文，结集为《吉吉盒文存》，由福建教育出版社刊行。《文存》所收之文，既不以思想内容和社会意义的分析作为重点，也不重在对艺术技巧之赏析评点，而是力图在“发生学”与“形态学”的统一中，着力揭示古代诗文或文论之内在特质及其流衍规律。例如论散文特征，述文论源流；话“风骨”，释“比兴”；从大文化背景，阐明从文言到白话的文体演变；由文史分家之时代转捩，解读《史记》被誉为“史家绝唱”之原由；

简介：中国传统戏曲地方戏的形成主要有两途,一是在民间说唱和歌舞小调的基础上形成的＂小戏＂,也就是花鼓戏、采茶戏、花灯戏、秧歌戏等。而另外一途则是在南北曲以来的声腔衍变基础上形成的。一明末清初,中国南方地区流行的是昆腔和弋阳诸腔。昆腔从明代万历年间以后就是处于所有声腔之上的＂官腔＂,由于封建士大夫氍毹趣味的追捧,因此得到了长足的发展。

简介：<正>皖西古城寿春的历史地位,向为旧史家所重视,司马迁和班固曾在他们的著作中写道:“郢之后徒寿春,亦一都会也。”“寿春、合肥受南北潮(或云湖),皮革、鲍、木之输,亦一都会也。”在这里,两人主要是从经济、交通的角度,指出秦汉时期寿春的经济都会地位。对此,本文不拟多加评述,我只想就春秋、战国时期这座古代城市的形成谈一些看法。

简介：自元明清以来，北京作为一国之都，成为全国政治、文化和经济的中心。这里五方杂处，人文荟萃，各种文化在此流传，不同民族在此交融，形成了独特的岁时节令风俗。这一系列风俗伴随着北京的历史，反映着北京的风貌。

简介：西藏封建农奴制是在吐蕃奴隶制的基础之上形成和发展起来的。社会制度的变革是社会生产力发展的必然结果。在旧的社会制度中往往孕育着新的社会制度的某些萌芽，而在新的社会制度中也往往保留着旧的社会制度的某些残迹。公元8世纪中叶以后，吐著的疆域日益扩大，农牧业生产发展，商业交换增加，促进了社会经济的发展。随着吐蕃与周边各地区各民族尤其是唐朝在政治、经济、文化等方面的交往日益密切，吐蕃社会势必受到先进文化的影响。

简介：《满文老档》是保留至今清入关前用满文书写的最早的一部官撰编年体史书,记录了明末清初满族入关前在我国东北地区进行的各种官方活动,是研究满族早期历史、东北地区民族、满族语言文字等的第一手资料,很早就为国内外学者所瞩目。

简介：中国的古代城市，城址大都经过精心选择以后才建城的，而大多数城市的平面布局也是经过专门规划的。中国历史上建过都的城市，其平面布局大多有一个十分突出的特点：中轴线纵贯全城。

简介：根据广义资本形成理论，西部地区开发资本的形成取决于西部地区内部和外部资本形成渠道及其能力。本文在全面分析西部地区内部和外部资本形成渠道和基本能力以及资本运用的基础上，对进一步拓宽西部地区开发资本形成渠道和提高开发资本运用效率，提出了相应的支持性政策建议和资本运用策略。

简介：孔子思想的形成及来源,主要有政教合一、天人合一和儒道合一的三个方面.一、政教合一,对周公的推崇与效法.这里的政教合一,是指治理和教育相辅相成.西周时代为我国古代教育的开创时期,这个时期的代表人物就是周公.在我国古代教育史上,孔子占有非常重要的地位,他对周公的尊崇是真诚的,对周公的效法也是自然的.具体是:1、讲求礼法制度.现存的《周礼》一书,不一定都是周公所著,但周公对于制定周礼的贡献是无可质疑的.周公作了《尚书·立政》,表现其礼法思想.而孔子,其讲求礼法,或有更甚周公者.孔子曾说:“一日克己复礼,天下归仁焉,”可见孔子对周礼的遵从.景公曾问政孔子,孔子直说:“君君、臣臣、父父、子子.”更有甚者,是孔子为曾子讲授的《孝经》(第四章)“非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行.是故非法不言,非道不行;口无择言,身无择行.言满天下无口过,行满天下无怨恶.

简介：清代归化绥远城市区的形成过程［日］近藤富城前言（１）目的以现在的中华人民共和国国土为中心的东亚，远比欧洲各国和日本广大。近代以后日本人的东亚观念经不起推敲，其原因之一，难道不是由于忽视了其广阔程度，而急于对整体下结论而造成的吗仰然而，把整体分割为小空...