简介：竞争可以催人奋进,激发个人潜能,从而不断完善自我。获取胜利,取得成功是竞争的直接目的,但只有竞争,没有合作,其竞争就会走向弯路。竞争中有合作,合作中有竞争,竞争双方瞄准一个共同的目标,以诚相待,互相帮助,发挥团队合作精神,才能双赢或多赢。因此,合作意识的培养对于学生的成长、成才、成功有着十分重要的意义。体育游戏大多是以小组活动为主要形式,这是培养学生合作意识的最好时机。

简介：55年前一个深秋的上午，我第一次见到久仰的马约翰教授。马老应邀到辅仁中学为同学们做体育报告。大家列队站在四面回廊的院落里，马老师却在廊下只穿一件衬衫，扎着领结，短灯笼裤，长筒袜，黑皮鞋，这是他与众不同的一贯装束。酷暑，他不怕热，只是挽起袖子。严冬，他只在白衬衫外加一件毛背心或西服，

简介：我是在“文革”后期听说香港企业家霍英东的名字的。熟悉霍先生的朋友告诉我,霍英东是个传奇式的人物,他出身贫苦,现在已是香港巨富之一。他爱国,对祖国体育特别关心。他讲义气,对朋友一片忠诚。在国际上许多体育组织限制其会员与中国运动员比赛期间,霍先生身为香港足球总会会长,不顾国际足球联合会的限制,亲自率队回内地比赛。港英当局视这位“亲共分子”若眼中钉,处处刁难压制,这更激发了他的爱国热情。

简介：本文运用历史学与体育学、考古学与民族学交叉的研究方法，结合传世和出土文献，对高句丽墓葬壁画中涵盖的民俗体育项目，从文化的角度进行分析。认为骑射狩猎、角抵、百戏等民俗体育项目，体现了民族间的文化交融，它们既深刻蕴含本民族人文特征，又充分饱含汉文化元素，是高句丽社会生活、风俗习惯等地域文化发展、延续的实践形式之一，凝聚着民族文化、承载着民族历史。

简介：本文通过三个层面对回族传统体育文化的内涵、特征与功能进行了划分和探讨，并提出了发挥回族体育文化功能的若干建议。本文的研究有助于提高对我国少数民族传统文化的关注与保护力度，使回族传统体育得以发扬与传承，具有一定的理论研究意义和参考借鉴价值。

简介：本文介绍了近代文物建筑清华大学西体育馆的勘察与修缮工作。首先对西体育馆的历史沿革、价值内涵进行了概要阐述,之后介绍了勘察研究成果,包括建筑形制和格局、病害分析等,最后根据文物建筑修缮的要求及前述残损评估的结论,阐述西体育馆的主要修缮措施。希望通过对这一案例的研究,能为同时期和同类型的保护修缮工作提供参考。

简介：周恩来非常重视体育道德和比赛风格，这从他在20世纪70年代提出的著名口号“友谊第一，比赛第二”中可见一斑。如果本国运动员与来华访问的外国运动员在比赛时发生了什么纠纷或有什么不友好的举动，总理就会严厉批评国家体委负责人。

简介：北京有几项体育活动来源于满族，这些活动在北京盛行二百多年，老北京参加者甚多。它们在老北京中可谓根深蒂固，西方体育传入后，仍有许多人进行这些活动。

简介：文章通过汉藏文献史料和古代壁画中的体育图像,以吐蕃马球、围棋、杂技百戏等为例,探讨了唐蕃文化交流对吐蕃体育的影响。并指出这与当时吐蕃的政治、经济、文化、宗教等诸方面的因素是分不开的。

简介：引言西北贫困民族聚居区学校体育特征研究对该区域内学校体育发展研究具有十分重要的基础作用，对于从实际出发制定有针对性的措施着力改变现状、有力促进西北贫困民族聚居区学校体育发展也具有重要的借鉴作用。

简介：文章通过少数民族传统体育的基本特点和主要作用的分析,结合当前西部大开发的时代背景,提出了发展少数民族传统体育产业化的几条选择路径.

简介：从史前到吐蕃至清代,体育传承着西藏的文明与进步。从文化学的角度研究藏族传统体育,有助于对藏族传统体育进行文化定位,有利于促进其在现代化进程中不断发展,有效地融入我国当前大力提倡的文化创新体系建设,从而实现藏族优秀文化的功能和传承价值。

简介：2011年12月9日，《广东省志·侨务》卷复审复核会议在省地方志办召开。复核小组成员认为，《侨务》卷基础较好，并按复审意见进行了认真、细致的修改，对篇章结构进行一定程序的调整，在逻辑上显得更为合理，但仍有少量需要改进的地方：一是卷首彩页中领导人视察的图片要保持平衡，图片说明应准确；二是应剔除有关海南的情况，若不能剔除的应注明；三是进一步理顺个别节的结构顺序；四是各节的概况下统一不再分目。

简介：在中国西部,民族传统体育铸就了民族的身体,而西部民族的身体经验又通过体育的形式表现出来。体育传统融入民族生存环境当中,成为生存必需的活动形式。体育是西部民族获得身体运动的主要方式之一,身体张扬、释放和表达的最为直接和生动的形态就是体育和舞蹈。由于具有竞争和游戏的性质,相对于舞蹈,体育让身体的意义体现得更为充分。在体育的维度中,西部民族的身体是民族的、历史文化的、社会关系的。身体通过体育表现出来的,是多元生活需求的极大满足,可以不断地充实自身的民族文化内涵和坚守初始状态的体育发展的轨辙。西部民族的身体史,就是体育史和社会生活史。

简介：马约翰,乍听起来像个洋名,其实他是地道的福建厦门人,中国第一位体育教授。马约翰,1882年10月10日出生在厦门鼓浪屿漳州路58号一户基督教家庭。3岁丧母,7岁丧父,他和哥哥保罗过着孤苦伶仃的生活,靠亲友和基督教会的接济,兄弟俩勉强度日。1900年,他和哥哥保罗被送到上海基督教青年会办的明强中学读书,两年后考入圣约翰大学本科，先学理科，后又学了一年医学。

简介：王斌海(1932年——),山西省孟县洪庄人.曾用名傅荣光,别名傅自福,老体育工作者.1940年在本村读书和担任儿童团长,1945年7月,加入中国共产党.1946年12月至1956年7月,历任山西北岳二分区警备三团卫生员,华北33兵工厂医院护土,阳泉

简介：本文对青海少数民族传统体育文化的内涵与形成、功能与特性以及青海少数民族传统体育文化发展的社会背景进行了梳理和分析,并提出了将青海少数民族传统体育文化作为非物质文化遗产进行保护;将少数民族传统体育项目引入区域各族人民群众全民健身活动之中;通过举办民族运动会发展少数民族传统体育文化等发展路径。

简介：记者:储院长您好,中国女排这次勇夺得里约奥运会金牌,而队长惠若琪和队员张常宁都是南京师范大学的学子,首先表示祝贺.储志东:谢谢.大家都知道,惠若琪是南京师范大学体育科学学院2014级运动训练专业硕士研究生,张常宁是2015级体育教育专业本科学生,两人都是中国女排的主力队员。在本次里约奥运会女排决赛阶段,两位南师学子参加了全部比赛。在与塞尔维亚女排的决赛中,在第四局中国女排获得冠军点的关键时

简介：课程改革是教育改革的核心,是教育持续发展的动力.本文通过分析民族地区学校体育课程发展的现状,提出了改革体育课程的几点建议.

简介：藏民族有着悠久的历史，灿烂的古代文化。在历史长河中，西藏人民在同祖国各民族一道谱写了中华民族的历史篇章的同时．也创造出了灿烂的民族体育文化。西藏民族传统体育是中国优秀传统文化的一个组成部分，是藏族人民智慧的结晶。西藏民族传统体育由民族的生产方式、生活方式和社会习俗滋养而成，因而具有浓郁的民族风格和强大的生命力。纵观西藏民族传统体育历史的发展过程，它不但具有现代体育健身、竞技、娱乐等一般的属性外．同时具有自己特定的社会属性。本文拟从历史、民族、体育教育和社会等多学科的角度，对西藏民族传统体育的社会特性及其功能作一探讨。