简介：尤利乌斯·凯撒为规范罗马对意大利地区各自治城的管理而制订的《尤利乌斯自治城法令》，内容包括行政建制、人口普查以及市政建设等方面，是研究罗马共和国末期自治城问题极为珍贵的第一手资料。该铭文自发现以来，国外学界已有多种相关研究成果问世。综合各家观点，从古典语文透译并根据最新研究成果予以注释，目的是为国内古典学研究提供较为可靠的文本。

简介：天利恒投资集团是一家集苗木培育、林木种植、专用肥生产、林产品科研开发和生产及林业技术咨询为一体的综合性新型企业。由集团控股的广西天利恒种业有限公司、广西天利恒木业股份有限公司、广西天利恒物资有限公司、广西闽桂投资担保公司、南宁天利恒种业有限公司五家公司组建的集团公司。

简介：17世纪末，伟大的藏医学家第司·桑杰嘉措创建了西藏拉萨药王山医学利众院（lcagsrivgrophanrigbyedgling），这是藏族医学史上一件具有里程碑意义的事件，标志着一个更加系统、规范的寺院藏医学教育模式的开始。随后，仿照药王山医学利众院的模式，在藏区佛教寺院内出现了众多曼巴扎仓（医学院），培养了大量的医学人才，撰写了浩如烟海的医学著作，对藏族医学的传承做出了巨大的贡献。本文对药王山医学利众院的历史沿革、教学内容、教学管理、人才培养等方面进行了详细的介绍，具有较高的史料价值。

简介：

简介：以往藏学界通常认为康区白利土司顿月杰是一个崇奉苯教、排斥一切佛教的宗教极端者,尤其仇视格鲁派,遂于1640年被与格鲁派联盟的青海蒙古势力固始汗所灭。文章通过对藏文史料的梳理发现,此看法有相当的片面性,导致对当时复杂政局的概念化、简单化理解。文章指出,顿月杰在其执政的大部分时期,宗教上均兼容和尊崇佛教各教派,并与噶玛、萨迦、宁玛甚至包括格鲁派等各教派高僧均保持着良好关系。顿月杰与格鲁派交恶也并非出于宗教异见与教派歧视,而是有复杂的政治背景,其中一个重要因素,乃是格鲁派＂没有能保证蒙古人不进攻康区＂。

简介：在举世闻名的圆明园鼎盛时期，有所谓“圆明五园”之说，即圆明园中包括圆明园、长春园、绮春园、熙春园和春熙院这五个御园。其中，圆明、长春、绮春三园的所在位置，学界无甚争议。熙春园经清代园林史专家张宝章、苗日新的考证，其位置在今清华大学范围，已成定论。唯有春熙院究竟在哪里争议较大。

简介：48岁的王忠臣是大通县青山乡利顺村党支部书记.当了十年支书的他,凭着一腔赤诚,始终把解决群众困难,带领群众脱贫致富作为头等大事,把"三个代表"的思想体现为扎扎实实的行动,为老百姓办了大量实事、好事.

简介：利古里亚人是一个世居阿尔卑斯山、亚平宁山地区至地中海岸之间的古代族群,素有自己独特的民族历史、文化、语言和风习。在古代地中海世界民族关系博弈的棋局中,利古里亚人与罗马的交往最为重要。从第二次布匿战争时起,罗马开始通过持续的武力征服,逐渐将北意大利和高卢东南部一带的利古里亚人纳入自己的版图。在其后罗马优势文化的浸渍和影响下,利古里亚人如同其他部分蛮族那样,不得不走上了一条最终否弃自身的罗马化之途。

简介：<正>PartOne:IntroductionWithintheframeworkofanagreementbetweentheChinaTibetologyResearchCenter,Beijing,andtheAustrianAcademyofSciences,JunjieChuhadtheopportunitytostayattheCenterformorethanonemontheachyearsince2009

简介：2010年1月，上海市文史研究馆等单位联合举行了纪念萧乾先生诞辰100周年座谈会。萧乾先生夫人、著名翻译家文洁若向上海鲁迅纪念馆赠送了三卷本《尤利西斯》和萧乾先生的一些遗物。此书是萧乾先生在八十高龄前后和文洁若先生共译的。先由文先生直译，后由萧先生在此基础上润色意译。两人付出了巨大辛劳，终于成就了这本文学“天书”的最佳译本。为此，朱镕基致信祝贺并高度赞扬。那么萧乾先生是什么时候接触这本书，又是什么时候动念翻译此书的呢？

简介：法国极大地影响了《尤利西斯》的出版史。由于英美色情图书法的阻挠，《尤利西斯》不能在这两个国家出版。在法国出版界的帮助下，旅居巴黎的美国人塞尔维亚·比奇采取私人版本的形式，成功出版这本小说。法国文艺界人士的引介、推荐和赞赏不但支持了乔伊斯本人，也肯定了小说本身的价值。

简介：英德利集团座落在安庆市经济技术开发区菱湖北路58号.十几年前,它不过是个30人的乡办小厂.如今,昔日的丑小鸭已是鲲鹏展翅,一跃成为以制衣业为龙头,带动多家公司、拥有1200名员工的集团企业,成为安徽省明星企业、最大的服装基地.

简介：人们来到圆明园遗址公园,驻足于远瀛观断石残柱面前,都会有发自心底的感慨和赞叹。其实这只是长春园西洋楼景区十几组建筑中的一个。圆明三园包括圆明园、长春园、绮春园(万春园),习惯上统称圆明园。全园周围约三十里,共占地五千二百亩,有三分之一是水面。园中汇集全国名胜,纳中西风格,在世界园林史上享有盛誉。圆明三园中,珍藏大批文物、典籍,汇集封建文化艺术之精华,可谓物宝天华,应有尽有。它不仅是一座园囿,一座帝王起居、从事政治活动的离宫,还是一座巨大的博物馆。

简介：一、谁更古老？土楼以方形、圆形、五凤形三种为代表。现在所谓的土楼起源之争，争的是圆土楼的起源问题，方土楼和五凤楼起源于客家是没有争议的。有些人则误以为是“土楼起源之争”。

简介：晚明社会多为史家所关注，在于其政治上处于末世，而社会经济等仍在发展之中，而此则恰为社会转型之特徵。晚明松江府相对於全国其他地区，无论在经济，还是在文化上都较为兴盛，然而面对着建州女真压境、军备目废、民生日困、民变屡兴的末世，松江士人对於整个社会也有着较多的思索。以陈子龙为代表的一批有识之士，聚集松江，共同编纂了《明经世文编》，

简介：拜访了美协上海分会理事、吴昌硕艺术研究会副会长、林风眠艺术研究会副会长、现代书画会研究会会长林曦叫——一个与水投缘的画家，使我们对他有了更多的了解，并体悟到人生道理“上善若水，水善利万物而小争，不争而善胜”。

简介：<正>我想就喜利妈妈崇拜做点研究,同时将其与佛朵妈妈做个比较,说明两者的不同,并就锡伯族信奉的喜利妈妈这种特有习俗在民族识别上的作用,谈点看法。一众所周知,喜利妈妈是锡伯族最古老的宗教信仰之一,是锡伯民族崇拜的庇佑人口兴旺和家宅平安的女祖先神;而佛朵妈妈则是满族崇拜的满族爱新觉罗氏的始祖母神。

简介：尽管已是初春时节,但春寒料峭,五六级的北风仍刮得人身上阵阵寒意。在风格古雅的高碑店民俗文化街上,励志堂科举匾额博物馆的标牌和它那独具一格的大门赫然在目,独秀于两排青灰色的建筑中。在京城为数众多的博物馆中,姚远利的科举匾额博物馆要算是最有特色的了。博物馆大门是出自明代万历年间江西金溪的一块无字石坊,门楣中间的空白处留下了一个家族无人中得科名的遗憾。依着"文东武西"的格局,大门的两边摆放着乾隆皇帝四公主墓前的两尊翁仲,高大肃穆的石人雕像映衬着古意盎

简介：随着文化发展日益受到国家重视，具有中国特色文化属性的地方志事业面临前所未有的机遇。新修方志要顺应这一趋势，内容上增加地域文化体量。反映地域特色，表现形式上适应时代文化传播的需要。开发利用新修方志。要注意从文化角度切入，更好发挥其存史、资政、教化作用。地方志工作机构应主动将新方志编修纳入地方公共文化服务网络建设之中，为地方志走进民众搭建立体多元的平台。

简介：恺撒任独裁官后在海外广泛建立殖民城安置老兵，西班牙南部的乌尔索即为其中之一。《尤利乌斯一母神殖民城法令》由恺撒生前起草、后经安东尼提交罗马元老院通过，是建立该殖民城时颁布的管理条令。该法令涉及城市运行的各个方面，包括政治体制、经济行为、宗教习俗等，是研究罗马海外殖民城和恺撒施政思想的重要史料。本文选取的是与罗马城建制相关的条款，旨在探究罗马与罗马殖民城在管理上的因袭。