简介：<正>经济活动人口是人类社会生产(物质和精神的)过程中起决定性作用的人口构成,是社会生产力中最积极、最富于创造、最主要的组成部分。从人口统计学的角度讲,人口划分为经济活动人口和非经济活动人口是有明确的年龄标准的。也就是说,人们只有达到一定年龄才能参加社会经济活动;同样,当人们的年龄上升到一定程度后,又会自然丧失劳动能力,退出社会经济活动。

简介：天聪时期是由天命汗权走向崇德皇权的过渡时期,随着满族社会经济的发展和汗权的不断增强,在区分＂汗库＂与＂国库＂、管理汗室财产和包衣、内廷职能的国家化三个方面,都突显了内府机构设立的必要性;而天聪末年两黄旗包衣牛录的编立则为内府机构的设立提供了可能性。当崇德初年始建内府机构后,在首任＂内府事务官＂宁塔海的管领下,内府机构在掌管宫廷祭祀、管理皇室财物等方面发挥了应有的作用,为顺康时期内务府机构的发展完善奠定了基础。

简介：汉语中的“甚至”和“连…也／都…”（以下缩写为“SZ”）是一对意义相近的词语，都可以表达一种“递进性添加”。所谓递进性添加指在连接词的作用下，本句表示的情况“高”于先行句所表示的情况。添加表示在先行句的句义基础上，“添加”上本句异项所负载的内容；

简介：本文从人口流入地与流出地的差别、距离、流动人口的年龄结构等方面论述了少数民族流动人口的构成特点，叉从人口流出地分布、行业分布等层次论述了少数民族流动人口的分布特点，最后从个人和社会多重角度分析了少数民族人口流动的动因。

简介：本文在考察五辂制成立过程的基础上，重新审视《晋书·舆服志》车制部分的史料来源和形成经过。天子五辂真正从经典进入现实是在刘宋时期，晋志以及《唐六典》《通典》等文献传达了错误的信息。晋志的相关记载完全出於初唐史官之手，参杂有大量南朝後期制度。《晋书》编纂者将五辂制度强加於晋代历史的做法，反映了隋唐时期的历史认识，亦带有强烈的现实意义。晋志五辂之外的部分主要继承自臧荣绪《晋书》，对了解两晋的舆服制度仍具有很高的史料价值。另外，本文通过材料的比对，具体说明了晋志与《续漠书·舆服志》《宋书·礼志》的关系。

简介：《醒狮周报》的撰稿人基本上出生于1890-1900年之间，他们在青年时期大多就读于都市的新式学堂，后在国内高等学校或国外继续深造，所从事的职业部门也集中于大学、报社与出版社等新型自由行业。将各撰稿人汇聚成群的联结纽带主要是对国家主义的共同兴趣和信仰。这一新型聚集途径的出现与近代中国社会、文化的转型密不可分，集中反映了“后科举时代”知识分子新的聚集方式与身份认同的产生。但《醒狮周报》撰稿人对“国家主义”的侧重点不尽一致，曾琦等人看重的是“国家主义”这块政治招牌，王光祈、余家菊等人视民族文化的复兴为“国家主义”的题中应有之义，何炳松、邓叔耘等人则将兴趣放在国家主义学理的探索上。在长迭两年（1924-1926）的办报过程中，随着《醒狮周报》本身思想主张的变化，以及国民革命高潮的到来，其撰稿人队伍不可避免地发生了严重的分化。通过研究《醒狮周报》撰稿人的构成、聚集与分化的情况，有助于把握1920年代国家主义思潮的兴起与近代中国社会文化转型之间的互动关系。

简介：本文结合笔者自身的讲解经验,以中国客家博物馆陈列讲解工作为例,归纳出博物馆讲解员的知识构成,认为博物馆讲解员应从文博专业知识、陈列内容涉及的背景知识以及其他基础专业知识等方面调节知识结构,从普通型向专家型转变。

简介：北洋军阀统治时期,军人干政成为北京政治生活中的常态。内阁作为北京政府的最高行政机构,不仅掌握着中央财力的分配权和地方督军、巡阅使的任命权,且作为正统的合法性来源,成为军阀竞相角逐的对象。内阁阁员群体的社会结构和社会网络表明,地域因素、同学关系、亲属关系等都是影响内阁群体构成的重要因素。这表明中国在封建王朝向近代国家转变的过程中,传统社会关系对现实政治具有深刻影响。

简介：晚清民国时期，两广蔗糖运销形成以基本圩镇市场、中心市镇市场、中心城市市场等组成的四级流通网络，糖商成为运销网络的主体。鸦片战争之后，在外国洋糖倾销的冲击下，两广蔗糖运销逐渐走向衰微。民国时期两广蔗糖业现代化的尝试给蔗糖运销带来了一些生机，但被后来的中日战争打断。两广蔗糖运销形成以广东为主、广西为辅，相互依赖的运营模式和特征。

简介：汉译佛经文体方面的最大特点是四字格的大量使用,即四字一顿,组成一个大节拍,每个大节拍又以二字为一个小节。这种文体特点已经引起了学者的注意。玄奘是中国四大译经师之一,他的译经有着强烈的追求四字格的倾向。本文运用梵汉对勘方法,将《阿毗达磨俱舍论》梵文原典与玄奘的译本逐句逐词对勘,并在此基础上考察玄奘译经中四言文体的构成方法：添字、复陈、省译、互文,以及这几种方法的综合运用。

简介：近年来,我国更加重视民族民俗文化的建设和教育。民族民俗文物是民族发展中的宝贵历史文化遗产,具有丰富的历史价值、文化价值和艺术价值,对社会具有积极的教育、借鉴作用。社会教育是民族民俗文物的基本功能之一,进行民族民俗文物展览是重要手段之一。文章将对如何提高民族民俗文物的展览效果进行探讨,以期促进我国民族民俗文物展览的策划和执行,增大展览受众范围,提高文物的社会教育效果,为我国的民族民俗文物展览事业提供一些参考和启示。

简介：2018年10月25日,由客家文化博物馆联盟、河南博物院、洛阳博物馆主办的客家文化博物馆联盟2018年年会暨“超级连接语境下的客家文化博物馆行动”主题研讨会在洛阳召开。客家文化博物馆联盟理事长、河南博物院院长马萧林,洛阳市人民政府副市长魏险峰,河南省文物局副局长贾连敏,广东省博物馆副馆长阮华瑞,福建博物院副院长龚张念,河南博物院党委副书记丁福利,洛阳市文物局局长余杰等领导,以及来自海峡两岸的客家文化博物馆联盟会员单位代表及有关专家学者共40余人参加了会议。

简介：国际收支逆差困扰着20世纪50年代末至70年代初的美国历届政府。肯尼迪政府试图通过利息平衡税限制长期资本外流,以改善美国国际收支状况。约翰逊政府通过《利息平衡税法》将此税合法化、常态化。尼克松政府逐渐放宽对资本外流的管制,并于1974年中止利息平衡税。利息平衡税在扼制长期资本外流上取得了一定成效,但在改善美国整体国际收支状况上作用有限。利息平衡税在客观上促进了欧洲美元市场的繁荣,并促进欧洲货币市场的多元化发展。

简介：明朝末年,在辽东以北地区崛起的后金势力已不满足于偏安一隅,开始频繁发动对明朝的进攻。迫于后金的压力,明朝加大了对自己的老对手——盘踞北方的蒙古左翼进行拉拢利诱的力度,试图通过争取蒙古的支持来对抗后金,以确保社稷安全。特别是到了天启、崇祯两朝,明朝政府在国内财力入不敷出、几近枯竭的情况下,依然使出浑身解数,百般筹措大量的财力、物力来满足蒙古方面提出的种种要求,以期实现一厢情愿的＂款虏助兵＂。这种脱离实际、违背常规、一味妥协的对蒙策略,使得明朝屡屡受制于蒙古一方,远未达到预期的效果。相反,后金审时度势、恩威并施、联姻盟誓、情感笼络、分化瓦解、各个击破的对蒙策略变得更加实用。后金也因此得以征服蒙古,并在其支持下,借助明末农民大起义的良好契机,剑指内地,挥师南下,入主中原,最终建立起新的王朝。

简介：本文通过对《颜氏家训》和司马光《家范》两者的篇目设置、关注重点、治家原则以及家族命运的担忧与期望诸问题进行讨论，分析中古家训的社会价值，借以阐释中古社会历史发展的趋势特征。

简介：改革开放以来，浙江经济快速增长，2000年国内生产总值(GDP)达到了6036亿元，人均GDP达到了1．37万元以上，比广东高4．5％，居全国各省区的首位，如果将上海、北京、天津包括进来，则居全国第四位。

简介：俗语是人们在日常生活中口头使用的通俗语言，来源于人类的生产和生活，来源于人们对自然和社会的认知。客家俗语生动形象，深具生活气息。当今，许多旧的生产方式不复存在，一些民俗活动也已式微，但是通过对俗语的深入分析和研究，我们仍可找到当初人们的生活场景和各种民俗活动的信息。笔者曾对刀婶（刀具）的形状和使用进行分析，从而得出“过摸”、“过摸鬼”和“A过A绝”俗语的来源。在此笔者着重对碓、秤、米合、运输车、建筑物等实物和关联用语进行剖析，诠释相关客家俗语的来源与内涵。

简介：2008年7月,为了完善文物保护单位的'四有'档案资料,广州市文物考古研究所组织测绘了市级文物保护单位——谭氏宗祠,并同时通过实地访问、查阅《谭氏族谱》等地方资料的方式对其进行了历史沿革的调查。在此过程中,通过对基本数据的分析、历史文献和口碑资料的整理,为研究其历史沿革、古建筑断代提供了可靠的科学依据。

简介：本文依据出土古文字资料,重点对早期文字辞例中(幺幺)字以及舆其形音义相关的'幽'、'幺'、'玄'等字进行了同源考察.本文还结合古文字有关材料的综合论证,分析讨论了(幺幺)组字在字形分化和音羲演化过程中尚值得深究的若干学术问题.

简介：疑罪从无的司法原则是现代刑事法律“有利被告”思想的表现，也是无罪推定原则的具体内容之一，具有丰富的内涵。本文立足于我国刑事立法和司法实践，从刑法学、经济学和诉讼制度等角度对其作了一些初步的分析．