简介：　　家在水湄,漂就了水一样的清澈的民俗,水围绕着村庄一年又一年地流淌,生活在水的闪光中一茬又一茬地生长着,既在阳光中舒展,又把水的灵性收藏在眼眸的流动之中.水湄如画,人在画中游,垂柳拂出三春艳阳,花丛中有蜂繁忙,甜蜜的是一双绣着门楣和生活的手.菱角挡住船头的航路,篮中把幸福收藏.思量的是双栖双飞的鸳鸯荡漾的吉祥,田野铺开深秋,天空用敞开的胸怀存放谷粒的醇香,庭院里是所有祝愿最后的归宿.　　……

简介：在青海省民和回族土族自治县南部，有一个面积约60平方公里的三角形盆地，黄河从中穿流而过，它就是官亭盆地，盆地内海拔在1800米左右，是青海省地势最低的地区之一，也是全省自然条件最优越的地区之一。历代官府在此设立驿站。

简介：　　文坛巨匠巴金仙逝,社会又兴"巴金热",忆人说书,深沉缅怀.谈论最多的,是他的小说.,是巴金的代表作,也是现代文学宝库中的精品,早在上世纪五六十年代就已风靡一时.关于这部书诞生的前后,也是充满故事.……

简介：<正>夏尔·戴高乐作为一个领导反对极权主义和帝国主义、争取祖国独立的无双战士,是众所周知的;他所象征的价值和在历史上的深远影响,任何人都无可怀疑的。但戴高尔在1945年作为共和国临时政府的元首和1958年至1969年间作为第五共和国的奠基者,关于对内政策范围内的改革事迹,则似乎很少为人们所知道。

简介：邓家湖位于荆门东南隅，西北与钟祥的贺家集、皮家集接壤，东南与钟祥南区隔河相望，南至马良、小江湖，北至老孙集、石牌、瓦瓷滩，大部分是平原，少许丘陵与马良山相连，湖港交错，芦苇参差。大革命过后，我党常在这里向国民党反动派开展武装斗争，这里是极富于革命传统的地方。邓家湖农民暴动不是偶然的，有其主客观原因和条件。主观原因是五四运动以后，邓家湖、马良、李家集、雨霖庙、小江湖等地涌现出一批先进分子，如邓炳纯、李庭壁等同志，在这里传播马列主义，吸收先进分子入党，建立党的组织。记得先后有孙九连、邓念良、汪德元夫妇、陈宏金、刘庆云、邓希禹等同志入党，党的组织由小组、支部，发展到区委。正是这些党员和革命知识分子热

简介：<正>朱家骅,字骝先,一字湘麐,浙江吴兴人,1893年5月30日出生于商人兼地主家庭。朱父母早亡,依靠胞兄朱祥生抚养。祥生时在张静江创设的“两浙盐务公司”当帐房,以此因缘,朱家骅在青少年时代就认识了张静江。1908年,朱考入同济德文学校。其时国势艰危,外侮频仍,朱家骅受革命思潮的影响,不满于清朝暴政,于辛亥年的春天,发起组织了“中国敢死团”。武昌起义爆发后,赶到武汉在汉口战地及伤兵医院服务三月。1914年初,朱家骅自费留学柏林矿业大学,1917年回国。次年,考上教育部公费留学生赴瑞士,不久转往德国,攻读地质学。1922年获德国柏林大学博士学位。1924年初回国,应

简介：BornofEwenkiethnicbackground,YiminmovedtoBeijingfromInnerMongoliawithherparentswhenshewas10.ShestartedtoworkatMinzuUniversityofChina(MUC)aftershegraduated.HerfatherisEwenki,hermotherDaurandherhusbandTibetan.Hersister-in-lawisMongolianandherbrother-in-lawJapanese.Hersiblingsallhaveinter-ethnicmarriages.

简介：三亚回族具有独特而鲜明的社会文化特点,但在以＂现代化＂为目标的社会发展层面,三亚回族社区与周边的社区乃至中国大陆其他地方的社区具有同质性。本文将分析国家与市场对三亚回族社会关系的影响,并考察三亚回族运用自身社会文化资源对社会关系的调适和重构,从而回应现代社会个体、群体与现代社会的关系的问题。

简介：近年来,清史研究蓬勃发展,取得了很多重要的研究成果,研究取向也由侧重于社会上层的历史而转向“上下兼重”、由侧重于革命史模式而转向现代化模式或社会史模式.这种研究取向的变化,直接影响到清史研究的课题选择.……

简介：坐落在大通回族土族自治县青山乡贺家庄村的祁家寺,南距县城桥头镇30公里。由于祁家寺依山傍水,风景秀丽,风格独特,创建较早,规模较大,在大通众多的佛教寺院中,声名仅次于广惠寺。据史料记载和传说,祁家寺由隆务活佛创建于大通祁家堡祁家庄而得名,初建于清乾隆年间,距今有200多年的历史。

简介：麦家生在江南,后来从活色生香的成都冒出来,却不知他身上那种傻里傻气是来自何方:怕场面,不喝酒,不打牌,笨嘴拙舌,无趣透顶。这种人不适合当名人,当了也无趣,尽剩下招惹是非了。由于把自己的小说改编

简介：

简介：敦孝悌，睦宗族。尚勤俭，安生理。完国课，戒赌博。严婚娶，禁争讼。旌读书，奖忠烈。保坟墓，儆非为。继绝世，谨教训。安本分。循天理。

简介：大凡老上海都会知道二三十年代有个京剧厉家班。该班的特点是以娃娃演员应工,最大的十一二岁,最小的年仅6岁即登台,因此格外引人注目。当时该班新编的连台戏《西游记》在上海首演,曾场场爆满,风摩一时。后来抗日战争爆发,厉家班便辗转来到了大后方重庆市安营扎寨,一直享誉不衰。解放后,由国家接管,现名重庆京剧团。谈起厉家班的建立、发展史,首先要从班主厉彦芝说起。八旗子弟玩票下海厉彦芝是满族旗人,祖籍河北宛平县。其父在清末曾任低级武官,靠吃皇粮维生。弟兄三人,彦芝行三。他少年

简介：历代封建统治者将南方水上居民称为“dan”或作“蛋”、“疍”，与之有关者，均以“dan”名之。如“dan户”、“dan丁”、“dan家”、“dan船”等等。封建时代．“疍”被视为“贱民”，属下九流之一：一优(演戏者)，二娼(经营卖淫行业者)，三皂(差役)，四卒，五批(修脚甲者)，六捶(骨)，七奴(含门房)，八蛋(艇户)，九剃(理发者)，可见“疍”之卑贱。

简介：在上海的出版机构中，“商务”和“中华”是牌子最老的，特别是商务印书馆，好象是报纸中的申报，民间把它当作报纸的代名词，称之为“申报纸”，一份申报寄到乡下，大半个月后还在人们的手中辗转传阅着；只要是申报上有的，大家就会深信不疑。商务和中华也有这种甚高的威望，从高文大册到中小学教科书，都无不信赖有加，供销两旺。接下来要数北新书局和世界书局，至于开明书店和文化

简介：1948年解放前夕，父亲吴瀛毅然辞去在南京“行政院”的职务，来到上海，在四川北路余庆坊旧居整理“故宫盗宝案”资料，为向新政府申诉宽情做准备。除六哥、七姐外，我们兄弟姐妹都中断了在南京的工作与学习，聚集到上海。四姐在四川北路底的卫生防疫站工作，三姐、二哥、五姐、六姐、我和八妹都失业、失学在家等待解放。

简介：嵩山巍巍、邙山苍苍、黄河滔滔、洛水清清。在嵩、邙、河、洛交汇处,有一闻名遐迩的大型地主庄园,周围是北魏巩县石窟、北宋皇陵、杜甫故里、慈云古寺、东周故城、刘镇华庄园、巩县兵工厂等一批国家、省、市级重点文物保护单位和嵩阴风景区、青龙森林公园、浮戏山风景区、河洛风景名胜区。然而,在旅游业红红火火的今天,为什么这座大型庄园至今“春风不度”呢?

简介：本文从古籍中搜罗了１６位未被《中国美术辞典》（沈柔坚主编）收载的元代雕塑家的资料，为中国雕塑史的研究做了史料的发掘工作

简介：何家栋是五七难友中最具悲剧色彩的思想家。他的一生是备受煎熬的一生，但他从来没有在灾难面前放弃自己的尊严。他所表现的崇高品格和所写的大量文章，是他留给社会的宝贵的精神遗产。特别是在他生命最后的十多年里，他以敏锐而清晰的洞察力，对自�