简介：林丹汗在25岁时就被明朝称做“名王”,并且开始同明朝建立了宿愿已久的邦交,取得了与明朝的市赏。然而在蒙古部族中却还未能取得太大的统治权。《明实录》万历四十六年九月甲子(京都大学本)的一条记载中写道:虎墩免憨以东,则米少花火爱免宰赛卜儿亥等酋,以西,则拱兔扌著臣台吉歹青黄台吉等酋,或以十数营称,或以二十四营称,皆拥强聚众,反复无常。而乃蛮兄弟之七营又在东西诸虏之中,正负广宁锦义之背,未款而屡逞者十三年久矣。无年不三四入犯,无犯不杀掠人畜,盖称雄黠,而最难制驭。从上文可知,就是在整个蒙古部族中也只有几个首领。其中有的与明朝建立了和平邦交,有的对明朝进行侵犯

简介：

简介：福建之佛教文化源远流长。自西晋太康年间，佛教传人吾闽，历一千七百多年之漫长岁月，于传播、繁衍中对闽域社会之经济、政治、文化发生了深亥4影响。高僧辈出之福建佛教于中国汉族地区与东南亚各国亦拥有其突出地位。1983年国务院公布全国汉族地区首批一百四十二座重点佛教寺院中，福建竟占十分之一强。地处福州西郊祭酒岭山脉怡山之麓的西禅寺便是其中之一。

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简介：民国以前，历代封建政权在各地设治取名之时，因法统相承，指导思想一体，因而每取地名，常有多处重名。据统计，唐代县名相同的有19个，至宋代增至30个，再到明代县名重复的达42个，自民国初年设县之时，在全国范围内，2个县同名的有74例，3个县同名的有12例，4个县同名的有4例，5个县同名的有3例，6个县同名的有1例，仅云南一省，就有14个县县名与外省县名重名。所重县名，命名之时多因四个方面原因而定，一是以藩镇屯军而命名，二是因避帝王讳而易名，三是以巫祝颂祷之词定名，四是以兵震殊方，泽被海隅之意取名。

简介：DieStadtWienerlangteimHochmittelalteralseinewichtigemitteleuropǎischeZwischenhandelsstadtgroBeBedeutung.lhreEntwicklungverdanktderWienerRaumdemHandelsverkehranDonau.DerfrühmittelalterlicheFemhandelbenutzteinersterLiniedenvonderNaturvorgezeichnetenWegunddievonihrgeschaffeneVerkehrsstraBe.DieWasserstraBeistvorallembenutzbar,weilsieoffenkundigschnellerundbilligerist.WienliegtamKreuzungspunktzweierdamaligwichtigerStraBen:derDonaustraBe,diedieMittelEuropasdurchquert;derLandstraBe,dievonltalienüberdenSemmeringnachMǎhrenundPolenist.DieDonaustraBeisteinebedeutendeWest-Ost-FluBverbindungEuropas,bzw.dieǎltesteundwichtigsteFernhandelsstraBe.SieverbanddiewestlichenNachbarensterreichs,vornehmlichBayernundSchwaben,mitdenwirtschaftlichnochunterentwickeltenLǎndernimOsten,z.B.Ungarn,einerseits;anderseitseineReiheschiffbarerNebenflüsse,durchdiedasInnerederAlpenmiteinanderverbundenundder

简介：<正>从马可波罗和卢布鲁克时代起,各个时代的蒙古学家都能在哈剌和林找到需要进行科学考察的材料。过去一段时间,这座成吉思汗第一代后王的都城被看作是疯狂的汗国掀起一个又一个侵略浪潮的某个秘密心脏,后来又被当作考古废墟,最后被认为是统一13世纪蒙古诸部的经济、政治和文化中心。这些概念都非常准确地反映了蒙古学本身形成过程中各阶段的认识水平。今天人们对于哈剌和林的兴趣是由草原经济结构游牧与定居因素的相互关系,以及力求揭示出迁移制度中定居与游动的辩证关系所决定的。

简介：以洛阳为中心的河洛大地是中华文明的重要发祥地。早在四五千年以前，洛阳就出现了货币。自夏商周都洛开始，洛阳曾长期是全国的政治、经济中心．金融比较活跃。距今三千年前，洛阳大量流通贝币与空首布。此后，历代货币在这里都有流通。南北朝时期有寺院经营质押放款。隋唐时典当业兴起，唐代有“柜坊”、“钱铺”，还有叫做“飞钱”的汇票。明朝时有“钱庄”、“票号”。

简介：以洛阳为中心的河洛地区是中国物资管理策源地之一。早在5000多年前，就有重要的物质资料在河洛一带生产、加工和储运。据《山海经·中山经》记载，洛阳青要山乃黄帝之密都，其地望，前临黄河，背对涧水，右邻荆山，西眺上游之首山。利用青要山地利和河洛水运之便，黄帝“采首山之铜，铸鼎于荆山下”。

简介：审计作为一种经济监察活动。起着调节经济矛盾的作用。随着社会的不断发展，适应于各个历史阶段不同生产力发展水平，不同社会经济管理方式的审计形式，其管理手段、监督工具也随之发展变化。

简介：洛阳的统计事业具有悠久的历史。早在原始社会末期，河洛先民在劳动生产中，就以结绳、堆石、划线等方法来进行计数活动，这是华夏祖先原始形态的统计。到距今4000年前，建都于河洛地区的夏禹为治水的需要，实地调查山川形势，“开九州，通九道，陂九泽，度九山”(《史记·夏本纪》)，这是中国地理统计之发端。

简介：洛阳地处“九州腹地”，号为“天下之中”，北滨黄河，南望伊阙，伊、洛、瀍、涧蜿蜒其间。在古代，这里水陆相济，舟车辐辏，商贾云集，曾长期作为全国交通中枢，对诸多朝代的建立和定都以及军事征战、经济发展和文化的交流与传播产生过重大影响，因而在中国古代交通史上占有十分重要的地位。

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简介：以洛阳为中心的河洛地区，是人类文明的发祥地，也是中国农业起源的中心之一。旧石器时代中晚期，河洛先民在原始采集过程中，驯化了某些植物，使得植物的种植与栽培成为可能。距今1万年左右，河洛地区出现了农业，这时的农业属于刀耕火种阶段的刀耕农业。它是在强度采集的基础上，采用点穴

简介：洛阳古代邮驿通信历史悠久，在中国甚至世界邮驿史上都占据着十分重要的地位。延至近代兴起的邮电通信，经过建国40余年的发展，在豫西地区，已逐步形成了以洛阳为中心，沟通全市城乡、联结全国各地的邮电通信网。

简介：在蒙古国的山林和平原地带，分布着众多的具有历史文化特色的古迹。其中一类是被称之为石人的、以不同石料雕凿的威武的古代勇士石雕。蒙古人一般将其称之为“石人”，但各地亦有不同的习惯称呼。如这里甘戛地区称之为“石像”。这些石人不仅是与古代萨满教的世界观、信仰、仪轨相关的实物，亦是对研究当时的物质和精神文化有重大意义的历史遗迹。石人像由于是为生活在具体历史环境里的具体人而雕凿的，因而不仅真实地反映了当时的服装、武器、用具、装饰，而且也成为确定该实物的年代、历史文化所属的重要依据。对蒙古地区的石人像，有人自19世纪末开始进行了研究。现今我国统计的石人有近500座。这类石人不仅在蒙古，而且在其邻国俄罗斯联邦

简介：达赖博士是蒙古国元史研究界有代表性的学者。他的这篇文章较全面地阐述了元朝蒙古贵族对中国的政治统治和经济剥削,有一定的学术参考价值。但他的一些提法与我们的观点是对立的,如把长城南北说成是两个各自独立的国家,说忽必烈篡夺王位等等,这些显然是有悖于历史事实的。——编者

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简介：洛阳是中华民族的重要发祥地之一。早在远古时代，河洛一带的先民们在长期的生产实践过程中已经萌发了朴素的标准化意识。洛阳周围古代文化遗存出土的大量器物(石器、陶器)，在同一历史时期均有形制、大小趋于一致的特征即是证明。这个时期的先民们已经有了度量衡的初步概念，