简介：　　复杂的内外因素　　初夏的艳阳照耀着遍野翠绿的大别山区.1931年5月上旬,中共中央的一位要员张国焘,以中央全权代表、鄂豫皖中央分局书记和军委主席的三重身份,来到了鄂豫皖根据地的光山县,会合了先于他一个多月到达皖西的另外两名中央代表--沈泽民和陈昌浩.……

简介：白乙化团长1941年2月4日，在鹿皮关歼灭日本道田讨伐队的战斗中光荣牺牲，至今已六十四年了。

简介：白寿彝先生于1939年（时年30岁）到云南大学研究云南伊斯兰教史，系统收集云南重点人物赛典赤·赡思丁、杜文秀、马复初资料，曾编写出版了《中国回教小史》、《成同滇变见闻录》，发表了《滇南丛话》，并一度主编《清真铎报》，还写有《云南伊斯兰略史》、《丙辰九十年》两篇文章，感谢云南省昆明市地方志办公室副主任马颖生先生搜集到后两篇文章，展读之下，深感这对当前云南回族、伊斯兰史的研究具有指导意义，本刊特予转载。

简介：暮春,是梨花的日子。众香国里,独领风骚的唯有梨花。一树梨花一溪月,一瓣心香一烛烟。渺渺平芜,霭霭佳气,梨花盛开时节,是春的巅峰之作。陌上花开,亦是一场深邃的相遇,不早也不迟。这个季节里,乱红飞过秋千去。桃花已然谢了,梅子尚未初黄,风吹入帘,惹衣生香的只有梨花,古淡而醇浓。数声鸟啼,闲闲翻阅乱花,教人恍若有思,飘飘乎。

简介：武夷山市五夫镇，又名五夫里，曾是南宋学者朱熹长期居住生活的地方。朱熹是中国的大儒，恢弘理学，文化圣民，死后谥“文”，世称朱文公，享有配祀孔庙的尊崇。一介书生，蹭蹬仕途，在抗战复土与苟且偷活的夹磨中，依靠坚韧不拔之志，苦思苦读，启世育人，终成继孔孟之后的一代儒圣，不愧为世人仰止行止的大榜样。精舍与书院同义。朱熹一生亲手创建的书院多达27座。54岁的朱熹创办了“武夷精舍”，之后又在此著书讲学多年。他71年的风雨人生中虽杂有9年仕宦生涯，但多半时间是执学教。或可以说，他是个为天下教化而活的人。

简介：四位作者的文笔由小杰里引导着完成了这个童话故事的完美接续，“上帝是谁”似乎是个深奥的疑问，而我们无须了解，只须注目于自我的心灵，像杰里那样在一瞬间幡然醒悟。凭借我们的智慧与想象可以对故事做出许多演绎，然而，想象不是天马行空，无根无由，它一定缘于我们之间相通的心灵，所以，读完这个寻找上帝的故事，你一定也会如杰里一样想的：给予别人幸福，你自己就是上帝。

简介：作为闽南人,笔者小时候就听说,永春五里街非常热闹。为什么叫＂五里街＂？据称有两种解释。一说,因这条街长五华里;另说,因这条街距离县城五华里。五里街,是闽南著名集镇,也是永春武术文化、红色文化、教育文化、

简介：司马迁说：“昔三代之居，皆在河洛之间。”西晋左思也说：“河洛为王者之里。”我们完全可以自豪地说，在中国五千年的历史中，至少有三分之一的时间，洛阳是中国政治、经济、科技、教育的中心，是中国社会兴衰治乱、政治风云变幻、人间悲欢离合的策源地。

简介：苏里（1919-2005）．中国著名电影导演。原名夏传尧，安徽当涂人。1938年加人中国共产党，同年人延安抗大学习。后任抗大文工团戏剧队队长、指导员、副团长。1947年在四平攻坚战中立大功一次。后任武汉军政大学文工团副团长．东北电影制片厂演员、副导演。建国后，历任长春电影制片厂导演、副厂长，中国文联第四届委员．中国影协第三至五届理事。导演的影片有《我们村里的年轻人》、《红孩子》、《刘三姐》，与武兆堤合导《平原游击队》等。

简介：吴简“里”只是一个虚拟的户籍单位,而“丘”作为临湘地区的一种居住单位在东汉末年就已存在,到孙吴时演变成带有强烈屯田色彩的居住单位,但还不能视为一种“聚”与“村”之间的自然聚落方式。出现“同丘不同乡”反常现象的原因为某人从某乡迁移到另一乡某丘居住、耕种时,其户籍单位未能及时变更,故在缴纳赋税时只能记在其原来所在乡的籍账上。

简介：我国古诗唐宋两朝出现高峰。清代乾隆诗人、评论家赵瓯北(翼)以为：清代诗人欲举一家列唐宋诗公之后者，实难其人。只有查初白(慎行)才气开展，工力纯熟，是白香山、陆放翁后第一人。

简介：白寿彝先生不仅在交通史、民族史、宗教史、中国通史以及史学史等方面取得突出成就,其早期的朱熹研究亦非常值得重视。他不仅以实事求是的原则对朱熹撰述进行严密精审的考证,而且超越了单纯的考证层面,反映出通贯的历史意识和划分历史阶段的思想;不仅具有强烈的创新意识,而且通过全面、深入地分析第一手资料,准确把握朱熹著作的思想核心和主要特点,从而揭示出其学术价值并给以恰当的历史评价;同时,其考证中所贯穿着的对朱熹哲学和两宋哲学的理解,成为其后来治学中浓厚哲理和思辨色彩的学术源头。因此,白先生早年对朱熹的研究,不仅是其整个学术生涯的起步阶段,为其以后的学术研究打下坚实的基础,而且已经初步形成自己的治学风格。

简介：他离开我们一年了，但在我们家里，他仍无处不在。客厅的一角，挂着他抗战胜60周年时拍的彩色照片，不为来客注意，但一直在安详地关注着我们。衬托着照片的是他最后一次买回来的一小盆黄色的仙客来花，当时那鲜艳生动的色彩，使我还以为是真花。餐厅里，墙上挂的是我们全家唯一在照相馆拍的黑白全家福。那是“文革”后期，家庭在经历了他下干校、子女上山下乡的“四分五裂”后，第一次团圆了。

简介：唐代大诗人自居易晚年定居洛阳18年，与洛阳结下了深厚的感情。自居易去世后，遗命家人将其安葬在龙门东山琵琶峰，子孙世居洛阳。现将自居易在洛阳的遗迹及白氏后裔的分布情况介绍如下：

简介：徐白民，诸暨人，曾经是我的老师。他在浙江第一师范学习时，与宣中华、俞秀松等是同学。当时的第一师范校长是经亨颐，他思想进步，作风民主，为了进一步推动新文化运动，聘请进步知识分子陈望道、刘大白等到校任教，并发起创办《教育潮》周刊，还允许学生组织进步社团，自由阅读《新青年》《星期评论》等进步刊物，允许师生编印《浙江新潮》《钱江评论》等进步刊物。一师当时已成为浙江新文化运动的堡垒。然而这却招致一批反动派人物的大不满，浙江省长齐耀珊，悍然下令查禁《浙江新潮》，并命令学校解聘陈望道等，经亨颐拒不执行。教育厅长夏敬观于是施行调虎离山之汁，将经亨颐调任教育厅视学。学生闻讯，发起“挽经”运动，于是酿成了“一师风潮”。

简介：陈白尘先生是我国著名的老剧作家。早在20年代末期,他就致力于革命的戏剧运动,开始了话剧创作。30年代和抗战时期写下了大量剧本。特别是讽刺喜剧,有着相当高的成就。他的剧作除了取材于现实生活外,还写了不少具有独特艺术风格的优秀历史剧。对这位德高望重的老作家,笔者在前几年就想去拜访他。但得知他已患病多年,讲话、行动都很困难,也就不便去打扰他,只在心里祈求上天保佑他早日恢复健康。1994年1月底,南京大学叶子铭教授的夫人汤淑敏来电,说陈老病情有所好转,嘱我速去南京。

简介：1935年6月28日凌晨,北平永定门外突然响起了隆隆炮声,颗颗炮弹飞向城里,惊醒了的市民不免惊慌失措。事后查明,原来是日本帝国主义者嗾使汉奸白坚武,在丰台发动了一次武装叛乱,妄图攻占北平,建立伪“华北国”。史称这次叛乱为“丰台事件”。日本人觊觎华北白坚武卖国求荣“九一八”事变之后,日本帝国主义就把侵略的目标转向了华北。1933年1月初,日军侵占了山海关。3月,占领了热河,并向长城各口进攻。3月27日,日本为方

简介：清代词学中兴，其关捩在於重“意格”。所谓意格，如龙榆生所说：“恒视作者之性情襟抱，与其身世之感，以为转移。”词之为物，本适於言情，尤其是适於言幽怨芳菲之情。嘉道以降，国势之衰、民生之困，每下而愈况，灵心善感的士子，

简介：<正>白裤瑶一万多人,主要聚居在广西壮族自治区南丹县的里湖和八圩的千山万弄中,其他则散居于广西河池县的拔贡乡和贵州省荔波县瑶山公社境内。白裤瑶聚居于大石山区,自然条件恶劣,交通梗阻。由于历史上和地理上的原因,这一地区的经济发展比较缓慢,直到民主改革前,刀耕火种仍是这一地区的主要耕作方式,牛耕的使用並不普遍,脚踏翻锹、锄头、砍刀是农业生产中的主要工具;此外,还使用部分木制工具从事农业、狩猎和

简介：白寿彝先生为我国已故著名史学家。白先生毕生从事历史学的教学与研究工作，在中国通史、中国史学史、中国民族史等史学研究领域都取得了重大成就；白先生还是本刊的创办人，长期以来为刊物的发展倾注了大量的心血。值此白先生诞辰100周年之际，本刊特辟纪念专栏，刊载了施丁研究员、瞿林东教授、吴怀祺教授和陈其泰教授的四篇文章。施丁的文章谈了当年白先生引导其读《史记》时，提出要读进去、学其长、论其世、成一家之言的要求和希望；瞿林东的文章认为通识和器局是白先生的学术特点和学术宗旨，这在他关于马克思主义唯物史观与中国通史撰述、民族观与民族史研究、史学理论与史学史撰述中都有突出的反映；吴怀祺的文章从“为了推动历史的前进”、