简介：<正>1980年4月,我们为配合洛宁故县水库工程建设,在洛宁县西南五十公里的寻峪乡故县村东南二华里的洛河西岸,清理了一座秦墓,现简报如下:一墓葬形制该墓为长方形大圹竖穴墓,方向100°。墓口略大于墓底。墓口长5.2、宽4米。墓底长4.4、宽3.6米。墓底距地表5.3米。墓壁光滑平整,坑内填士经夯打,夯层约0.16米。墓室底部南、北、西三面,留有生土二层台。南北二层台宽0.95米,西边二层台宽1.4米。台高1.65米。台上留有圆木腐朽后的灰粉。显然,这是用圆木铺盖在二层台上

简介：2010年9月15日，西安市临潼区供电局于临潼区代王镇斜杨村清泉组进行农村电网改造，在挖掘电线杆坑穴时发现一座古墓葬。临潼区文管会委托秦始皇帝陵博物院秦陵考古二队对其进行了抢救性清理。现将墓葬情况简报如下。

简介：秦霸西戎的农史学观察樊志民秦自移居西陲，即与诸戎发生了密切的联系。他们之间既存在尖锐的民族、军事冲突，亦存在广泛的经济、文化交流。数百年间，秦在与诸戎的斗争中发展，又在与诸戎的融合中壮大。以秦霸西戎为标志，秦、戎间的斗争和融合进人高潮阶段，对初秦疆域...

简介：全国第三次文物普查中，2008年在天水市麦积区新阳镇凤凰山东岳庙发现了一通北宋大观三年的《闵雨碑》。该碑对于研究古代秦州地区的历史、官职、祈雨活动等有较重要的价值。

简介：千古一帝秦始皇统一六国后,倾全国之人力、物力,兴建了两项名传亘古的浩瀚工程,一为修筑长城,二为"治直(道)、驰道".长城绵延万里,巍然耸立,作为中华民族勤劳、智慧的象征,世界八大奇迹之一,历代吟诵,妇孺皆晓.

简介：<正>秦简文字是战国晚期秦人的墨迹,其字体介於篆隸之间,又稱古隸或秦隸,从總方面看,是不难辨認的,秦简整理小组已为全部简文窵了釋文,为研究工作提供了很大的方便。特别是一些形体比较特殊的字,也得到了确切的隸釋,如1040号简有两例结体相同的字,写作(?)、(?),整理小组釋为“叕”,读为“(食叕)”。按之简文文意,这两个字釋为“叕”,是很确切的,但在近3.8萬字釋文中,難免有些字隸釋有误,有些字解释得不太准确,在81年版《雲夢睡虎地秦墓》一书误釋或没有确釋的字中,有的字在90年版《睡虎地秦墓竹简》一书中已改正过来,如872背面简的(?)字,原釋为“蔦”,误“女”为“(?)”,新版已改釋为“(?)”;813背面简的

简介：崛起于陇右的赢秦本属东夷集团，具有东方部族的文化基因，这在其宗教传统上表现尤为鲜明。赢秦宗教传统中居核心地位的畸祭．与东方部族创育的以泰山为象征的天神崇拜形式封禅，其基本精神一脉相承．主旨都在于使神权与政权融合为一。在我国专制主义王朝体制内长期发挥灵魂作用的政治哲学天命观。即隐含其中。

简介：文中对关沮秦简中的四个小问题提出一些个人观点：一是二五三简肆的“造”字，应该表“请见”义；二是三二○简的“酒”字应该是“温”字；三是对“牵”字的字体演变过程进行了梳理；四是关沮秦简三四五简文中的“心天’应读为“心痪”，即“马心癫狂”之义。

简介：秦直道是古代南北交通的重要线路,是东西经济文化交流的重要孔道.在漫长的历史中,佛教文化沿着这条古道传入关中,中原佛教文化又沿此传回西部,子午岭地区的佛教遗存充分说明了秦直道在中西文化交流中的地位和作用.

简介：从古文献记载考察，至少在夏代马已被驯化。《礼记·明堂位》云：“夏后氏骆马黑鬣，殷人自马黑首，周人黄马蕃鬣。”这说的是祭天时所乘路车。《檀弓》篇则云：“夏后氏戎事乘骊”。这说的是战时所乘兵车。这些记载说明夏代不仅已用马驾车，而且讲究马的毛色．已非用马的初始阶段。夏初以马作动力的战车，已形成一套严格的制度，其畜马、驯马必已有较长的历史。考古发现提供的资料，也可与文献记载相印证。

简介：秦朝对官物实行“久刻职物”制度，明白这一点，可以帮助我们读懂相关简文。

简介：睡虎地秦简日书“人字篇”补释刘乐贤拙文《睡虎地秦简日书“人字篇”研究》［１］是１９９２年写成的，现在看来，其中有些说法并不妥当．所以，特作如下补充：一、拙文提到的饶宗颐先生《云梦秦简日书义》一文，已刊于《楚地出上文献三种研究》中［２］。二、拙文说《轩...

简介：2000年2月～8月,南阳市文物考古研究所为配合基本建设在南阳市拆迁办工地发掘秦墓2座,出土秦代铜器数件,为南阳地区秦代埋葬风俗及秦文化的研究提供了宝贵的实物资料.

简介：1983年9月,在临潼县韩峪乡油王村西南的基建工地上,距地表约一米多深处发现了一件秦代铜质“半两”钱母范。这方钱范,平面近似长方形,三边基本平直,一边两角为折肩,后有2厘米长的柄。钱范全长30厘米,前宽10厘米,后宽10.2厘米,厚1.75—2厘米,内槽深约1.1厘米,钱厚约0.25厘米,钱文高约0.15厘米。重2.25公斤,铜质较好(附图见中插图1)。

简介：论秦墓中的直肢葬及相关问题滕铭予１９８２—１９８３年，由甘肃省文物工作队和北京大学考古学系联合发掘了甘肃省甘谷毛家坪遗址①，发现了两周时期的秦文化遗存。其中引人注目的发现是３２座秦墓。这批墓葬的年代从西周中期到战国早期，随葬器物的发展变化一脉相承，其...

简介：本文对《岳麓书院藏秦简（贰）》的部分简文进行了重新拼缀和编连，认为残简C010108与简1524可缀合；简0761应可置于简0942之后，并与之连读；简0905应可置于简0413之后，并与之连读。

简介：一、小夫四成云:阳日,百事顺成,邦郡得年,小夫四成,以蔡(祭)上下群神,乡之,乃盈志."阳日"是吉日,百事皆顺."四成"当与前文所云"得年"同义,云:"四主时."一年有四时,四时之事庶人.云:

简介：“校、徒、操”见于《商君书·境内篇》，关涉商鞅爵制等级问题，学界对其身份争议较大。本文结合睡虎地秦墓竹简的相关材料，认为“校、徒、操”尽管在军中地位较低，但并非军中杂役、苦力或工程兵，而是由高到低排列的军中小吏，且并不在商鞅爵制等级范围之内。

简介：云梦秦简《日书》“行”及有关秦人社会活动考贺润坤云梦秦简《日书》在记载当时秦人日常频繁的吉凶占卜活动中，涉及了许多“行”的内容。这里之“行”究含何意？它在秦人的社会主活中所占地位如何？笔者欲就此问题略抒浅见，以就教于方家。“行”属于古今多义词，《尔雅...

简介：<正>《睡虎地秦墓竹简》中的《语书》是窥测秦简全貌的重要文书,对它作进一步的剖析,可以使我们对秦律和公文制度作更深的了解。一《语书》共有两部分,前一部分是关于公布和执行法律的文书,后一部分是关于对官吏要求的文书,前者讲的是法,后者讲的是术,“君无术则敝于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。”意义是十分重要的。