简介：<正>由严昌洪著、浙江人民出版社出版的《中国近代社会风俗史》,是该社出版的“中国社会史丛书”的一种。本书运用历史学和民俗学的研究方法,以风俗的嬗变与社会近代化的关系为主线,系统地勾勒出自1840年鸦片战争以来,在西俗东渐和经济政治变革的大潮之下社会风俗演变的轨迹。着重论述古老风俗与传统文化的关系,中西风俗的冲突与融合、经济政治改革与风尚变迁等重要问

简介：本文从经济史角度考察艺术起源，认为实用艺术为艺术之父，装饰艺术为艺术之母，宗教是艺术的助产婆，图腾是新石器时代艺术的特色。从而概定了图腾艺术对于促进社会分工的重要历史地位，并认为交换产生于私有制之前，艺术商品化亦发生在人类的远古时代，远古艺术品是一般等价物的早期形态。

简介：【美】杨庆望著、范丽珠等译，上海人民出版社2007年6月出版。该书是研究中国宗教、社会和文化的经典作品，被誉为研究中国宗教的“圣经”。全书对中国宗教进行了非常全面的分析与阐述，详细考察了中国社会中各种类型的信仰，以及国家政治、经济和儒家学说的关系，描述了中国社会与宗教的整合状况。是对中国社会和中国宗教进行比较研究的必读书目。

简介：股票，当今社会风行的一种理财工具，是社会化大生产的产物。很多人理所当然认为其是改革开放后才引进的“舶来品”。然而，它在我国产生与发展的历史断断续续经历几百年。早在清朝，商人就在实践中运用了股票融资扩资的主要特点。本文主要侧重于从股票在我国的产生初期也即股票在清朝产生发展的社会背景，产业基础等一些具体情况展开。

简介：蔡翔、刘旭:《底层问题与知识分子的使命》,载《天涯》2004年第3期贺桂梅:《当代女性文学批评的三种资源》,载《文艺研究》2003年第6期两篇文章都谈到,90年代后,中国社会的变化,尤其是社会阶层结构的重组、资本市场造成的贫富分化,使得阶级问题再次浮现在文化视野之中。在文化具体表现为存在着

简介：改革开放以来，中国社会变化巨大，包括人口、经济、文化、教育、科技、生活方式、社会结构及价值观念等方面，引发诸多研究。《中国社会变迁30年（1978-2008）》一书便是其中的杰作。全书共九章：第一章对中国社会整体变迁进行描述；第二章讨论作为改革起点的农村社会变迂；第三章就农村与城市互动引起的诸多社会问题进行分析；第四、五两章分析城市社会生活和管理制度的变化。

简介：作为网络社会中的新叙事文本,IT笑话是在信息技术引入中国、技术群体逐渐崛起、专业知识术语开始出现以后产生的一种新民间叙事体裁。IT职业群体以内部形成的专业知识结构为框架重新解释日常生活实践,进而把对信息技术本身、人、自然以及世界的思考和认识传达给行业内部以及行业外部群体,对于这一知识的讲述和阅读就是IT笑话的生产过程。IT笑话重返了技术与民俗的关系这一主题,技术与民俗并不是一组相对立的范畴：技术并没有终结民俗,相反技术却进入到民俗的叙事结构中。网络社会所创造的虚拟空间与现实空间相叠加,一并成为民俗传承的空间,民俗因技术而获得了历史的连续性。

简介：群众书法培训与学院书法教育教学对象不同，学院书法教育对象有一定专业知识储备，有宽松学习时间和环境，有专业教师队伍指导；群众书法培训对象年龄层次不一、专业知识缺乏，学习时间有限，但是他们有学习兴趣，有社会经验，能对书法保持恒久的热情并成为一种生活习惯，群文书法培训工作者应从二者差异中找到提高教学质量的方法，为提高公民文化素质、丰富群众精神文化生活、增强文化整体实力和竞争力贡献力量。

简介：<正>明代中叶是一个“天崩地坼”的时代,整个社会的各个方面都发生了许多显著的变化。而作为这些变化的外在释放形式就是社会风气的变革。这种变革,虽然在农村也可以找到它的踪迹,但更主要的还是在城市和市镇中进行的。南京是明朝的留都,又是江南地区经济重地,因此明代中期这里的社会风气转变十分明显。生活在此时此地的顾起元在他的《客座赘语》一书中,详细地记载了当时南京的社会状况,为我们提供了弥足珍贵的历史资料。南京社会风气的明显转变是从正德、嘉靖年间开始的。顾起元借一长者之口说:“正、嘉以前,南都风尚最为醇厚。荐绅以文章政事、行谊气节为常,求田问

简介：本文通过对江木冲冶炼遗址古铜矿、古炼渣、古铜锭及青铜器的对比研究，利用矿床学、冶金学等理论，探索利用自然科学手段解决其输出路线问题，提出了判别其产物(铜锭)的特征微量元素和其它综合判别标志，同时也为青铜器其它矿料来源(尤其锡矿)难题的解决进行了技术路线探索和方法研究。

简介：近年来，我国物质文明建设取得了不菲的成就，城乡居民生活水平显著提高。在物质文明满足的情况下，人们需要追求更高层次文化的发展——精神文明建设，开展丰富多彩的城乡精神文明建设是现在社会发展的趋势。城乡群众文化是精神文化建设的重中之重，而且城乡群众文化是党的十七大要全面落实的重要内容，它能够满足人对精神文化的需求，带动全区文化向繁荣蓬勃方向迈进，丰富城乡群众文化的内容，使广大群众的精神面貌更加积极向上。所以，文化馆（站）要发挥其优势，更好的带动群众文化活动的发展。落实党的科学发展观，更好地服务于人民。

简介：要以科学发展观统领文化建设，进一步深化文化体制改革，构建有利于科学发展的体制机制，多方位推动群众文化建设，发扬发掘民族文化，构建农村文化服务体系。通过加强文化建设，把社会主义核心价值体系贯穿到文化建设的各个方面，提高人民群众思想道德和科学文化水平。清远市委市政府提出文化大发展大繁荣的战略任务，是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要举措。我们必须以科学发展观统领文化建设，进一步深化文化体制改革，构建充满活力、富有效率、更加开放、有利于科学发展的体制机制，解放和发展我市的文化生产力。

简介：文章通过人类学、民俗学、考古学的多重视角对甘肃秦安大地湾遗址仰韶文化晚期地画进行了剖析；撩开大地湾地画的面纱，其与世界各地史前时代广泛存在的男性同性爱型岩画颇多相似之处。

简介：文化传播是文化增值的重要手段，也是公共文化服务体系建设的必然要求。在新媒体条件下，文化馆‘‘公益文化也需要大力传播”的创新理念，通过多媒体融合、多手段传播，不断在公共文化服务传播方式上进行创新。本文通过成功案例分析以及我省公共文化服务传播问题分析，提出对策建议。

简介：在民俗学史、民间文学的学术史上，孟姜女传说研究是要单独提一笔的。一个世纪以来，学术界对于孟姜女传说的关注是最多的，研究成果也最多，很多大学者都加入进来。尤其值得一提的是顾颉刚先生的孟姜女传说研究，这是现代民俗学史上的一个最成功的研究范例。虽然顾先生主要是个历史学家，

简介：泛民俗现象比比皆是，渗透于社会生活的各个方面，其属于民俗学前言问题研究的范围。文章从泛民俗的角度考察茶馆功能的古今变化，目的在于积极推进该民俗事项的健康发展。

简介：本文选取H市Y区作为样本点，以个案访谈的形式深入社区对“陪读”现象进行实地调查研究调查发现，“陪读”背后深刻的社会背景是就业竞争日渐加剧，“陪读”是社会成就观、择业观转变的附属物是社会变迁过程中家庭教育功能、家庭性别角色分工革新和家庭重心转移的产物。

简介：随着体验经济时代的到来，博物馆展览策划与设计的传统理念正受到前所未有的挑战，从前设计者仅仅去从信息传播的角度去关注知识的科学性和传播的通俗性，而现在却必须以更深层次的观众体验需求为核心，重新构建展览策划的指导思路与创新理念。华夏自然蜜蜂博物馆的设计思路以蜜蜂为主题，根据观众的体验需求设计了不同体验模式，给予观众更多的体验享受和人文关怀，从而建立了博物馆与观众之间的良好互动关系。

简介：以往有关民间信仰与社会整合关系的研究均得出了“民间信仰能促进社会整合”的理论观点，但立论基础比较薄弱，存在严重不足。因此，在以往理论基础上构建出一个有关民间信仰与社会整合的理论框架。“社会整合”区分情感整合与行动整合两个维度，这两个维度再分别被操作化为两个具体指标进行测量：信仰认同感、道德共享感与仪式组织度、人际交往度。在这个理论框架指导下开展对仙人庙的个案研究，最后研究表明，仙人庙对于村落社区具有非常有限的社会整合功能。

简介：建设社会主义和谐社会，离不开群众文化建设，群众文化建设也离不开群众的参与。积极推进群众文化建设，是社会主义和谐社会建设的一项重要内容。强化群众对文化的参与，不仅能够提高人民群众综合素质，促进经济的快速发展，更好地推进全面小康进程，同时对于协调各种利益关系、维护社会稳定，促进科学文明风气的养成，以及社会的全面进步，发挥积极的作用。