简介：本文以养老旅游者安全感知为中介变量,构建了养老旅游者与目的地居民的情感凝聚对重游意愿的影响机制模型;并以哈尔滨赴海南的养老旅游者为例,运用结构方程模型进行实证研究。研究表明：养老旅游者与目的地居民的情感凝聚的3个维度均显著地正向影响养老旅游者安全感知,影响程度大小依次为养老旅游者与目的地居民的情感亲密性、养老旅游者感知的受欢迎程度、养老旅游者对目的地居民的认同感;养老旅游者与目的地居民的情感凝聚通过养老旅游者安全感知的完全中介作用间接影响重游意愿。

简介：当田间的作物结出累累硕果，当农家的小院铺满滴溜溜圆的山核桃果，当漫山遍野笼罩在多彩的“锦缎”里，一年之中最富有诗情画意的季节——秋天，来到了浙西人家。杭州临安位于浙西大山之中，褪去了夏目的暑热，这水的源头、云的故乡、红叶的天地，别有一番风韵。

简介：三月的哀牢山有点凉，天气也是变幻莫测，刚刚还是雾气弥漫，云山雾罩，什么也看不见，五分钟后忽然云开雾绕，天光云影，恍惚置身于仙境。最激动人心的是清晨的第一缕光痛痛快快地洒落在注满水的梯田上，水面上泛着金色的波影。而远处的乡村树林，在来不及散开的清雾中若隐若现，冷暖分明。这时我们看到的画面真的太美，美得都有点不太真实。

简介：服务是一画镜子，反映了手执这面镜子的人生存环境，折射出他们的生存理念，人生理想。这在中国传统女性服务文化中体现得尤其明显。天地论转，时节更替，

简介：我坚信人是有灵魂的，祖母曾说，人到了天国，化身为一颗穹庐里闪耀的星星，而灵魂却留在人间，在亲人身边徘徊，久久不愿离去。如果去过西藏的多雄拉，也很容易把灵魂留在那边，肉体虽然返回来了，就是这样，多雄拉会暗地里呼唤你回去。

简介：中国的传统治边方略,是历代王朝在治边方面,经过长期的总结、实践而形成的基本的谋略与传统,包括中原王朝的治边方略、边疆王朝与边疆政权的治边方略两个部分.中原王朝的治边方略内容丰富完善,影响十分深远.中原王朝治边方略的内容,大致包括经营边疆与应对外邦的方略、文化软实力方略、地缘政治方略、博弈谋胜方略.边疆王朝的治边方略,与中原王朝的治边方略有明显差异.

简介：不解决农民的问题,也就不能解决中国社会的本质问题,中国自古以来就是一个以农业立国的国家。直到现在,好多社会问题都源于还在深化的城乡二元结构。中国老一代学者在研究社会问题的时候,都饱含蕴含着一种个人价值理想与人文精神指向,具体表现为对劳苦大众的人文关怀——上个世纪20、30年代,有一批知识分子、文化人深入到乡村里开展实地研究,也曾试想从根本上解决中国的贫穷问题和农民问题——其解决之道的切入点就是：对农民进行文化启蒙教育。亦如经典作家所论：＂以往的哲学家只是在解释世界,而问题在于改造世界。＂。

简介：南极、北极、中国西藏,被世人称之为世界三极。能够走进世界三极大地是每一个旅游爱好者和摄影人的梦想。我本不是一个有梦想的人,我只是一个旅游爱好者,天生好动的我喜欢新奇,喜欢异地风光,从开始游历大城市的高楼大厦到参观名胜古迹,在旅行的过程中总会为发现新鲜事物而兴奋,那些未知的美好景色,让我的退休生活充满了阳光,使我停不下行走的脚步。旅行让我开阔了视野,丰富了知识,增长了阅历。退休拿起相机后,

简介：世界上有一种分布很广的鸟类，但它们却不会飞行；它们在岸上行走的时候很傻很呆萌，但在大海里却是动如脱免。上下翻飞——它们就是人见人爱的企鹅家族。

简介：ParadiseCoveBoutiqueHotel创建于1992年，坐落于毛里求斯（Mauritius）北岸，AnselaRaie，正如它美丽的名字“ParadiseCove”(天堂湾)，这家酒店是最理想的旅行度假选择，酒店共有67家酒店，隐匿于30000平方米的热带花园之中和美丽的海湾畔边，这样的位置不仅很好地保证了客人的私密性，同时可以一览5座北部小岛的壮丽风光。毛里求斯位于印度洋西南方，与非洲大陆相距2200公里，这里四季如夏，海洋湛蓝，天空清澈，山海相望，绿树阴阴，百鸟啾啾，瀑布散落其间。

简介：藏学界通常将藏传佛教（尤其是15世纪兴起的格鲁派）看作超越地方主义的宗教象征,然而根植于藏区传统的地方主义如何“被超越”,横亘于广阔地域的宗教共同体如何形成？学术界一直缺乏地域视角下深入剖析与个案探讨.本文关注格鲁派四大寺的地域性僧团组织-康村（Khamstshan）,以哲蚌寺桑洛康村为例,通过宗教仪式、康村起源和僧源制度的考察,探讨康村在地域整合过程中的作用,认为康村是格鲁派宗教共同体形成过程中的关键性枢纽.本文还将桑洛康村置于寺院外部的地缘政治网络之中,阐释政教合一体制下宗教共同体的政治色彩与功能.

简介：最近的日子稍微有点沉闷吗？偶尔从心底释放自己吧。让我们到大阪，搭乘JR，前往正在庆祝15岁生日的日本环球影城，用满载“玩得太过火了”和“WOW”的欢声让全身细胞充满活力，重生为一个新的自己。无论影城或你、甚至全日本，都将在这特别的一年中“Re-born”，为我们的2016画上完美的一笔。

简介：城镇化建设的本质是以人为本,以人的需要为核心,在经济社会发展中不断满足城市人的物质和精神方面的需求,因此城市建设包括城镇化建设是一个系统工程,涉及城市发展的方方面面。城市建设需要整体规划布局、系统设计、综合治理,城市问题的研究需要多学科介入,并以问题为导向,使城市建设与发展的进程更加规范科学。既要避免标新立异的专业主义,又要避免政绩作秀,还要避免坐而论道缺乏建构的批判惯性,以往的城市研究常常是单向度或者主从性的思维逻辑,起主要作用的是专业逻辑、政治逻辑和文化逻辑,四个逻辑即不以人的意志为转移的、人在城市中生活工作的行为轨迹及其关联性的数据逻辑,应当成为对以往城市研究的重要补充,甚至是一种新的研究框架和范式。

简介：一九二四年，溥仪被赶出了紫禁城，转年故宫博物院成立。紫禁城曾经的天子居所，至高无上的皇权中心，中华奇珍异宝的聚集地，现在不再是私人财产，开始走进公众视野。

简介：本文主要梳理有唐一代入华波斯人及其活动情况.指出唐代及唐以前的波斯人沿着陆海丝绸之路来到中国,其分布相对集中在两京及东南沿海一带,以波斯王室、贵族、官员及商人为主.他们的人数虽然比不上来华之粟特人,但其政治及经济文化的影响力却长久而深远.

简介：风景道（ScenicByway）是以自然资源、旅游经济和乡土文化为核心原则的新型道路景观模式,它是中国社会实现生态文明建设和地区经济发展的重要途径。通过分析国外的成功案例——美国蓝岭公路和澳大利亚昆士兰遗迹道网络,从实践经验和宏观策略两方面研究风景道的成功因素。并且,结合中国国情,为风景道在中国的发展提出建设性的意见,以期为风景道在中国的相关研究和实践提供参考。

简介：西藏和平解放以来，中央特别关心西藏，全国人民大力支援西藏，且援藏单位之多、援藏力度之大、援藏范围之广，在当代中国支援边疆少数民族地区发展史上可谓独一无二，形成了“分片负责、对口支援、定期轮换”的对口援藏机制。援藏虽含内地与西藏相互支援之义，但现实中主要表现为内地对西藏的支援，反映了中央和全国人民希望加快西藏经济社会发展的迫切愿望。但是，援助依赖、物质援藏与精神援藏的失衡等问题，影响了援藏经济社会效益的发挥。为此，我们要将对口支援与西藏各族干部群众的艰苦奋斗紧密结合，破解援助依赖难题；发展西藏人口和加强人才援藏，增强西藏自我发展能力；坚持物质援藏与精神援藏并重，凝聚人心、夯实基础；以长期建藏为原则，完善对口援藏长效机制，实现西藏与内地共同繁荣发展的奋斗目标。

简介：冬日的味道越来越浓,春节的脚步越来越近。或许是远离故土、身在他乡,因为想念家的味道,回家过年的意义非凡。在这样特殊的时刻,很多星级酒店也倾情推出精致健康,自然真味风味年夜饭,让人在欢乐的节日气氛中尽享合家团圆,体验最正宗的年滋味。一道道福气满溢的美味佳肴,一家人围坐在热气腾腾的饭桌旁,美景美食全部收入囊中,为新年的幸福生活开个好头。

简介：“文化援藏”不是支援方将文化直接输入到受援方，而是支援方在人力、物力、财力等方面，大力支持西藏的文化保护、文化发展、文化交流，建设中华民族共同的精神家园。“文化援藏”是援藏工作的重要组成部分，包含思想宣传、新闻广电、文化教育、社会科学、科学技术等领域的“人才援藏”“项目援藏”“智力援藏”，60多年来各项工作不断深入，对于维护西藏社会稳定、促进西藏经济发展具有重要的影响。本文从学术的角度，探讨了“文化援藏”的概念，简要总结了60多来“文化援藏”的实践和成效，分析了今后“文化援藏”的相关问题，并提出了创新“文化援藏建藏”的机制、模式、思路和建设、完善“援藏建藏文化体系”等建议。

简介：在抗战形势及云南地方的需要等各种因素推动下，1943年9月云南省于民政厅下成立了边疆行政设计委员会，该会成员以专家学者为主，被称为“衙门里的学术机关”，为开发边疆进行了大量调查、研究、设计等工作，对当时及后来的边疆开发建设都有重要的意义，在此基础上云南省还计划筹建边疆建设委员会。通过总结边疆行政设计委员会的边疆开发工作之得失，可以汲取很多关于边疆开发工作的经验教训。