简介：德国联邦宪法法院是当今世界最成功的宪法实施机构之一,在宪法学界被视为＂集中式合宪性审查＂模式的典范。在其六十多年的历史中,德国宪法法院用自己的实践回答了＂谁是宪法的守护者＂这个魏玛时代遗留下来的重大问题。德国宪法法院丝毫也不回避宪法所具有的政治和法律双重属性,但它坚持把政治问题带入到基本法的文本结构之中来考量,发展出了一套独特的从文本中发现价值、以价值来统摄文本的宪法解释方法。本文通过考察德国宪法法院奠基时期（1951—1955）巩固自身宪法地位的举措和两个关键案例,分析了宪法有效实施所需要的基本条件。

简介：2009年，同际形势发生自冷战结束以来最为深刻的变化。国际金融危机继续发展、奥巴马政府推行“新政”、以中国为代表的新兴大国群体性崛起更趋明显，是牵动2009年国际形势发展变化的三个主要因素。具体来说，国际战略格局重心加速“东移”，国际秩序改革拉开序幕．

简介：1987年的一项刑法修正案使刑法典规定的环境犯罪刑事责任更明确,　　（四）打击有组织犯罪的特别刑法规定　　打击有组织犯罪首先是要明确规定其刑事责任,奥国刑法也在另一些类罪中简缩了范围

简介：基于公司确定资本制度对公司设立运作的不利影响，以及欧盟公司会计准则改变等诸多原因，欧盟一方面不断通过立法软化公司确定资本制度，另一方面积极寻求其他制度安排，以期在不远的将来将其取而代之。借鉴欧盟立法经验，我国应分析新会计准则、特别是公允价值原则的引入对公司确定资本制度的冲击，增强公司资本与公司净资产的对应程度，软化资本确定规则。

简介：现代亲属法（或称家庭法）所面临的社会迥异以往,生育率降低、夫妻经济能力的逆转、异地夫妻、高龄社会的来临等等问题,已经改变了家事事件的面貌.因应面貌完全不同的家庭成员关系,家事审理制度也到了必须改变的时候.各国的家事审理制度积极变革,台湾地区也在2012年出台新的＂家事事件法＂,其中有权利（效益）型、（非）对审型家事审理程序理念的思索,也有家事调解、诉讼法理与非讼法理的交错适用、程序监理人、家事调查官、家事服务中心等制度的革新.华人世界百年来,继受西方对审型审判制度,却仍然有浓厚的本土非对审型、效益型的审判理念.当西方各国的家事审理制度转向非对审型、效益型的审理理念时,或许我们可以透过实践提供更多有用的人类共享经验.

简介：一、文明转型的历史观美国人类学家L.H．摩尔根（1818-1881年）在《古代社会》一书中首次将人类社会划分为蒙昧时代、野蛮时代、文明时代。

简介：姚建龙是我指导的博士研究生,他在历经一年多的艰苦努力后,完成了《少年刑法与刑法变革》一书,即将由中国人民公安大学出版社出版.作为导师,我由衷地感到高兴.

简介：无论何种变革，要想成功，企业家都不能让它成为一个人大棒独舞的战场，企业变革要善用锯，不用刀

简介：

简介：清末法律变革是近代先进法律文化在中国的孕育和发展,是中国现代法律文化的开端和传统法律化的终结.清末的法律变革是中国近代法制建立的起点和尝试,它起到了中国法制发展承前启后的作用.清末法律变革是近代中国第一次对西方法律的吸收和采纳,在法制发展上具有首创和启迪意义,对当今的法制建设也具有参考价值.

简介：军事思维变革取决于主体对客观条件的科学认知程度和对主观条件的自觉运用程度。当今时代，在由机械化军事形态向信息化军事形态演进的变革中，需要从主客观因素相互作用、相互转化所展开的认识路径、知识路径、文化路径和实践路径等多重路向全面把握军事思维变革的实现路径。

简介：社会主义观念的变革徐艳玲社会主义是新生事物，在经济文化比较落后的东方大国建设社会主义更是一项崭新的事业。社会历史的发展是不断进步的，而观念和理论的进步则是社会进步的重要标志。社会主义理论产生１４０多年以来，经受了种种挑战和考验，依然显示出强大的生命力...

简介：中国经济运行正必于L型走势的一横，即中高速增长阶段；同样，中国的商业模式的革新也正赵于活跃期。这两者并存是中国经济发展阶段的产物。中高速增长阶段比L型一竖以及一竖之前的高速增长时期对商业模式的变革更为有利，商业模式的变革也将对经济的中高速发展、而不是继续探底提供很好的支撑作用。当然，无论是经济中高速增长还是商业变革都需要全面深化改革的支持。

简介：意识形态中政治无意识因素的性质和功能,意识形态中的政治无意识因素,在各种政治活动中如何正确发挥意识形态中政治无意识因素的作用

简介：凡人意识的确立要求在人与人的关系上确立宽容意识,这是由世界的多样性、认识的局限性、人性的多面性和市场经济形态决定的.人们不宽容的哲学根源在于:个体认知上的自我中心、个体意志上的自我中心和个人对无限性的寻求.明白了造成不宽容的原因和确立宽容意识的必要性,当代人可以自觉地确立宽容意识.

简介：<正>当前“台湾意识”已成为台湾很有影响的社会思潮之一。近年来在台湾,关于“中国意识”与“台湾意识”(所谓“中国结”与“台湾结”)纠葛的讨论已闹得沸沸扬扬。大陆上介绍、评析、论述“台湾意识”的文章也日渐增多,且多少涉及到“中国意识”。因此有必要廓清“中国意识”与“台湾意识”的真正涵义,指出两结之争的实质,探讨如何“解结”的问题。有人把“台湾意识”视为一种地域性的乡土意识,好象在整个中国之下,有着与之等同的诸如“新疆意识”、“上海意识”、“苏北意识”等等。也有人把“中国意识”看成是祖国大陆人民所具有的意识,“因为在台湾的人民,无论台湾本地的,还是从大

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简介：人都想有点作为，获得认可。如果我们将社会比作一个“场”的话，这其实就是一种“进场意识”。人有进场意识当然好。一个官员不想任事，每天“一杯茶，一支烟，一张报纸看半天”，他管辖的地方不会好到哪儿去；一个商人不思进取，赚到吃饭钱就心满意足，生意绝对做不大。

简介：党政干部不仅要成为创业创新的实践者，更要成为创业创新的引导者、推动者，努力在“两创”中发挥好主导作用。