简介：立足当代弘扬中华文化面向世界对话多元文明招聘启事《孔学堂》杂志(中国思想文化评论)是国家新闻出版广电总局新批准创办的公开发行的期刊(中英文、双月刊,国内统一刊号为CN52—5035/C),宗旨是:立足当代弘扬中华文化,面向世界对话多元文明。孔学堂书局是国家新闻出版广电总局新批准成立的出版单位,主要出版范围是:发掘和阐发中华优秀传统文化的学术著作、大众文化类图书

简介：礼义中国能成为礼义之邦，与儒家视礼义如生命是分不开的。“相（察看）鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死胡为。相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡为遄（chuán，速）死。”（《诗经·相鼠》）今天一些中国人有这样、那样的问题，归根结底，是没有礼义廉耻，没有底线，没有规矩，没有敬畏。肆无忌惮，胡作非为，最后搬起石头砸了自己的脚。

简介：“群鼠”闹学堂文／武乃强摄影／崔景耀（一）１９９５年下半年至１９９６年初，几封内容大致相同的举报信在天津市纪委、监察局领导手中传阅。信中举报的对象是天津市教育招生考试中心主任高玉林。说到高玉林，在津门可算是赫赫有名的人物。他１９７７年担任市招生办公室...

简介：近期，团泰宁县梅口乡委在谢家坪村幸福苑国学学堂开展志愿宣讲活动，将《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲》与传统文化内容相结合，为家长和孩子们宣讲新思想，深入浅出、通俗易懂。

简介：北洋法政学堂是袁世凯在天津创办的最后一所学堂,也是中国第一所全日制普通高等政法院校。它规模宏大,专业齐全,办学形式多样。中国共产主义的先驱,中国共产党的主要创始人之一李大钊烈士是该校专门部首届毕业生。搜集先贤史绩,弘扬烈士点滴,是晚生校友的光荣职责。2011年是该校创办105周年,笔者特撰此文,以为纪念。

简介：对李大钊在北洋法政学堂的校友际青、子默、守恒、去闇等,有关论著往往语焉不详,甚至介绍有误。根据近年发现的《北洋法政专门学校同学录》和有关史料,际青本名刘瑞芝,今河北省乐亭县胡家坨镇木瓜口附近的刘庄人,约生于1885年,与李大钊同为＂专门豫科英文班＂和本科＂政治经济科＂的学生。子默即郭须静（1890—1934）,1907年秋先入＂专门豫科法文班＂,1913年6月与李大钊一起毕业于本科＂政治经济科＂。守恒即张永德,北洋法政学堂第一届＂别科＂生,1909年春入学,1912年7月毕业。去闇即张一诚,北洋法政学堂法律本科学生,1910年——1913年6月在学。

简介：综合大学里的法科教育和专门的法政学堂,两者相互配合构建起中国近现代高等法学教育之两翼。中国传统社会重道德轻法律,并未产生严格意义上的正规法学教育,因而无论是大学中的法科教育还是法政学堂,都是从国外移植的产物。法政学堂的出现既是晚清移植日本法律制度的一部分（法政之概念源自日本,将法律与政治等学科捆绑在一起,创建专门的法政学校对学生进行教育,这一体制同样源自于日本）,同时又与中国传统科举考试制度的终结有一定的关系。

简介：东山高等小学堂是毛泽东人生起跑的第一个驿站。在东山,他受到东山文化的熏陶,接受了新式学堂新思想的洗礼,救国救民的志向得到初步发展。

简介：农村和谐文化建设，是统筹城乡发展，建设社会主义新农村的重点，也是难点。巫溪县塘坊乡学堂村作为一个边远山区县的贫困村，通过短短几年的有效实践，唱响了一曲“文化搭台、精神聚力、和谐发展”的新农村建设之歌，走出了一条有效、实用、可行的农村和谐文化建设新路子。

简介：在清末救亡图存的号召下，女子学校教育广泛兴起，成为塑造新一代“女国民”的重要场所。女学堂要求学生摈弃缠足、华丽服饰和妆扮等传统女性身体美学特质，实现“去性别化”的身体改造。但是，女学生的身体仍被排斥在社会公共空间之外，意味着这种改造只是女性被纳入民族国家建设的一种手段，并未为女性带来相应的政治权利和社会地位。

简介：一、法政兴学之背景清末民初是一个巨变的时代。从鸦片战争到辛丑条约,从被迫开放到实务兴国,从"师夷长技以自强"到"苞中外而计其全",一系列与中国传统社会相异的元素渐渐传入并渗透。也正是在这个时期,清廷实施新政,废除科举制,推广新学堂,派遣留学生。从被动到主动,我国的教育制度自此发生巨大变革,体现出中西方文化与价值观念的融合。自从被迫打开国门,法律成为外交的必然要素与教育的重要内容,法学教育的发展也加快了进程。

简介：创办于1898年的京师大学堂，是我国近代第一所国家办的最高学府，其校址原为乾隆帝四女和嘉公主府，位于现在的北京市沙滩后街55号。目前，京师大学堂的旧址没有得到合理利用，整个旧址区域内现有酒店、餐厅、宿舍及办公区，分属不同的单位。

简介：《李大钊与北洋法政学堂》一书以李大钊在津求学及社会活动为中心,对李大钊法治和社会思想的形成进行了深入的探索与研究,丰富了有中国特色社会主义法治思想和法制现代化理论,对于增强公众宪法意识、建设社会主义法治国家、提高国家治理能力,以及研究中共早期成立史和马克思主义传播史均有一定启发意义。

简介：知识经济时代背景下,传统的学习理论已经不能适应当前的学习机制,大学教育迎来了网络数字化革命。公安高等院校打造具有公安特色的专业慕课学堂,是对网络数字化时代警务人才培养要求的理性回应。基于西门思联通主义学习理论,公安专业课程慕课学堂是以学生为中心设计起点,以职业创新人才培养为目标的,以警院师生和专业警种共同参与构建的网络化立体学习系统。

简介：古镇峡阳，位于南平市延平区西北，辖1个居委会、7个街道、14个行政村，总人口25000多人。峡阳镇古时出过状元、进士、将军、举人共51人，留下土库、状元祠、百忍堂等名胜古迹，以及民间舞蹈、剪纸、京剧等丰富的历史传统文化。誉满八闽的峡阳“战胜鼓”，多次参加省市区节庆盛典演出活动，土库、各氏族祠堂、招科塔、溪中公园等吸引了海内外不少游客前来观光、

简介：北洋法政专门学堂是中国第一批官办法律新式学堂之一,在当时有西式办学环境、严谨的学术氛围,且具有光荣的革命传统,在中国近代法学教育中颇有影响。中国最早的马克思主义者,中国共产党的创始人之一——李大钊,走上追求进步、向往革命、为民奋斗的道路与其早年在北洋法政专门学堂的求学经历密不可分,文章从这一角度对李大钊早期思想的形成和发展做了详尽论述,认为李大钊在北洋法政专门学堂学习的六年,是他爱国觉悟和政治思想形成的关键时期,也为其日后成为坚定的马克思主义者奠定了坚实的思想基础。可以说北洋法政专门学校是李大钊思想成熟的转折点,为其人生轨迹的走向打下了坐标。

简介：清末新式学堂引入了学年、学期、星期、钟点等一系列西方的时间概念，不但将学生约束在统一的时空之中，还对学生生活进行精细安排与划分，进而培养讲求纪律与效率的现代国民。这种时间管理不仅体现出中国传统生活在西方时间观冲击下被迫接受改造的境遇，也是特定历史情势下学校教育主动构建国民身份的策略。从对清末学堂中的时间管理的分析，可以管窥西方现代性如何与中国的民族国家建设交互作用，从而理解近代中国国民身份的特殊含义。

简介：法律教育在清末教育改革中是一个重要的组成部分,从传统的科举制度指引下的教育向近代西式的学校教育的转变过程中,各项制度的建立和完善都呈现了一个探索的过程,而在这一过程中,法律教育也呈现了这一探索和完善的特征。

简介：在辛亥革命的洪流中,陈宏诰等省城中等工业学堂部分学生受到革命思想的影响,从青年学生成长为革命者。其中,陈宏诰在武昌起义中起到了重要作用,他是革命团体的重要骨干、武昌起义的领导者、湖北军政府的重要人物。其成长经历体现了在校青年学生在这场革命中的积极作用。

简介：社区警务工作需要避免仅公安机关单打独斗的情况,为此笔者在实践中摸索出“社区警民小学堂”这一工作平台。“社区警民小学堂”通过讲座形式把社区各组织联系在一起,通过这一警民互动平台的内涵挖掘和形式外延,密切联系群众,打通警民沟通的心墙,发动群众,培育多种形式的志愿者队伍,为社区治安多元化治理打下基础。通过运行评估这一形式能够更好地整合社区的资源,惠及社区群众,但是目前在运行过程中也需要社区民警全身心投入,如果应付了事容易流于形式。