简介：王世贞的道教思想是在与儒佛思想的多元共生中形成的,具体表现为卫道全真、性命双修、信奉神仙。王世贞的道教思想比较典型地反映了明代士大夫的道教信仰状况,折射出道教内部正一派和全真派的发展脉络。深度阐释王世贞道教思想的特点,不仅能凸显儒释道三家对其影响,也可以王世贞为个案探究明代中后期士人宗教心态的变化。

简介：近期，中国佛教协会发出倡议书，呼吁放生活动应以科学知识为指导，遵守法律法规，合理放生，科学放生，为建设生态文明、美丽中国贡献力量。倡议书指出如果放生方法不当，有可能背离慈悲初衷，甚至造成动物伤害和生态环境破坏。倡议：随缘放生，不刻意追求数量和形式；讲究科学，对放生动物的习性、检疫情况、放生地的生态环境、食物链结构等进行必要的了解，确保放生动物与放生环境相协调；合理规划放生的规模、次数和物种，避免对人们的生活、生命或放生地生态安全造成威胁；购买放生动物，应遵守有关法律法规，使善愿结善果、好心成好事。

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简介：我国正处在由产品经济向商品经济、由封闭向开放转变的历史时期,党校教育也面临着一个新的转折,即由单纯教学型向教研型转变。对此,谈一些个人看法。竞争机制引入教育界,党校教育必须提高质量,增强吸引力党校教育事业是中国共产党自身建设的重要组成部分,是与党的思想、作风和组织建设

简介：<正>日前,著名物理学家李政道教授受聘担任山西首席科学顾问。6月11日,隆重的颁发聘书仪式在历史文化名城大同举行,山西省省长孙文盛将写有“山西省首席科学顾问”的聘书交到李政道教授手中。这是山西加强科技决策能力的一项重要措施。仪式结束后,就职于美国哥伦比亚大学的李政道教授为山西科技界做了“21世纪科技发展”的学术报告。并就建设山西清洁能源区与山西有关部门进行座谈。

简介：成都市拥有丰富的道教文化资源，开发好这些文化资源，不仅是传承和弘扬优秀民族文化遗产、积极引导宗教与社会主义相适应的客观需要，也对成都市推进文化旅游产业发展、提升城市形象和城市竞争力有着重要的现实意义。本文在简要梳理成都市道教文化资源的基础上，对实现其综合开发提出了一些思考和建议。

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简介：犯罪学要走向继续发展的道路,必须继承前人研究的丰硕成果,同时还要进行开拓创新。创新的关节点,就是要聚焦到＂三学＂分科研究上来,即＂犯罪史学＂＂犯罪防学＂＂犯罪哲学＂。在＂犯罪防学＂中,最应看中＂未罪学＂。

简介：讨论中国女性学的教学与研究问题,不仅要把它置放在当下全球化的女性学教研风潮中,而且要把它置放在近百年来中国女性解放的特殊历程与话语环境中,尤其是要把它置放在古来有之的女教传统的因素中,才有可能更准确、更到位地认识并解决女性教研与学科建设、女教传统与女性现代化、女性主义理论与社会实践之间存在的矛盾,从而建立起一个良性互动、行之有效的现代女性学教学体系.

简介：续写绿色文章/张伦书/《南宁晚报》(1999.6.9)提高党员干部马克思主义素养/张伦书/《南宁晚报》(1999.7.6)弘扬南宁精神/张伦书/《南宁晚报》(1999.10.2)《南—泰航线调查报告》/张伦书、王继宁、谭耀武/市政府课题创新:国企改革的主题——南宁市企业改革整顿的实践及其启示/张伦书/《中共南宁市委党校学报》(1999.3)

简介：崂山道教文化以中国宗教文化为背景,由于目前对崂山道教丰富的历史文化资源认识不足、宣传力度不够,管理和规划缺少整合,资源挖掘不足等原因,崂山道教文化发展和利用仍有不足。建议通过正视道教文化存在的合理性;建立崂山道教文化资源库,把崂山道教文化纳入区域文化发展中加以规划;树立品牌意识,深入挖掘崂山道家文化历史内涵;依托崂山湾国际生态健康城,大力弘扬崂山道教养生文化;挖掘崂山道教音乐的现实意义等方式做强文化品牌。

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简介：关于元宵节的起源主要有三种说法：一是源于西汉的“太一”祭祀;二是源于道教的“三官”信仰;三是源于东汉时明帝的燃灯表佛.经过细致考察可知,“元宵节”的前身是“上元节”.道教吸收了上古的“太一”神信仰又糅合了“北斗星崇拜”和“三官”信仰而改造成“上元节”.随着节日娱乐性的增强,才出现元夕节、元宵节的称谓.但是名称无论怎么改变,其内在的“太一”生成万物而崇拜祈祷的主题却一直贯穿到现在.

简介：龙山道教石窟位于太原市区西南26公里的南郊区西镇村西的龙山东峰顶，是我国现存规模最大，也是最珍奇的道教石窟。主窟开凿于元太宗六年至十一年（公元1234至1239年），由道士宋德芳（道号披云子）主持兴建。在峰顶峭壁上共凿有8个洞窟：虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三大法师龛、七真龛及两座辩道龛。龙山石窟有道教石雕像66尊、浮雕云龙8条和双凤藻井、仙鹤等许多浮雕。石雕风格朴实、凝练、庄重、衣饰简洁素静、褶皱分明，与佛教石窟雕像风格迥异。有的龛内两侧、前壁留有元代题记，是研究道教发展史和道教石窟的珍贵资料。石窟自上而下，由西向东分为三组，虚皇龛位于龙山之顶，洞内雕有道教元始天尊及两壁20尊诸虚皇道君神像；三清龛位于虚皇龛之下，龛中正面居中有元始天尊、灵宝天尊、太上老君石雕坐像，通高1.5米，两壁6尊真人和6尊侍者雕像；卧如龛位于三清龛东侧，洞中石台上雕披云子宋德芳卧像，神态自然，泰然安详，后有2侍者作肃立状，龛顶雕有4龙盘旋，乃为道教全真龙门派修道用气之法“玉龙盘体法”的写实性雕塑。自西向东巨石之间三天大法师龛内有道教创始人张道陵及其子张衡、孙张鲁石雕塑像，各高1.35米，另有8侍者像作肃立状。其雕像形态、技法均具...

简介：自唐朝高、武朝,道教重玄美学发生了心性化的转向。作为审美理想的“道”从外在世界转向了心性之中,重玄的精神超越转化到修心悟美。本文认为高道王玄览开启了道教重玄美学的这种转向。其提出的重要命题“道在境智中间”、“道性众生性,皆与自然同”、“任之取自在,是则为正行”对道教重玄美学的发展、嬗变起到了重要作用。由王玄览开启的道教重玄美学心性化转向对中国古典美学也有深刻的影响

简介：在内江市少年儿童业余体校柔道教练、民进会员魏嘉陵的人生名片上有着太多的荣誉:全国青少年体育工作先进工作者、四川省劳动模范、四川省"五·四"青年奖章获得者、内江市十大杰出青年、内江市劳动模范、内江市科技拔尖人才……这些荣誉来之不易,每一项荣誉都见证着魏嘉陵付出的努力。魏嘉陵是一名彝家女,从小就喜爱体育锻炼,梦想自己长大以后成为一名优秀运动员。一次

简介：撰写教研论文是教师探讨教学问题、总结实践经验、获得理论支持的有效途径，也是教师提高自身素质、促进专业发展的内在要求。但在现实中，不少教师却受困于“教研论文写什么”这一问题。教研论文写什么，这实际上是个论文的选题问题。现结合本人的体会，就教研论文选题应坚持的原则谈一些想法，希望能对广大教师特别是青年教师有所启发与帮助。

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