简介:九寨沟之旅不仅可看怡然风景,同时也是体验藏羌文化的精神之旅。景区内扎如寺神秘的藏族原始宗教苯波教,九寨沟宾馆民族艺术团表演的优美的藏羌歌舞,淳朴热情的藏族民众,都让人感知远离尘俗的空灵境界。
简介:<正>扫盲是我国的大政方针之一。如今羌族有了自己的“羌族拼音文字”,势必对羌族聚居地区的扫盲工作起一定的推动作用。从两次试点的情况看,标准音区的文盲只需六天时间便能熟练记忆和运用三百多个单词;非标准音区文盲,在相同时间内能够拼读和书写,只是某些词的读音不完全准确;完全不懂母语的羌族人,一周内也能掌握拼读、拼写规则,并能记一百多个词汇。羌文易学,容易为羌族群众所接受。羌族地区的文盲多数又主要集中在偏远山区和经济文化较落后的地方,他们的社会交际不多,大多数很难到城镇从事其它
简介:在产业融合发展的背景下,民族村寨的乡村旅游和产业融合不仅是深化全域旅游的关键步骤,也是实现乡村振兴的重要途径。文章以国家4A级旅游景区——茂县坪头羌寨为例,通过对村民进行的乡村旅游感知调查,利用扎根理论质性分析方法,深入分析产业融合背景下四川民族村寨乡村旅游的发展现状和影响效应,总结出村民对乡村旅游发展的感知要素体系。结论显示,村民对乡村旅游的经济受益感知较强,对农旅融合形式感知强烈,对融合环境感知明显。提高旅游产业融合的深度和广度,建立乡村旅游合作社,加强宣传教育和政策引导将有利于民族村寨乡村旅游的可持续发展。
简介:本文对2015年国内外学者发表的有关羌语支语言在学术前沿综述、语音、语法、空间认知以及应用研究等方面的研究进行了简要介绍和总结。过去一年羌语支语言的研究有一定的进展,少数文章具有创新和前沿性,然而,本体研究还是偏少。
简介:在中华文明形成的早期阶段,羌文明为中华文明的形成做出了巨大的贡献,羌人与楚人、商人乃至中亚的其他民族都有着密切的文化交往。因此,从考古、文献、神话、宗教等更为多元的角度去研究先秦时代的羌人,可以很好的理解先秦社会的文化,同时给予古代羌族应有历史地位。
简介:本文对2018年国内外学者发表的有关羌语支语言在学术前沿综述与语言特征、语音描写与识别研究、形态句法研究、濒危语言传承与保护等方面的研究进行了简要介绍和总结。过去一年羌语支语言的研究有些领域有一定的进展,有些领域有创新和前沿性。
简介:本文对2016年国内外学者发表的有关羌语支语言在学术前沿综述与研究方法、历史语言学、语法研究、语言人类学、语言接触与语言濒危以及硕博毕业论文等方面的研究进行了简要介绍和总结。过去一年羌语支语言的研究有些领域有一定的进展,有些领域有创新和前沿性。
简介:文章对2017年国内外学者发表的有关羌语支语言在学术前沿综述与语言概况、形态句法研究、认知语言学、语言传承与保护等方面的研究进行了简要介绍和总结。过去一年羌语支语言的研究有些领域有一定的进展,有些领域有创新和前沿性。
简介:"藏羌彝走廊"是中国一个多民族聚居地带,这里有丰富的神话资源。既有"大洪水"、"兄妹成亲"等世界性母题,也有在走廊中被广泛采用的"磨盘"等象征体。走廊这个空间结构,促进了民族间的文化交流,这在采用相同象征体这一点上就可以看出。
简介:把羌族和彝族放在一起研究,其一是羌彝两族有着一定的渊源与遗留,如祖先同源,服饰图纹和符号相似,语言、姓氏、婚姻、丧葬、习俗等方面相近或相同。其二是羌彝两族在宗教方面具有相同的信仰与崇拜,且两者都属于原生性宗教,作为沟通人与鬼神之间的使者——释比和毕摩有相似性;释比经咒与毕摩经咒在内容上有着诸多相同性,并反映出共同的思想观念。对羌彝丧葬经咒的比较研究,充分印证了羌彝两族有着一定的历史渊源,并进一步论证了羌彝经咒作为一种精神文化纽带,促进了中华民族多元一体格局的形成。
简介:羌人内迁关中,南北朝时已分布很广.至隋唐,关中地区仍有许多羌村,居住着大量羌人.利用碑铭,结合传世文献,概括隋唐羌人在关中的分布,并探讨关中羌汉融合的原因.
简介:羌姆是一门综合性的宗教艺术。它的发展历史源远流长,从八世纪莲花生在桑耶寺创编金刚舞开始,一直到今天,在西藏自治区、青海、甘肃、四川、云南等藏族聚居区依然长盛不衰。该篇就羌姆的含义、起源、发展流派等问题作出一个梳理,旨在让更多的人了解这门宗教艺术。
简介:瓦寺土司身为嘉绒藏族,属民有藏、羌、汉,以羌人居多。藏羌关系的好坏,直接影响着瓦寺土司的兴衰成败。文章以此为线索,从瓦寺土司因羌乱而设,对羌人的管理,面临的形势等方面,探析瓦寺土司与羌人的关系。
简介:摘要羌语是羌族文化的核心,是中华少数民族语言的重要组成部分,是中华民族的共同文化遗产。从上世纪60年代至今短短的半个世纪,羌语的使用人数急剧减少。5.12地震使羌族文化尤其是羌语的生存环境遭受了严重破坏,羌语呈现出加速消失的迹象,羌语的生存现状令人堪忧。若不及时采取措施保护和抢救,这种世界上最古老的语言不久将从中华民族语言大家庭中消失。
简介:羌语是中国少数民族语言的重要组成部分,也是中华民族的共同文化遗产。羌语的使用范围正在缩小,使用人数急剧减少,其生存现状令人担忧。"5.12汶川大地震"又使得羌语赖以生存的环境遭受了严重破坏,羌语呈现出加速消失的迹象。如不及时保护和抢救,这种世界上最古老的语言将从中华民族语言大家庭中消失。
简介:《宋书》卷九八《氐胡传》记东晋末氐族杨氏历史:“至十九年,攻陇西虏乞佛乾归,定军败见杀。无子,佛狗子盛先为监国,守仇池,袭位,自号使持节、征西将军、秦州刺史、平羌校尉、仇池公。谥定为武王。分诸四山氐羌为二十部护军,各为镇戍,不王郡县。”
简介:1942年4月,英缅军第一师官兵、眷属及新闻记者等7500多人被日军围困于缅甸仁安羌,粮尽弹绝,中国远征军113团团长刘放吾奉命飞兵相救,在军力、装备均处劣势的情况下,出奇制胜,击溃日寇,解救盟军。史称“仁安羌大捷”。
简介:高校校园文化不是单纯的文化问题,它对广大师生良好行为习惯的养成有潜移默化的效果。大学独特的文化氛围更具有彰显其存在价值的地位。探讨对高校校园文化与大学生养成教育的关系,对于明确大学校园文化建设的意义和做法具有十分重要的实践价值。
简介:8月11日,在羌塘恰青赛马艺术节的第二天,一场“大力士”搬石头的争霸赛引来了近30名摄像和摄影记者及无数观众的注意力。场外来自藏北各县的二十多名业余运动员一个个膀大腰圆,壮得像头野牦牛。他们看着赛场
简介:羌区学校是“活化”宪族文化的重要场所,是羌族“文化自觉”的重要启蒙地。震后羌区学校保护羌族文化有利于促进民族认同,增强民族自豪感、重建美好家园,办出有特色的民族教育。羌区学校保护羌族文化的途径有:收集整理羌族文化资料;重启羌族语言文字课程:增加羌族文化教育内容:引导学生体验羌族文化的魅力;聘请羌族文化传承人做老师。
藏羌风情——九寨沟
羌文扫盲的可行性
产业融合背景下四川民族村寨乡村旅游发展研究——以茂县坪头羌寨为例
2015年羌语支语言研究前沿
试论“羌”与商代信仰崇拜之关联
2018年羌语支语言研究前沿
2016年羌语支语言研究前沿
2017年羌语支语言研究前沿
“藏羌彝走廊”的神话交流初探
羌彝丧葬经咒文化内涵比较研究
从石刻文献看隋唐关中羌人分布
羌姆艺术的含义、起源和流派辨析
清代瓦寺土司与羌人的关系
羌族文化重建中羌语的保护和抢救
《宋书·氐胡传》“四山氐羌”考辨
魂兮归来——缅甸仁安羌大捷纪念碑文
论多元民族文化背景下的大学生养成教育体系构建与实践——以藏羌民族地区高校校园文化建设为例
羌塘草原上的“大力士”争霸赛
震后羌区学校保护羌族文化的意义及途径