简介：《氓》乃《诗经》中脍炙人口之名篇,予细读诸家所释后,有不安于心者,因释之,以供读者参考。氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。“氓”一般指无定居之民,此处乃弃妇对其夫之称,盖含怨于心,有外之之意。然无现代所谓“流氓”之义。“蚩蚩”:憨厚貌,有作笑嘻嘻解释者,非。盖作笑嘻嘻解,则氓之

简介：“先”在先秦汉语中使用频率是比较高的。据统计,《论语》中共使用十五次(不包括“先王”,“先圣”之类固定词组中的“先”),《孟子》中共使用十九次。本文就“先”的词性、本义、引申义以及许慎训释的某些谬误等方面。来谈谈自己的看法,并就教于大方之家。“先”,小篆作,许慎的《说文解字》释为“前进也,从儿之。”段玉裁注曰:“前当作。不引而进曰。凡言者缓词,凡言先者,急词也。其如进一也。”

简介：<正>《曹刿论战》中“齐师败绩”之“败绩”一词,现在通行注为“大败”,其义甚为含糊.这解释可能出自《左传·庄公十一年》:“大崩曰败绩”.在《左·庄十一年》有关“败绩”的一段文字如下:“凡师未陈曰败某师,皆陈曰战,大崩曰败绩,得(?)曰克,覆而败之曰取某师,京师败曰王师败绩于某.”由此可见《左传》并非从词汇意义的角度给“败绩”确定义界的.“绩”在《三体石经》里写作“速”.

简介：

简介：摘要 :“率”作为一个多音字，有两个读音，其一是（ shuài）去声，另一是（ lǜ）去声。“率”字从殷墟卜辞中甲骨文字形发展到今天的楷体，从本义引申出很多的意思。本文就简单梳理一下古时“率”的各种义项，分析它与“帅”，

简介：晰(甲)乍(甲)疗字字书归《疒部》,由表示义类的疒符和标志读音的了或尞符构造而成?河锢镉烧飧鲳诜鞑渴椎淖质坎簧?而都与疾病以及疾病的治疗有关。像常见的就有疾、病、痛、疼、瘦、疫、疯、疗、痊等等。由疒符构造的字,怎么都与疾病以及疾病的治疗有关呢?我们这里先来分析这个疒符的具体构成。从上面列出来的古文字结构来看,甲骨文疒象人倚在床上。据《说

简介：<正>王霸之“霸”古来常见,但正如《说文解字段注》云:“俗用为王霸字,实伯之假借字”。王霸之“霸”义并非“霸”之本义。许慎《说文》曰:“霸,月始生魄然也。承大月二日,承小月三日。从月,(雨革)声。《周书》曰哉生霸。”段玉裁注曰:“霸魄迭韵。乡饮酒义曰,月者三日则成魄。正义云,前月大则月二日生魄,前月小则三日始生魄。马注康诰云,魄,朏也。谓月三日始生兆朏,名曰魄。白虎通曰,月三日成魄,八日成光。按已上皆谓月初生明为霸。而律历志曰,死霸,朔也:生霸,望

简介：“矧”字由于本义及其引申之实词义用例少且较早淹没，文献上大多表现“为语词所专”，本义与文献习见之虚词用法的连续性变化线索不显，其虚词用法的来源一直未明。“矧”的本义应为“开弓、引弓”，引申有“滋长、增益”的意思，由于它与“况”的本字“兄”都有“滋长、增益”之义，故文献中“矧”、“况”亦多通用之例，属义近而通。“况”之“滋长、增益”义逐渐弱化，语法化而为虚词，文献用例颇多，人所周知。而“矧”字亦有如“况”一样的虚化过程。故“矧”、“况”的虚词用法亦多通用之例。“矧”、“况”二词的“滋长、增益”之义虚化为“况且”这类虚词义，是语言中习见的平行发展现象。

简介：摘要： “弱水”一次最早见于《尚书 . 禹贡》，因红楼梦中“但凭弱水三千，我只取一瓢饮”为广为知晓。“弱”常用于人物修饰，此处却用语修饰自然事物。古代汉语中很多词语沿用至今，尽管这些词在句子中被人们广为流传，就其中的词语而言，明白其意义的人屈指可数。再者，“弱水”和“若水”在古代都表示水名，二者之间又有何异同？本文主要探讨“弱水”一词的释义和相关应用。

简介：此文从内野本《尚书》商书部分的隶古定字形出发，结合《尚书》的版本源流，对隶古定这一概念进行了重新定义。同时，对《商书》中出现的隶古定字形采取列表分析的办法，分辨隶古定字形的隶定来源，发现在内野本乃至唐抄本中，今文部分的隶古定字形多来源于出土古文字系列，而古文部分则多来源于《说文》古文以及三体石经等传抄古文字系列这一现象。得出今文《尚书》与古文《尚书》文本来源不同，古文《尚书》所起应当较晚，而今文《尚书》的版本源头和版本系统，应当归为真古文《尚书》中与今文重合的部分，而非今文本系统这一结论。并据此对刘起纡先生关于今文《尚书》以及真古文《尚书》流传问题的论述，提出了一些修正和商榷。

简介：曹丕死后,曹姓皇族的权势逐渐衰微,司马懿、司马师、司马昭相继掌握国家的军政人权、威压皇帝,逐渐露出篡夺的野心。曹髦上台时,还是个小孩子。他眼看着大权一天天被削弱,再也抑制不住心中的愤怒了,就把侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业找来,向他们说:“司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受废

简介：[原文]秦孝公据殽函之固①,拥雍州之地②,君臣固守,以窥周室③。有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心④。当是时也,商君佐之⑤,内立法度,务耕织⑥,修守战之具;外连衡而斗诸侯⑦;于是秦人拱手而取西河之外⑧。孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业⑨,因遗策⑩,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡(11)。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦(12)。不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(13),合从缔交,相与为

简介：“丹襜”一词见于唐五代时期的墓志中，前人并没有作详细的解释。在这里从词源角度对“丹襜”的词义进行考证，认为“襜”通“幨”，“丹襜”和《全唐诗》中常见的“彤襜”意思相同，都指赤色的车帷。

简介：我在《中国语文》84年第5期上发表了《释“弹”》一篇短文,意有未尽,故在这里,联系逻辑和修辞,进一步深入挖掘“弹”字的含义,又得以下数种。例如:《西厢记》三本二折[中吕粉蝶儿]:“比及将暖帐轻弹,先揭起这红梅罗软帘偷看。”

简介：人权的实质是以法律、道德等形式,对现实的人的社会活动和社会关系作出规定,反映和处理他们在社会生活中,根据人人平等的原则所应有和实有的社会地位、需要和利益。就国家内部来说,人权的基本问题是个人和社会的关系。在国际上,人权的基本问题是国与国的关系。资产阶级宣扬的“天赋人权”和“主权在民”理论在反对封建统治过程中起到了积极作用,但有其历史局限性。无产阶级人权观比资产阶级人权观更进步。推动人权事业的发展是全世界人民的共同责任和义务。

简介：古书上说，天大地大王亦大。王与天、地并列，可见其地位至高无上。夏、商、周三代的最高统治者均称为王。《诗经》上说：“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”意思是：天下所有的地域，都是王的领土；四海之内所居住的人，都是王的臣民。

简介：500多年前,哥伦布开辟欧美航线,“发现”美洲大陆,对人类历史产生了划时代的影响。本文直辟新径,认为哥伦布是文艺复兴时代新兴资产阶级开创新世界理想的率先实践者、历史巨人,又是资本主义原始积累时期拜金主义的典型代表,同时他也是殖民主义鼻祖,是印第安人悲惨命运的罪魁祸首。

简介：陋室读书，偶读孟子句：“达则兼济天下，穷则独善自身。”得知此句曾一度成为古代穷困潦倒或仕途失意的寒儒奉为平衡自我的信条，而且演绎出许多“不仕即隐”的感人故事。我想，究其原因。也许是文人的豁达潇洒，狂放不羁．浪漫诗情与社会现实相去甚远。自己在充满尘俗喧嚣的生活中感到疲惫，只好凭借过分的执著和浪漫，在无奈与辛酸中寻求平衡与解脱。

简介：

简介：“禀庆”一词在有唐以来的文献中多见,前人未曾作过考释,《汉语大词典》等大型辞书中没有收录.本文试对“禀庆”的词义考释,认为它有秉受福泽之义.