简介：希尔达鲁莫日根为报仇，路过巴音村，正赶上巴音村比武招亲，希尔达鲁莫日根打败对手阿金莫日根和满真莫日根获胜，娶白金德都做妻子。巴音村村民也随希尔达鲁莫日根一同前往，路过马饮村时，碰到强大对手，四十个武艺高强的兄弟，其妹却劝兄与希尔达鲁和好。

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简介：一些初中生望写作而兴叹,提笔而无一字,编一文而不知所云。教师需要在丰富精神世界、挖掘文本价值、提倡自由表达和激活成功体验等方面,积极探索、反思、总结写作教学的有效路径,以期点燃所教学生的写作激情。

简介：金刚石义项的“钻石”这一称谓始于清朝中期而非清朝末期，“碹石”即闽南语中“璇石”，即“钻石”。“碹石”作为闽南方言词语，时至今日在东南亚华文媒体中仍有生命力，而在中国大陆钻石义的“碹”已经变成“死字”，“碹石”在《申报》（上海版）中的频次显示，在来自报纸的主体语言北方官话的竞争下，“碹石”在庞大语料数量中显得生命力很微弱。探索名物词称谓的演变，对于了解语言的传播、传播过程中的接受心理及绘制语言地图集都是很有裨益的。

简介：文章从文化视角对石寨山文化进行了论述。文章认为，在研究石寨山文化时不能用今天“民族”的概念为二千年前的古人定一个民族成分，而从文化的角度看，通过对石寨山器物的研究去了解历史，更能说明问题。文章从文化的角度，通过器物分析，对石寨山文化进行了探讨

简介：德国副总理兼外长汉斯—迪特里希，根舍从政几十年，是国内政坛上一位影响较深的政治家，同时也是世界外交舞台上的一位有名的风云人物。

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简介：《人民日报》海外版、汉字现代化研究会:欣闻你们将要召开一次座谈会,为统一海峡两岸要保持中国传统文化的观点提出各种不同的见解。我们在保持传统文化上不会不牵到“汉字”,这是中国传统文化的根。在这一点也不妨对汉字的起源予以新的见解,可以看出“汉字”发展古来由多少有识之士、大文豪逐步加以滋润而得。我最近由日本裕仁天皇患病联想到,

简介：真踪寂寞杳难寻欲抱虚怀步古今碧水碧山何有我盖天盖地是无心依稀暮色月离草错落秋声风在林眼耳双忘身亦失空中独唱自云吟1916年12月9日,日本作家夏日漱石长篇小说《明暗》未竟,与世长辞。同年11月20日写下的这首对归宿似有予感的诗,遂成其汉诗生涯中的绝笔。文豪漱石学贯东西,少年时期“好学汉籍”

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简介：摘要概念是人脑对客观事物本质属性的一种反映形式，是人们在长期实践活动中智慧的结晶，也是整个教学过程所积累的主要知识点，初中数学中有大量的概念，是数学基础知识的重要部分，概念的教学在初中数学中占有很大的比重，本文从五个方面，简要探讨在新课标下如何进行初中数学概念教学。

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简介：论文对后期维特根斯坦的语言哲学观点主要从以下三个方面进行了综合概述：词语、语句的意义就是它们在具体言语活动中的用法；私人语言不具有社会功能；语言游戏是维特根斯坦用来分析和论证日常语言意义的方法，游戏规则只能在游戏过程中掌握。维特根斯坦“意义即用法”的观点可以说是当代方兴未艾的社会语言学、语用学、功能语言学的哲学渊源，对我们的外语教学活动也有很大的启发指导作用，例如情景教学、交际教学、文化教学、语境与篇章分析教学、语境与翻译教学等教学方法就是这一哲学理论的实际运用。

简介：徐石麒(约1610-1663后)，字又陵，又字长公，号坦庵，别署坦庵道人。精研名理，工诗词，善画花卉，尤精度曲。为人沉默少言，不乐与名人交往。钱塘李渔特地去扬州，访又陵于湖中，又陵默坐终日。明亡后不应试，以诗酒自遣。著有诗文词集三百余卷，大都毁于兵燹。现传世之作有《坦庵词曲总集》，《全清散曲》收有他的小令52首，套曲10首。

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简介：石头作为自然界最常见的物质之一,因此在古人造园模仿自然景色的同时,可谓是无石不园。最早在汉朝中国就有了把自然界的石头造园的理事记载。再到白居易的《太湖石》,太湖石一直是中国文人的精神寄托的象征。而随着时代的变迁,园林不再是私人寄托山水的神圣之地,如今更多的古代私人园林对外开放,陈列或者是旅游观光,太湖石也随着进入大众生活的视野。从古代文人的精神寄托到当今艺术家借此孕育新的艺术概念。太湖石在千百年中一直演绎着中国文化的变迁与传承。

简介：为了告知日本国民侵华日军在中国战场上的真实情况并促其反省，石川达三赴南京等地深入采访，创作了中篇小说《活着的士兵》。该作品以日本上海派遣军第十六师团为原型，描写了日军从华北到南京一路烧杀抢掠的暴行，塑造了几个比较典型的日军官兵形象，作者也为此惹来笔祸。作品不但有较高的艺术价值，而且有一定的历史资料价值。

简介：层层剥笋是指说服的一种技法，也是一种思路，这是一种比喻的形象说法。剥，喻指消除对方的疑虑；笋，喻指事物的真相(本质)；层层是指循序渐进，即根据人们认识事物的规律，结合对方的脾性、文化修养等具体情况，或由表