简介：中国现代化事业的坎坷曲折决定了文化大家郭沫若的复杂性，从而使得单一的“光辉旗帜”研究范式难以较好地解释晚年郭沫若，借鉴鲁迅研究的成功经验，郭沫若研究有必要优化研究生态，以“现代学”等多种研究范式，共生互补地发掘其巨大的潜在研究价值．

简介：一、民族史·家族史·个人史乍一看来，历史题材小说作为一种艺术创作，应该是一种充满个性的创造活动。但是，诚然如作家王蒙在新时期文学十年学术讨论会上发言所说的：“我们作品创作的模式，有旧小说才子佳人的模式，更多的是苏联文学的模式，现在又出现了西方文学的模式，还出现了加西亚·马尔克斯的模式。所有这些创作模式对于我们的创作和理论研究是很有意义的，

简介：从作为方法论的范式视角来审视俄罗斯百年符号学史，可凸显“历史事实”中所蕴含的“历史意义”，从而为准确把握其学理内涵及其发展、演化的些许规律提供依据。研究表明，就作为科学体系的世界符号学发展史而言，俄罗斯符号学对其所做出的贡献是多方面的，文艺学研究中的形式主义范式、历史学研究中的文化认知主义范式以及语言学研究中的结构-系统主义和结构-功能主义范式等，或为俄罗斯所首创，或为俄罗斯所创新，它们所体现的认知事物的符号学新方法，不仅有效拓展和深化了学界原有的思维定势，更为提升学术研究的理论和实践价值提供了范型。本文结合俄罗斯符号学百年的发展阶段，着重从研究范式嬗变视角对其学说形态及其相互关系等进行梳理和缕析，以在理论上为后续的研究提供批评依据。

简介：从20世纪90年代起,＂种族、性别和阶级＂这一术语出现在美国学界并被频频使用。这一批评范式是由谁在什么情况下提出来的呢？其意义何在？本文通过学理考据揭示＂交错性＂批评范式的历史渊源、代表人物以及对非裔女性诗学的影响。黑人女性特质被妖魔化、符码化,反映出多元＂交错性＂压迫的社会建构过程。修辞作为重要的表现手法再现了黑人妇女所遭受的＂交错性＂压迫,彰显出黑人女性书写＂诗意的璀璨＂。

简介：民族文学批评的问题意识与范式转变反映在从少数民族文学批评到多民族文学批评的过程中.此前的许多关注少数民族文学批评的研究在“民族性”的内涵和外延之间缺乏明确的区分,导致了民族文学批评指称的混乱。当我们从世界文学格局和中国文学内部来讲,民族性所指完全不同,这有助于今后对少数民族文学民族性的继续深化理解。另一方面,问题意识的发掘是民族文学研究要面临的重要问题,也是推动民族文学批评范式转变的首要问题。

简介：中国现代戏剧（戏曲）研究“不祧之祖”王国维称，“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”“必合言语、动作、歌唱，以演一故事，而后戏剧之意义始全。”然而，王国维本人的戏曲研究，却恰恰偏离戏曲之综合性艺术定位，局限于文学考证之法治戏曲，重“案头”而轻“场上”。此间，“力矫王国维之失，”祛除文学研究范式之弊，而建构“场上”重于“案头”的戏剧研究范式者，首推周贻白。

简介：宗白华认为都是中国艺术的共同特征,在中国哲学中,宗白华还从《易》离卦中阐发了中国工艺与中国美学思想的渊源

简介：以电子化传播的全新方式改变了传统的文学传播体制,网络技术不仅影响网络文学创作的形式,网络文学传播拥有这样一些明显的传播优势或特点

简介：河北文化的三个来源是战乱文化、农耕文化、官场文化,文化·燕赵文化·向海文化,这些地方的经济文化隆起带在沿海

简介：河北文化的三个来源是战乱文化、农耕文化、官场文化,这些地方的经济文化隆起带在沿海,　　(三)沿海开发与向海文化

简介：历史转型的肇始向来为研究者所关注。然而，在当下中国现当代文学研究领域中，除了在一般的中国当代文学史叙述里有所论及外，针对1949年前后这一历史时段的文学史研究并不充分。杜英著《重构文艺机制与文艺范式：上海，1949—1956》（以下简称《重构》）一书引入了西方当代空间理论，使其研究从时间维度拓展到空间维度，弥补了先前研究的诸多不足与不见，为这一历史时段的文学史研究提供了新的思路和方法。

简介：本文将结构主义谱系研究分为三种模式：法国模式、东欧一西欧模式、雅各布森模式，并以雅各布森模式为基础，探讨结构主义思想范式的出现与19世纪德国学术思想的广泛联系。

简介：网络电影批评的崛起,对中国电影批评影响深远,而且极具有文化意义。它本质上是电影批评的“媒介化”转向,是批评的意识形态、方法论和手段的整体转向,体现出了一种范式转型特点,亦即库恩所言的“范式”再造。虽然这种范式还在形塑之中,但它的社会影响日益重要。

简介：九十年代的中国,恐怕没有一个作家学者像余秋雨那样在文化的“高位”上,把文化当作伟大旗帜,为文化而文化,充满中华文化的使命感,享有呼风唤雨的“文化”的号召力,像他那样成为一个文化“旗手”,让所谓“中国文化”的旗帜海内外迎风飘扬。

简介：近些年来“中国现代文学”的研究范式逐渐成为探究的话题，虽然系统研究者不多而且滞后于其它学科，但将视野从客体转向主体及其研究模式毕竟是逐渐深入的体现。必须指出的是，不少探讨仍旧囿于既有的文学史观视野，对方法论、思维模式、参照系统等探究的学术史意义缺少充分的认识和理论自觉。这其中托马斯·库恩在《科学革命的结构》（1962年）中提出的“范式”（paradigm）理论影响较大，学者们在借鉴时虽能注意到自然科学和人文科学的不同，但对其内在缺陷认识不足。“范式”理论把研究的重点从知识体系转向研究主体，注意到了范式选择的社会性，强调研究不能脱离研究史以及一段时期内研究的稳定性和内在制约性。

简介：摘要英语写作学是西方修辞学的一个重要分支，最早起源与北美，研究的是美国高校的写作，后来经拓展延伸后，兼具了社会科学的特性。不同的修辞学派对英语写作学的研究范式有不同的见解，主要经历了三大转换写作成品研究范式、写作过程研究范式和写作后过程研究范式。中国学生在英语学习上有很大困难，特别是在写作和口语上，从修辞视角对英语写作学的演变及研究范式的转换进行深入探讨，能够为中国英语写作教学提供参考依据，从而建立起符合中国学生特点的英语写作教学模式。

简介：

简介：推动中国文化的发展丰富,和谐文化的前提是文化和谐,我们的文化现象、文化成果、文化传统

简介：推动中国文化的发展丰富,和谐文化的前提是文化和谐,我们的文化现象、文化成果、文化传统

简介：多数研究者认为,金庸的武侠小说是中华传统文化之集大成,此乃事实.笔者以为:金庸的创作从纵的线索分析,清晰地显现出从文化追慕、依恋到文化质疑、文化批判的轨迹,其武侠小说的创作并非一成不变,出发时的金庸也许抱着明确的文化护道理想,然而创作日多,神话色彩日少,现实精神日强.到达目的地时,传统文化护道者的金庸已然成了一个文化的质疑者和批判者.本文从文化透视的层面剖析了金庸小说的英雄神话的背后所潜隐的文化内涵,揭示了金庸创作内在的变异轨迹.