简介:四川省教育厅人文社会科学重点研究基地四川郭沫若研究中心,是由四川省教育厅和乐山师范学院共建,集郭沫若文化研究、利用和开发为一体的科研实体。中心成立以来,依托四川郭沫若研究学会会刊、海内外公开发行的《郭沫若学刊》为研究平台,完成或在研省、部级课题多个;出版了《郭沫若与中国传统文化》、《郭沫若研究资料索引(1919—1990)》、《郭沫若经典作品多元化解读》、《郭沫若报刊编辑思想与实践》、《文豪郭沫若》等专著和编著。中心主要研究人员获得省、市级政府奖25项,其研究成果和重要活动被《光明日报》、《文艺报》、《中国文化报》等国内多家媒体报道和刊载,其代表性成果先后被中国人民大学复印资料全文转载。
简介:摘要:以人民为中心的发展思想贯穿社会建设全过程,将促进社会公平正义、增进人民福祉作为社会建设的出发点和落脚点,以保障和改善民生为重点,在社会治理、社会体制机制改革等方面系统发力,探索建设共同富裕的美好社会,全面开展社会建设。
简介:著名汉学家葛兰言曾断言“中国智慧勿须上帝的观念”。尽管表述各异,但可知许多著名汉学家对此颇为赞同。以之来衡断中国的宇宙论,一个重要的后果便是,它会消除古典中国哲学核心词汇本来具有的某些模糊性蕴含,而使之变得齐整划一。中国勿须超越性上帝的观念,此说虽流传深远,但其实经不起仔细推敲——因为它所赖以成立的坚实基础是“实在/表象”之类的二元对立思维,因此不能适用于古代中国的世界观。儒家的宗教性不把独立、自省、实体性的“神圣作用者”作为表象之后的真实存在,也不把它视为宇宙意义的根源。儒家把世界视为自生自成、自然而然的过程——它自身便具有自我转型的能量。人类的宗教情感就是宗教意义的发动者,它广泛地、内在地展现于家庭、社区和自然世界的各种活动之中,激发出富有生机的精神力量。人类既是鼓舞人生世界之神圣价值的源泉,同时也是神圣价值的奉献者本身。