简介：沈璟,字伯英,一字老聃,号宁庵,又自号词隐生等。苏州吴江(今属江苏)人。生于嘉靖三十二年(1553),卒于万历三十八年(1610)。万历二年(1574)进士,任兵部职方司主事、光禄寺丞等职。万历十七年(1589),以病告归。从此寄情词曲达二十余年。著有传奇十七种,散曲集三种,此外还有《南曲全谱》等曲学著作。他曾将汤显祖《牡丹亭》改编为《同梦记》,引发“汤沈之争”。其曲学主张强调“依律合腔”和崇尚本色。明代后期,逐渐形成了以沈璟为领袖的“吴江派”。

简介：干瘪的乳房名叫塔克拉玛干，藏在沙漠深处的一对荒坟。玉石的余烬，耷拉的葡萄叶和白杨叶被时光和遗忘毁坏的佛塔、绿洲、果园、农舍乡村路上尘土飞扬，如穿越没有尽头的战场硝烟小毛驴垂下耳朵，抵抗一年二百二十天的浮尘

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简介：邓宏顺是一个真正从大山区走出来的作家。他的家乡不是一般的山区,是县与县交界的闭塞的大山区,在他最近出版的长篇小说《红魂灵》和他以前发表的《雄性》、《听不懂的是鸟语》、《有儿为官》等系列中篇小说中,我们都读得出真正的大山区的典型生活。他骨子里都是山的性格。他从小就在沉稳中饱含着强

简介：先知总是在排解了别人的孤独后自己陷入孤独。当天黑下来，大地一片沉寂，

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简介：还是沈老师侦探文学班，只是经过上次事件后，报名的学员暴增——总数已经达到两百人之多。所以上课地点也就改在了大阶梯教室。

简介：“汤沈之争”实际上是针对当时曲坛的现状和弊端。汤显祖和沈珞、沈璩二人提出各自的“尊体”和“遵体”观。只是二人的侧重点不一。汤显祖坚持“尊体”第一的准则，从“尊体”入手来达到“遵体”的目的；沈璩则通过“遵体”的途径来达到“尊体”的目的，他们都有明确的戏曲“尊体”和“遵体”观，两个命题相互交错渗透。交织在这场论争中。

简介：喊出她们的名字我从河边走过喊出河流的名字我喊——洱海河流立刻奔涌成海洋翻滚着大蓝鲸的肚皮我喊——嘉陵江它立刻从嗓子里吐出纤夫的鲜血一口血，一捧沙我从河边走过喊出河边柳树的名字喊出翠鸟和白鹭的名字当白鹭飞向天空变幻的白云

简介：代表作（十首）墙根之雪马路上的雪早已融尽变成水，渗入地下加大了地表的裂缝

简介：喝一口盖碗茶难忘回回的家离开了回回的家难忘盖碗茶随着一曲《阿妈的盖碗茶》响起,2012年"第八届全国回族作家、学者笔会"在位于新疆昌吉市的沈派西域老回民饭庄圆满闭幕.把全国回族作家、学者笔会的闭幕式放在沈派西域老回民饭庄,这是经过会议主办方深思熟虑后决定的.

简介：旧时浙东有个山阴县(今绍兴县),隶属绍兴府,是个既有山区又有平原的不大不小的普通县份。然而它境内的兰渚镇,却是县内乃至府中遐迩闻名的农村大集镇,山区的竹木药材和兽皮,平原的鱼米棉布小百货,都在这里交易集散。山民们晃悠着扁担,平原客手摇着木船云集于此,故兰渚镇

简介：在冬日的群山中在冬日的群山中我感到坦然如同置身失去辉煌穹顶的废庙

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简介：<正>三年前,我们读到沈乔生的中篇《黑房子》,感觉非常强烈,那留在心里的沉重和悲怆长时间无以消除,这种沉重和悲怆来自那所被称为“黑房子”的神秘的洋房,似成精灵的老藤、雷雨交加的黄昏,当然,更来自以这些为背景而如魅影般的人物。我们称这些人物是“非正常人”,这是一个规范不怎么严格但却可能从不同角度得到明确的说法,如生理的、心理的、社会的。

简介：<正>沈奇:你好!上个世纪末在大连一见,曾慨然答应把拙作寄给你,没想到一拖,就拖到了这个世纪初。我已读过你的《拒绝与再造》书中的半数文章,尤其辑二“诗潮篇”。文如其人,我感受到了你行文中的思路、坦率,清晰,诚恳!白