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  • 简介:戏曲声腔“腔”由来小考陈慧雯声腔,即腔调,人声唱出来的曲调。在古代常常用“腔”表示某一地区流行歌曲,明清时期以“腔”称剧种,一种腔调即一个剧种如明代的四大声腔(海盐,余姚,弋阳,昆山)即四个剧种。后又出现了“两下锅”“三下锅”的班子,在一台戏里多种...

  • 标签: 戏曲声腔 腔名 戏曲音乐史 伴奏乐器 地理方位 弋阳腔
  • 简介:<正>昆曲,这个中国艺术领域中诸多典范之作的一员,留给世人太多玩味的话题和研究的空间。往昔昆曲作为研究对象,学者或追其源头,或考其宫调韵律,或评订曲文,或阐释度曲、口法的规矩,昆曲中"人"的因素,诸如名演员、名曲家及清客成为人们

  • 标签: 昆曲艺术 老郎庙 戏曲研究 曲文 家班 清音班
  • 简介:一位美籍华人,执著地热爱中国传统京剧,象贾丽妮女士这样,是很少见的。也许正是出于这种热爱,使她的心紧紧地和祖国联系在一起。贾丽妮离开祖国已经四十多年了。她出生于上海,父亲是黄埔军校第一期学生,虽然曾与徐向前

  • 标签: 徐向前 梅葆玖 同台演出 袁世海 张君秋 一出戏
  • 简介:贾普智,字孰先,辽宁省辽阳县人,商人家庭出身。幼读私塾,闲时好玩皮影,后结交京剧艺人,学文武老生戏,并喜欢操琴和司鼓,曾随武生李万春之父李永利学打把子。青年时曾在法院当书记,与人合开保险公司,开办文业官纸局,在长春不时登台票戏,曾与京剧名家樊永在(人称东北“四大永”之一的著名花脸艺人)、张德奎(武生张世麟之父)合作演出过《捉放曹》等戏。1924年保险公司关闭,

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  • 简介:本文在具體分析古今人對'隸書'解讀的基礎上,從字源的角度切入討論,認爲'隸書'本應該是'隶書',所謂'隸書'即'徒隸之書'的説法當是東漢時期人們將'隸'字取代'隶'字之後的一種誤解。'隶書'本就是'史書',也就是用筆寫的書,它是相對于銘刻之書的'篆書'而存在的一種簡便易用又有'輔佐'意味的書體。

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  • 简介:作品简介:印文:鹰坊之印。时代:宋。材料:铜。尺寸:纵62毫米,横62毫米。故宫博物院藏。作品欣赏:"鹰坊之印"为宋代九叠篆印的代表作品,印面文字线条粗细一致,折叠装饰,富有变化。印面文字线条圆转,均匀妥帖,与较宽的边框形成对比。印面文字笔画细于边框的线条,

  • 标签: 印面 九叠篆 鹰坊 作品简介 印文 汉印
  • 简介:宋代是我国历史上一个经济、文化繁荣的时代,这个时期,无论是以土地为依托的农业还是各类手工业都得到了较快的发展,就制瓷手工业来说,窑场林立,产品琳琅。创烧于五代时期的景德窑是南方地区的重要窑场,到了宋代逐渐形成了以景德为中心的烧造青白釉瓷器为主的青白釉瓷系,青白瓷其釉色介于青白之间,青中闪白,白中显青,在抑武崇文的宋代得到了大力的推崇。

  • 标签: 宋代 景德镇 青白瓷 特征 审美风格
  • 简介:在明代被重新发现并被列为四家之一,不仅仅是缘于他的道德人品,同时也是因为他的绘画风格在元代画坛具有独到之处。吴擅长山水画,其墨竹成就被他的山水画所掩,其实,他的墨竹,不仅在元代,就是在整个中国绘画史上,也足以自成一家,因此他的伪作在市场上不断出现。笔者从时代风格、个人风格、钤印、题款的书写、墨竹的组织形态、笔墨的书写以及绢的质地等方面辨析现存的《墨竹图》,认为此幅作品为明代伪作,非吴的真迹。

  • 标签: 吴镇 《墨竹图》 真伪
  • 简介:无论是在前苏联,还是在现在的俄罗斯,尤里·尼古林可谓是家喻户晓,妇孺皆知。去过莫斯科的人都知道,花园街上的马戏团现在已更名为尼古林马戏团,以作为对这位马戏丑角大师的永久性纪念。尤里·尼古林或许天生就与马戏有缘。其父亲弗拉基米尔·尼古林是位作家,早期创作了许多优秀的滑稽短剧,并为丑角演员们编写了许多精辟的台词。也许是受父亲影响,尤里·尼古林自幼就喜爱马戏,并梦想有一天成为一马戏

  • 标签: 丑尤里·尼古林 马戏丑
  • 简介:这次中国书协主持实施的首届“三工程”,是一件很有意义的工作。从《“三工程”书法展作品集》样书复印件来看,可以说初步达到这次"三工程"的预期效果,

  • 标签: 工程 意义 示范 复印件 作品集 书法展
  • 简介:日本音名中国传统音体系理论中没有“音阶”这一专门用语,但是有明确的音阶概念,并有一套相关的音乐用语。日本音乐理论界采用“音阶”(onkai)一词只有近百年的历史,是作为西洋音乐理论用语scale(英)、skala〔德〕的译名使用。早期所用与音阶、调式近似的概念,有从中国音乐理论用语引进的“五声”、“七声”、“五音”、“七音”等。中国乐律学的其他许多用语和理论也都对日本的音乐研究产生了影响。用日本音乐学家小泉文夫(1927—1983)的话来说:“给日本音乐以绝大影响的中国音乐,直至今日其理论影响依然浸透于日本音乐的中枢”(《日本的音乐(历史与理论)》后半部《理论篇》绪言,1974)。

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  • 简介:  与字,是中国古代姓氏文化与礼仪文化的产物,是社会文明与进步的需要,是在长期的封建制度与礼仪风俗的发展中形成的一套中国文化特有的规则与模式.随着社会与文化的现代化进程,传统的文化内涵已被当代人逐渐忽略与遗忘,旧的礼仪制度已不能适应现代社会的需要,改革、遗弃旧习俗应是顺理成章的事.传统文化中以文人士大夫为主的、字、号等称谓所传达的制度与礼仪内容、内涵则渐渐为现代人所陌生,甚至一些从事古典文学艺术研究的人也不甚了了,曾见有文章谈到古代姓名表字,或曰古人表字"了无余味,太过平常",或曰古人"表字一般则由自己决定"云云.正是"今人未必知古人,而有轻古人之色".……

  • 标签: 字关系 略谈字
  • 简介:张瑞田:学习方法的调整,对其它学科构成方法的借鉴,自然会有鲜明的结果。考察当代隶书创作,张继的实践值得我们深思:一、他以顽强的探索精神,超越了既往学习——创作的模式,在字形的结构,在笔法、墨的对比中大胆张继一九六三年生,河南长葛人。中国书法家协会理事、隶书专业委员会副主任、东方印社社长。

  • 标签: 张继 选书 工程 学习方法 专业委员会 学科构成
  • 简介:近代以来,江南地区盛行一种叫做“堂”的清音组织,这种班社以坐唱昆曲及演奏丝竹吹打为主要业务内容。堂肇端于明末清初秦淮的清音小部,清初三代君主对乐籍制度的递进措施,使得家班家乐艺人逐渐走向民间,与鼓手僧道杂糅一处,

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  • 简介:前中期,景德御器厂的瓷器生产是景德窑口生产的主体,它承担着为皇室和内府等机构提供御用和部用瓷器的重要职责。弄清明代景德御器厂的匠作生产、管理与瓷器的设计、制作,便可基本理清景德以至整个明代瓷器生产的主要面貌。因而,对御器厂设计、生产、制作及其组织管理等作一条分缕析,以廓清其荦荦大端,甚有必要。

  • 标签: 景德镇 明代 御器厂 匠作管理 瓷器
  • 简介:朱仙木版年画的特点是非常突出的。它主题明确,线条豪放,色调动人,含有及强烈的地方色彩,体现了河南人民刚强、朴素、坚毅的性格。它与苏州桃花坞木版年画和天津杨柳青木版年画相比各有千秋。江苏桃花坞木版年画的线条吸取了古法画技,较为清秀细腻。天津杨柳青木版年画,也有它独特的风格,除了印刷主版线条外,要加上"点染丹青"。

  • 标签: 朱仙镇木版年画 杨柳青木版年画 桃花坞木版年画 艺术 地方色彩 线条
  • 简介:广西壮族自治区河池市金城江第三小学坐落在市区中心美丽的龙江河畔。学校创办于1963年,校园占地面积10100M~2。现有30个教学班,在校学生1500人。在职教职工73人,教师学历合格率达100%。学校建有标准的教学楼,教学配套楼,按国家二类标准设置微机室、

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  • 简介:“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”这是出自明冯梦龙著中国古典话本小说《警世通言》中的名篇《俞伯牙摔琴谢知音》中的词句,讲述的是晋国大夫俞伯牙出使楚国,行舟至马鞍山,

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