简介：殷墟王陵区共发掘十余座带墓道的大型墓葬,其腰坑的底部距地表的深度普遍在11~14米,远远超过同时期商代水井的地下潜水线,可证在王陵区商人营建大型墓葬时,墓穴（尤其腰坑）的深度均应穿透地下水,达到＂下及黄泉＂的效果。本文认为,这正是商代社会中＂黄泉观念＂的体现,商墓底部的腰坑就是死者灵魂通往黄泉路的入口,腰坑中的殉狗就是通往黄泉路上的引领者。

简介：本文考察了乾隆至同治时期重庆脚夫组织的演变历程，及其暴力行为方式的由来。结论是：暴力并非内生于脚夫组织的行为方式，而是在市场复杂化、地方官府不能有效治理、服务于市场时的适应性策略。某一社会群体的特质和行为方式也很难“打标签”式地判定，研究者更应关注其得以型塑的“结构过程”。

简介：伴随着各地经济的快速发展,休闲农业园成为一种新型旅游开发项目,针对当前国内各地休闲农业园景观设计风格雷同、特色缺失等问题,本文以休闲农业园景观设计为研究对象,以地域文化为主线,结合学科理论,运用文献研究、案例分析法等研究方法,分析了休闲农业园与地域文化之间的关系,基于生态性、文化性以及整体性原则进一步探讨了休闲农业园景观设计中地域文化的应用方法。

简介：近代福州救火会的发展,体现了政府职能扩张与社会组织发展之间相互促进的一面。福州的救火会孕育于社区传统,在20世纪上半期迅速崛起,成为覆盖全城、统合不同阶层的社会网络,最终形成以消防为中心并兼及多种职能的公共事业综合体。救火会的发展,弥补了政府在公共事业方面的缺位,政府借此实现了公共职能的扩张;救火会也在政府的支持下,获得了稳定的发展,成为近代福州市政进步的支柱性力量。这一个案展现了一条在政府支持下、源于草根社会的＂自下而上＂的市政成长之路。

简介：刘琼,在20世纪40年代被称为'电影皇帝',是影迷心目中的偶像。一生拍片很多,曾主演过20余部话剧、73部电影。回顾他60余年的从影经历,可谓成绩斐然。从整体上来看,刘琼在电影领域所取得的成就一方面归功于他出色的表演艺术,另一方面又与他的情怀和信仰紧密关联;就近现代以降的中国电影艺术的发展而言,刘琼是不可忽视的存在。

简介：'孤岛'时期的刘琼1942年4月10日,上海所有的影片公司合并为'中联'。一年后,又改组为'华影'。刘琼先后成为'中联'和'华影'的一员。他与当时著名的红星顾兰君、袁美云、王熙春、王人美、陈云裳、陈燕燕、秦怡、夏霞等人搭档,担任主角,拍摄了多部影片,他所塑造的人物类型被时人称为'刘琼型'。'无可否认,刘琼的演技是定型的,尤以他的声调、动作,表现得最明显。他的表演有时较

简介：左拉购置了'一幢乡间房舍',即使是在物质生活十分富裕的现代社会,名人购置房屋一定会在娱乐新闻里占据重要位置,在遥远的1878年更是如此。这个消息被当时的法国名作家如福楼拜、莫泊桑以及长居法国的俄罗斯作家屠格涅夫等,以各种形式愉快地传播着,其中有一条重量级的'新闻'作了如下别具风趣的描述:至于我,没什么新鲜事。

简介：贾樟柯《二十四城记》中说“仅你消失的一面，足以让我荣耀一生”。成都东郊的“红楼”，经历了40多载的风霜雨雪，依然傲立在那里，它的功用早以废弛，再次伫立在“红楼”下，惊叹成都改革开放的翻天巨变，感慨我的人生竟然和这座“红楼”结下了深深的情缘……

简介：商代甲骨卜辞里的牢、■分别指经过系养的牛和羊。西周以来牢字取代了■。为了区别经圈养的牛和羊,在牢前加上大小,用大牢专指体型相对于羊要大的经圈养的牛,用少牢专指体型相对于牛要小的经圈养的羊。《大戴礼记·曾子天圆》关于＂太牢＂＂少牢＂分别是牛、羊的说法更贴近周代社会实际。

简介：我这一生感到最光荣、最幸福的时刻是:代表湖北省回族青年参加中南区少数民族青年参观团,登上北京天安门观礼台参加'五一'国际劳动节观礼,到祖国各地参观学习。虽然此事已经过去了近六十年,但这件喜事让我刻骨铭心,难以忘怀。

简介：明代史料中经常出现的“白牌”是指白色的木质“信牌”,其作为一种官文书,广泛用于催督公事、拘提人犯、传递政令,同时也是使用驿递的凭证。明代中后期,随着纸牌、信票及火牌、火票的广泛使用,“白牌”的使用范围逐渐减少。入清代以后,“白牌”退出了历史舞台,在行政事务中,“白牌”被纸质的信票、宪牌取代;在驿递中,“白牌”被“火牌(票)”取代。

简介：张骞（前164-前114）,一位来自汉中的汉子,司马迁说他,“为人强力,宽大信人”。在他二十七岁那年,踏上了前途未卜的西行之旅。但是,他的这次旅行却创造了一段惊天地、泣鬼神的伟大历史。

简介：在美国记者白修德眼里，1944年10月、11月间的延安，“一场革命正在摸索中逐渐成形；遍布全国各地开展地下工作的中共领导人正秘密赶往延安，为中国共产党第七次全国代表大会的召开做准备中共上一次全国代表大会已是1928年的事了，而这无疑是为后来中华人民共和国宣布主权铺路．”

简介：今天,当我们回眸影响仅次于京剧的中国传统戏曲大剧种——越剧的前世今生时,无法绕开十位女子和她们的三件标志性事件:其一,1947年7月29日,在上海发生一场由十位越剧女子发起的事件,她们签下一份联合义演协议,励志要筹建越剧剧场和学校,'摆脱剧院老板和剧坛旧、恶势力的控制和压迫,争取演员经济、艺术、人格的独立';其二,1947年8月19日,又是这十位女子在上海黄金大剧

简介：在总布胡同宅第去世我曾经有个误解,认为李鸿章去世的地点是在北京贤良寺。这个说法,最初是读大学时从梁启超所著传记《李鸿章》一书中看来的。贤良寺位于北京东城的核心地段,北面是金鱼胡同,西面是校尉胡同,与王府井大街仅隔着东安市场。清末,贤良寺西跨院对外出租,类似高级招待所,进京觐见的大员清晨从东华门入宫,这里是个便捷的居停之处。李鸿章到京出差办事都借寓此处。

简介：非常时期的读书1966年我正上初中一年级的时候，文革开始了，几乎所有的文学书籍一夜之间郡变成了“四旧”“毒草”，不是被烧毁，就是被封存起来。我不能上学了，就更渴望看书了。到哪里去找书呢？我想：一般百姓家里没有被抄家，总会留下几本书。

简介：许地山,祖籍广东,生于台湾一个爱国志士家庭,也是'五四'时期新文学运动的先驱之一。后来转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。许地山的文学作品总是透露着宗教意味,他曾经在文章中写道:'我看见的处处都是悲剧,我所感的事事都是痛苦。

简介：清末是中国近代的重要转型时期。中国传统制度的变化,很多都可以追溯到清末。今天所讲的纪年问题就是其中之一。什么叫纪年?根据我们现在使用的时间记录方式,今天是2016年4月27日。在这一日期记录中,4月27日是阳历(公历)。阳历(公历)相对于传统使用的阴历或农历而言。中国古代是农耕社会,农作物的种植等与历法密切相关,阴历的使用和农作物的种植有关。

简介：＂向前,向前,向前!我们的队伍向太阳,脚踏着祖国的大地,背负着民族的希望,我们是一支不可战胜的力量。我们是工农的子弟,我们是人民的武装,从不畏惧,绝不屈服,英勇战斗,直到把反动派消灭干净,毛泽东的旗帜高高飘扬……＂每当我唱起这首雄壮嘹亮的《中国人民解放军进行曲》时,浑身就充满了巨大力量,眼前会立即跃出在中国人民解放军序列中一支闻名遐迩的英雄部队——光荣的临汾旅,更为我曾经是临汾旅队伍中的一名老兵骄傲。

简介：清嘉庆十六年（1811年），26岁的林则徐。殿试高居二甲第四名，选为庶吉士，授翰林编修，从此踏上仕途。能吏林则徐授翰林编修七年后，南于刚正不阿的性格，不甘同流合污，便愤而辞职回乡。