简介：青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百馀尺。极宴娱心意，戚戚何所迫？（《古诗十九首》）是一组由汉末文人创作的五言诗作品，它们“随语成韵，随韵成趣”（《诗薮》），“深衷浅貌，短语长情”（《古诗镜》），“文温而丽，意悲而远”（《诗品》），被钟嵘称作“几乎一字千金”，被刘勰誉为“五言之冠冕”，代表了汉代五言诗的最高成就。《古诗十九首》内容颇杂，主题不一，分析其作品大致可归纳为以下两类人物形象——思妇和游子。其中思妇诗计有十一篇，所占

简介：同志们:大家好!在全体与会同志的共同努力下,2013年全国省级方志工作机构主任会议圆满完成了各项议程,现在就要结束了.这次会议是在全国上下认真学习宣传和全面贯彻落实十八大精神,深化改革开放,加快推进各项事业发展的背景下召开的.会议主题是交流各地各单位学习宣传贯彻十八大精神的情况,总结地方志工作经验,审视当前地方志工作存在的问题,进一步提升地方志事业发展水平.

简介：上博简《天子建州》“文阴而武阳”章很特殊，将“阴阳”和“文武”、“生杀”相结合，在先秦礼类典籍中没有看到过。只有在与黄老道家及阴阳家的文献相对比之後，置于人道与天道相配合的思想背景下讨论，“文阴而武阳”章的意思才能得到比较合理的解释。此章虽然没有出现“刑德”一词，但很可能《天子建州》有“刑德”的意识。通过对“文阴而武阳”一章的分析，可知先秦有一部分儒家所谈的“礼”和黄老道家及阴阳家有相通之处。

简介：所谓聚落的时间分布实指不同考古学文化时期及同一考古学文化不同发展阶段聚落的数量变化。本文从时间分析的视觉，对不同文化时期及同一文化不同发展阶段长江中游的聚落分布与环境的关系加以定量分析。发现随着全新世大暖期的到来，长江中游新石器时代的聚落呈逐渐增多的趋势，但是气候的波动对聚落的发展具有一定的影响作用，气候稳定期，聚落的数量就增加，聚落发展呈繁荣趋势；反之，气候剧变期，聚落数量就减少，聚落呈衰退趋势，而气候的冷暖交替期与考古学文化的更替具有同步性。

简介：一些商业木材防腐剂存在对环境、哺乳动物有害等缺点。有些防腐剂广谱抗菌，其中含有各种金属对木材保护不利。精油和其萃取物作为安全的抗菌剂已在很多行业如食品、化妆品和医药行业应用。精油、心材和树皮的提取物可能成为传统木材防腐剂理想的、安全的、有效的替代物。因为这些物质具有一定抗菌性、抗氧化性。这些物质成为有应用前景的木材防白蚁、抑菌的试剂。目前，利用生物活性精油和木材提取物米蚪发环境友好的木材防腐剂已有大量研究。本研究评估了从枫香树提取的苏合香及其组分的生物活性和商业苏合香的生物特性。

简介：唐树备，1931年生，上海市人。早年从事新闻工作。1971年后，历任外交部领事司处长，中国驻日本大使馆领事部主任，中国驻旧金山总领馆总领事，中国驻美大使馆公使、临时代办。1988年任外交部台湾事务办公室主任。1989年任国务院台湾事务办公室副主任。1991年兼任中共中央台湾工作办公室副主任、海峡两岸关系协会常务副会长。中国人民政治协商会议第八、九届全国委员会常务委员。第八届政协全国委员会祖国统一联谊委员会副主任委员。第九届政协全国委员会港澳台侨委员会副主任委员。先后被全国人大常委会任命为香港特别行政区、澳门特别行政区筹备委员会委员。曾亲历“九二共识”达成、“汪辜会谈”、“唐焦会谈”、“汪辜会晤”等两岸关系史上的重大历史事件，见证了整个20世纪90年代大陆与台湾的曲折关系。

简介：从第四套人民币设计时始，中国政府批准在新版主币券别上加印盲文识别标记。充分体现了经历十年动乱后的中国政府和中国人民，正以前所未有的人文情怀拨乱反正，密切关注着一个弱势群体--计有数百万人的中国盲人大众。

简介：霍华德·莱茵戈德(HowardRheingold):社会评论家、作家,精通网络社交的"嬉皮艺术家","虚拟社区"概念的提出者,耶鲁大学和加州大学伯克利分校等高校有关社交媒体的课堂上都有他的身影。在他新近出版的中文版《网络素养》一书中,他讨论了在使用网络时,注意力、网络参与度、协作能力和垃圾信息辨别能力的重要性。

简介：参加今天会议的各位专家和学者，长期以来关注土族和土族文化，见到你们，感激和敬佩之情便油然而生。尤其是在《中国土族》创刊后的这20年间，你们支持和培育了这块园地，参与打造了这一方平台，而这个园地和这方平台正由于大家的耕耘而绚丽多彩。你们将宝贵的、倾注了大量心血的文稿惠赐给这份杂志，不仅仅表达了对土族文化的热情，更是将研究土族文化看作整个青海文化振兴的一个重要方向，是在履行着一份历史的担当和责任。

简介：2004年6月，《中华诗词》第6．期发表了由赵京战执笔、署名为“中华诗词编辑部”的《中华新韵》（十四韵）。在前言中“中华诗词编辑部”写道：《中华新韵》（十四韵）以普通话为基础，以《新华字典》的注音为依据，以“同身同韵”为划分标准，制定新的《中华新韵典》，与《平水韵》双轨并行，同时作为诗坛的正式韵书，此乃诗韵改革的基本任务。

简介：本文概括归纳了最近20多年来北美中国学界所流行的“新清史”研究的学术理路及其依据的语境资源。笔者认为，貌似巍峨壮观的“新清史”学术大厦决非建立在对于多语种文献史料进行审慎而严格的实证考察基础之上，而对其学术著述进行分析评估的结果也表明难于相信该学者群业已具备了将传统的中国断代史研究与自伯希和以来得到纵深发展的内亚史研究相贯通整合的卓尔不群的考据兼综合的治学功力。实际上“新清史”学术共同体的研究工具及其依托的学术资源更多地来自各种以后现代面目大行其道的社科理论，他们还进一步将其整饬建构并打造强化成凸现意识形态色彩的学术话语以指导统合其具体研究，因此带有鲜明的为现实服务的趋时性而非传统汉学研究和内亚史研究共同讲求倡导的实证性。不妨说，就这一群体的学术共性而论，族性（ethnichy）／民族主义语境下的认同决定论、帝制晚期的征服叙事和后帝制时代的“民族帝国主义”话语才是真正构筑支撑起整座“新清史”大厦不可或缺的三大基石。故该学派的着力点不在于史实重建而在话语构建。