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  • 简介:近代著名粤剧表演艺术家薛觉先(1903~1956)是广东顺德市龙江人。他除在演唱上下功夫外,还很注重音乐、布景等舞台效果。下面有一段三十年代薛觉,先登报联的故事:1934年,广州觉先声粤剧团,要排一出以三国东吴二乔为内容的新剧《乔小姐三气周瑜》,按照剧情,在布景上需要有副对联渲染环境。

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  • 简介:吕宋即今之菲律宾.土地肥沃,物产丰富,本为独立之国。明代常遣使贡方物来朝.后为西班牙所占据。清季班美战后,又割属美国,今已独立矣。其住民为马来亚人及汉人,当西班牙人据吕宋时,常虐我华侨,不许汉人讲汉文,并禁持铁器。时藉故戳汉人,名日洗街,恐汉势大生事也,

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  • 简介:<正>文明泥金小楷《孝经》,册页,墨笺本。页高30厘米,宽16.7厘米。除边净高20厘米,宽9.7厘米。共二十四页,每页六行,行有竖暗格,每行13字,计小楷1825字,每字见方约1厘米。首页第一行“孝经”下钤“停云”白文印一方。末页识“嘉靖甲午春社文徵书”,下钤“文明印”白文印一方,末行钤“兰陵缪氏珍藏”、“兰陵文子收藏”、“公孙长子大有因缘”朱文印三方。民国时期,内江余切得以收藏,民国癸酉年重印精裱。现藏内江县文化部门。文明(1470—1559年),初名壁,字明,更字仲,号衡山、停云等。长洲(今

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  • 简介:近代中国的信机构出现于20世纪30年代.成立于抗战后期的联合信所,是中国第一家官办的信调查机构,它承袭了中国信所的一些信用调查方法,在为国家金融垄断事业的服务中发挥了一定的作用.考察联合信所的成立、发展及其消亡的过程或将有助于认识近代中国信制度的建立及其特点.

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  • 简介:明代书法是继宋、元帖学书法的又一发展阶段。明代的书法,仿古之风很盛。明代历朝皇帝和外藩诸王,大都爱好书法,以书法自娱,导致全国帖学大盛。以沈度、沈粲为代表的、规整一律的“台阁体”书法,由于受到封建统治者的赏识和推崇,沈度竟被明成祖朱棣夸称为“我朝的王羲之”,一时竞相行效,学书者甚多,逐渐形成俗的风气,使书法日益失去了艺术情趣和个人风格。“台阁体”的泛滥,

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  • 简介:明1923年4月出生于江苏徐州,1938年1月1日,不到15岁参加八路军学兵队。1943年王明任新四军军部参谋处侦察科副科长,负责保卫军部情报业务。1949年5月,王明率人先人上海,会晤国民党警察局代理局长陆大公,交代陆为我接管国民党上海警察局作好准备。先后任上海市公安局社会处办公室主任、政保处副处长、处长,并兼上海市委保卫工作委员会秘书长。1953年王明调公安部二局任职。1954年4月5日,曾是扬帆助手的王明被秘密逮捕,

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  • 简介:舍利崇拜在印度原始佛教时期就已经出现,三国时期传入中国。舍利崇拜受到皇家推崇应始于梁武帝时期,亦是受到法显《佛国记》描述之印度习俗的深刻影响。唐代法门寺佛舍利崇奉是中国舍利崇拜的巅峰,帝王舍利迎奉中伴随有信徒自残、焚身等狂热行为。五代宋初,法门寺地宫之外仍供奉有佛舍利,但帝王的崇拜狂热已渐消退,民间崇奉仍有余绪。

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  • 简介:郭沫若是我国文学界一代宗师,他的作品或歌颂,或针砭无不独树一帜,浑然天成。但是说起郭老用优美的诗句,挽救轻生少女的故事,却鲜为人知。那是在1962年金秋十月的一天,郭老偕夫人和秘书到风景秀丽的普陀山游览。这天云高气爽,山风习

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  • 简介:<正>道教是中国的传统宗教,道教的典籍谓之道经,道经的总集是为道藏。目前大陆最通行的道藏是1988年文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合影印出版的《道藏》,俗称三家本《道藏》~①。2003年出版的《中华道藏》是中国道教协会发起并组织编纂整理的一部道藏~②,它以《正统道藏》、《万历续道藏》为底本,对原《道藏》(三家本)所收各种道书作校补、标点、重新分类,并从近代发现的古道经中选取了50种增补其

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  • 简介:历来,人们都用“地大物博”来形容中国国土之广与物产之丰。中国960万平方公里的国土上到底生长有多少种植物,它们又都怎么分类?这看起来是个极其浩大的题目。但是,有一个人不仅能说出中国国土上有31155种植物,而且能准确说出其中上万种植物的名称。

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  • 简介:<正>文明(1470—1559),是我国明代中期卓有成就的书画家。初名壁,字明,后以字为名,因其排行第二,改字仲。长洲(今苏州吴县)人。因其祖籍湖南衡山,故号衡山居士。文明“幼不慧,稍长,颖异挺拔”,曾“学文于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周”,一生以诗文驰名江南,书法与绘画的声誉更高,与同时代的祝允明、唐寅、徐祯卿被人称为“吴中四才子。”绘画上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”。文明绘画自成一家,书法艺术造诣甚高。在书法艺术上,文明确实下过一番苦功,曾“临写《千字文》,日以十本为率,书

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  • 简介:汤若望的是晚明西学名著,其中论及神经、骨度,尤为中、日、朝鲜三地学者所注意.汤书本来是神学书的翻译,其翻译医理之精粗得失,向来未为学者所深究.本篇以汤书所论神经与骨度两节为例,审读原典,较量翻译,并将东方读者的"误读"稍作考查,其旨要在于说明,西学东传,传教士的著述意图(传教),与东方读者的阅读意图(考究实学)错配,此现象并不罕见.在此环境下,翻译的偏正精粗,对读者理解上的正误,以及西学东传的实效,攸关重要.像这样的西学名著,我们要非考查原典背景与内文,细心衡量翻译上的得失,是绝不容易对其传扬西学的贡献作出公允的评价的.

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  • 简介:近日发现一条史料,可以纠正过去几个错误看法,有点价值。先全录如下:'嘉定六年(1213)十月二十八日臣僚言:国朝令甲,雕印言时政边机文字者,皆有罪。近日书肆有《北谠议》、《治安药石》等书,乃龚日章、华岳投进。书札所言,间涉边机。乃笔之书,锓之木,鬻之市,泄之外夷,事若甚微,所关甚大,乞行下禁止,取私雕龚日章、华岳文字,尽行毁板,其有已印卖者,责书坊日下缴纳,当官毁坏。从之。(《宋会要辑稿》刑法二之一三八)

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  • 简介:“编辑说明”是书前说明著作内容和体例的文字,是总纂或主编在理论上说明条例与统一编写的法规,不仅对地方综合年鉴(下文简称年鉴)起指导和规范作用,而且对读者起着阅读指南作用。

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  • 简介:刘知白先生是现代山水画系中的一位隐士型画家,其泼墨山水取得的杰出成就,不仅在于笔墨语言和审美观念方面的突破,还在于图式构成中亦自成面目,深受美术界关注。刘知白具有极深的传统功力,他的艺术路子广阔,山水、花鸟俱佳,而且在诗与书法方面皆有造诣。值得一提的是,刘知白先生的指画在方法上延续了传统模式,但是却能融入画家个人情怀和时代精神,他擅长以极为简淡物象,抒写心志,表达如诗的山水意境,有着较高的研究价值。

  • 标签: 刘知白 泼墨山水 指画 黔地山水 艺术特色
  • 简介:清代光宣年间,为革除赋税征缴积弊,中央和地方先后主张推行以信册为载体的信息公开制度,拟定章程,设计册式,将赋税完欠信息公示于民。信册在实施过程中,由于制度成本高于收益,设计不合理,加以户部过度依赖信册,缺乏试点与配套改革,没有达到预期目的。信册制度虽以失败告终,但其依据的信息公开原理却是治理官吏财政违纪的必由路径。

  • 标签: 清季 征信册 制度设计 信息公开
  • 简介:焦竑《献录》是明代最杰出人物的传记,所收人物凡3554人,跨度之大,数量之多,史无前例。但焦竑在选录人物时,并非任意滥收,而是有本可据,自成体系,表现出编载人物、以官署为主,选录人物、以德为主,传记类型灵活多样等独特编纂义例,充分彰显了明代史学编纂体例的综合化趋势,极大丰富了人物传记的叙事笔法,成为后世传记撰述相率模仿的标范。

  • 标签: 焦竑 《献征录》 《明史》 编纂体例
  • 简介:提起今天仍健在的“国宝级”昆曲大师和传承人,人们总会像对“暗语”那样,说出江苏“继”字辈、浙江“世”字辈、上海“昆大班”等一个个令外行不解,知者却如雷贯耳的名词。

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