简介：1976年,德里达的《论文字学》英文版在美国出版,这对于德里达解构主义思想在全世界的传播来说,具有里程碑似的意义.其中原因,除了英语本身作为世界性语言的广泛影响之外,也与译者斯皮瓦克出色的翻译,以及她为这本书所写的著名长篇序言有关.

简介：<正>青青脊背白肚皮,流线身体多美丽。模样憨厚真聪明,顶球钻圈谁能比?聪明的小朋友,你能猜出上面的谜语说的是谁吗?其实,杰西的故乡是大海。可她从来也没有到过大海,她一生下来,就和妈妈一起在海洋馆里安了家。杰西上学了,妈妈把她送到了海洋馆的幼儿园。开学第一天,老师把一个大大的皮球放在杰西的面前滴溜(liū)溜地转,杰西看了一会儿,就头晕眼花了。

简介：中、西学并行不悖我很高兴讲今天的题目。"西学"和"上海文化"两个领域,我都有涉略,但还没有放在一起专门讲过。我曾经研究上海的历史,后来研究基督教文化、研究中西文化交流,还有经学和西学的关系。今天可以把西学和上海文化串到一起讲,是一个好机会。大家都讲上海是西方文化和"西学"进入中国的"桥头堡",讲得妖魔化一点就

简介：西南民族研究院纳西族历史文化研究所编辑的《纳西学研究》（第一辑）于2015年5月由民族出版社正式出版.该书选取了在国内外有影响力的纳西学专家学者的25篇文章,共计35万多字.全书涉及纳西学的社会历史、东巴文字、东巴文献、纳西语言、信仰民俗与田野调查等五个方面.作者包括国内外20多位专家学者,全书由纳西学专家白庚胜撰写发刊词和后序.

简介：晚清是一个思想斗争最为激烈的时代。在保守与西学的道路面前进行着艰难的选择。和早期其它维新思想家一样，薛福成的开放思想经历了一个不成熟到相对成熟的时期。学术界以前对薛福成的研究有些成果，主要探讨了其外交思想、国际法思想和工商立国思想等。而笔者则从整体上、从西学的角度去把握薛福成的思想，并且对他的开放思想特点进行了论述。

简介：林则徐,中国近代著名民族英雄,中国近代开眼看世界第一人。在广东主持禁烟期间,迫于当时形势,为维护封建统治和挽救民族危机,林则徐走上向西方学习的道路,其西学观经历了从“无”到“有”的形成过程,主要内容包括主张严禁鸦片及鸦片贸易;主张学习西方先进军事技术;主张发展民族经济和对外贸易;主张利用资本主义国家之间的矛盾。林则徐的西学观开创了学习西学之先河,催生了洋务运动,促进了中西文化交流,在中国近代化进程中发挥了重要的作用。由于时代和阶级的局限,林则徐的西学观不可避免地存在着局限性,但其重大意义仍值得肯定和学习。

简介：明末清初西学在中国传播的情形因朝代更替发生了相当明显的变化。传教士在清宫中除接触皇帝外，与公卿士大夫已很少交往。其传教的目的和中西文化差异造成的隔阂又因满汉对立而加重了非我族类的排外色彩。入清后，传教士才能的蜕化和西学中国化速度的加快，使西学对中国知识阶层的吸引力大大降低，西学传入的规模和内容均较明末有所不及。康熙帝既未对西方社会与自然科学进行深究，也并未倡率天下以身示范，其利用西学只在于显示“柔远能迩”和“圣学渊深”。西方殖民侵略引起国人对西人的警觉与教廷对中国内政的干预，导致西学终被取替。

简介：他赤手空拳来到这个世界．是维也纳一个不能再普通的少年；他二十岁离开家乡，坚信生活不止眼前的苟且；他天赋异禀又脚踏实地，孤独而自负，勇敢又不安；他没有钱，也没有女人，有的只是驻守丽江的二十七年探险生涯。

简介：<正>金楷理(Carl.T.Kreyer),美国人。1866年来华,在杭州为浸礼会设立教会站,1870年辞教会职受聘出任上海道通事,仍兼译书。1890年随出使俄国大臣许景澄赴俄国,为驻俄大使馆参赞。金楷理在翻译馆译书共15种,①对西学在中国的传播作出了贡献,因此,清政府授他四品头衔。

简介：广学会初名“同文书会”，1887年11月1日由英、美基督教新教传教士、外交人员和外商在上海联合创立，时任中国海关总税务司司长的英国人R．赫德担任第一任董事长，韦廉臣、李提摩太等先后任督办。

简介：青春脊背白肚皮，流线身体多美丽。憨态可掬真聪明，顶球钻圈谁能比？聪明的小朋友，你能猜出上面的谜语说的是谁吗？

简介：明清之际的西学东渐吴乃华明清之际，西方传教士来到中国，他们以学术作为传教的先导，带来了迥异于中国传统文化的新的科学和哲学思想，影响和启发了明清之际的启蒙思想家，促进了中国学术思想由古代向近代的转变。耶稣会传教士的东来基督教在唐代已传入中国，称为景教，...

简介：《河西学院学报》由河西学院主办，双月刊，双月下旬出刊。第1、3、4、6期为哲学社会科学版，主要刊登哲学、经济学、法学、文学、历史文化学、教育学、心理学、管理学、艺术学等学科的学术论文和研究报告；第2、5期为自然科学与技术版，主要刊登数学、理学、工学、牛化学、农学、计算机等学科的学术论文和研究报告。

简介：<正>伴随着新航路的开辟,人类空间地理的隔阂被打破,历史在东西方的交织中铺开了崭新的一页,东西方在彼此脑海中的印象由模糊渐变清晰。近代以来,中国知识分子的美梦则被西方的坚船利炮惊醒,向西方瞭望、学习、思索的一束束目光凝聚成了近现代学术史上的一

简介：《河西学院学报》由河西学院主办,双月刊,双月下旬出刊。第1、3、4、6期为哲学社会科学版,主要刊登哲学、经济学、法学、文学、历史学、教育学、管理学、艺术学等学科的学术论文和研究报告;第2、5期为自然科学与技术版,主要刊登理学、工学、农学、医学等学科的学术论文和研究报告。一、特色栏目《河西学院学报》始终坚持提升学术标准、突出地方特色、重点服务河西走廊经济社会和文化教育事业的发展思路,深入挖掘裕固族和河西文化研究成果,着重建设＂裕固族研究＂＂河西历史文化＂＂河西资源与生态＂三个特色栏目。

简介：章亮老师是二十世纪八十年代初张掖师专（现河西学院）数学系创建时期的元老之一，于1985年从张掖师专调入上海同济大学任教，现为上海同济大学数学系教授、硕士研究生导师，建设部劳动模范，上海市优秀教师，享受国务院特殊津贴，曾获得国家科技进步三等奖。

简介：

简介：“西学中源”说,即“西学源于中国”说的略称,是近代早期部分学者关于中西文化源流、本末关系的判断.历史证明,所谓“西学源于中国”说是对中西学术发展史的错误解读.众多相关论著开列了一长串“西学中源”说的主张者或赞同者名单,但细加核实,名单难免有“认定”过宽、例举过泛之嫌,例如谭嗣同,就根本不认同“西学中源”说.

简介：《河西学院学报》由河西学院主办,双月刊,双月下旬出刊。第1、3、4、6期为哲学社会科学版,主要刊登哲学、经济学、法学、文学、历史学、教育学、管理学、艺术学等学科的学术论文和研究报告;第2、5期为自然科学与技术版,主要刊登理学、工学、农学、医学等学科的学术论文和研究报告。

简介：而福泽谕吉主张从制度和文化层面西学,制度和文化层面西学,提出了从文化到制度、技术的全盘西学