简介：鲜虞人来自何方李玉瑞先秦春秋时期，冀中西部石家庄、正定、行唐、唐县一带的鲜虞国由于史籍缺载至今模糊不清，有些岐见尚未取得共识。所幸近几十年考古事业大发展，取得丰富成果，众多考古材料可供探索。本文拟就此表述几点浅见，敬请学界给以指点。一鲜虞人自最早出现...

简介：峨眉天下秀,早已被人们所熟知。伏虎寺、报国寺等著名景点自然是"不厌千回读"的,况且,暑夏来"读",又是一番新感受。但最吸引我们的,还是清音阁、洪椿坪、九老洞、洗象池一线的清凉幽静和神奇。我们乘兴沿着这条当年联合国专家考察验收峨眉山自然与文化遗产的线路入山探幽。经凉风岗,直奔"峨眉山第一景"的清音阁,绿色覆盖着这里的亭阁、古刹、山峦。分跨黑白二水之上的双飞桥,形如双翼。牛心亭下,碧潭中黝黑光亮状如牛心的巨石,凝聚着两亿多年的历史和生命,任

简介：庙塘镇木耳乡的掏蕨坝，自清咸丰至民国末年，胡先科三代世居于此。其势力豪霸一方，前后长达百年。在这高原上，东西北三面悬崖绝壁，唯南面有一路通行。在密林遮掩下有一深不测底的崖洞硝坑，人称胡氏蚱人坑。

简介：“十月怀胎，一朝分娩”，一个幼婴自娘胎呱呱堕地，作为父母及其长辈，都希望新生儿健壮成长，并希望长大有所作为。遂渐渐形成幼婴成长期间诸多的育婴习俗。

简介：大大小小参加过无数婚礼，也了解过不少少数民族的婚礼，但是最令我感到动心的只有阿细人的婚礼。

简介：人无癖,不可与交,以其无深情也;人无疵,不可与交,以其无真气也。——明张岱《陶庵梦忆》癖:积久成习的嗜好,这里指对某种事物执着的爱好。疵:毛病。[小议]'人孰能元过?'此话古已有之。世间之'无癖'、'无疵'者,并非'无

简介：范式人同志1909年出生于福建省寿宁县一个城市贫民家庭，1930年参加革命。是闽东工农红军、闽东苏维埃政权和闽东革命根据地的创建人之一。1939年9月。他率福建代表团北上延安出席党的“七大”。之后，转战南北。在他50多年的革命生涯中。为中国人民解放事业和社会主义事业作出了卓越的贡献。1961年。三年暂时困难时期，他受命回福建担任省委第二书记，负责省委的日常工作和全省的经济工作，与家乡人民心心相连，休戚与共。本刊特选载《范式人传》的有关章节。以缅怀这位福建人民的好儿子，中国共产党的优秀党员。

简介：历代封建统治者将南方水上居民称为“dan”或作“蛋”、“疍”，与之有关者，均以“dan”名之。如“dan户”、“dan丁”、“dan家”、“dan船”等等。封建时代．“疍”被视为“贱民”，属下九流之一：一优(演戏者)，二娼(经营卖淫行业者)，三皂(差役)，四卒，五批(修脚甲者)，六捶(骨)，七奴(含门房)，八蛋(艇户)，九剃(理发者)，可见“疍”之卑贱。

简介：四川省宜宾地区之珙县一带,山明水秀峭壁如屏,“悬棺”遗迹颇多.其中,珙县洛表之麻糖坝,早在本世纪三十年代,即以其“悬棺”之密集,置棺之高险,葬所法式之繁多而蜚声中外了.据《珙县志》(乾隆版)载:“珙本古西南夷服地,秦灭开明氏,僰人居此,号曰僰国.”又载:“今珙邑僰类已尽,而县石岩犹多僰人棺.盖其俗,亲死不葬,悬棺高岩,累累峭壁间”因此,珙县之“悬棺”被命名为“僰人悬棺”,列入全国重点文物保护单位.它具有很高的文物价值、历史价值和科学价值.

简介：山西是一个文物大省，旅游资源极为丰富，自然风光和人文景观众多。经过近几年的精心开发，不断整修文物古迹，完善交通设施，加强接待能力和提高服务质量，已成为世人所瞩目的旅游大省，随之而来的入晋游览人数也日益增多。

简介：清朝最后一任两江总督张人骏(1846—1927)的家书日记,八十年代发现于北京其后裔旧宅。家书计91件,起于光绪庚子(1900),止于宣统辛亥(1911)。按年排定,订为四册,计六万字。日记一册,记于光绪癸卯(1903),约两万字。近年,笔者有机会整理了这批遗墨,已将草书原件通释标点。对相关材料也作了一定的调查。家书日记的写作年代,为清王朝统治的最后十二年,正值社会急剧变革时期,在此期间,张人骏一直任疆吏,其子允言、允方任京官,故家书日记中多涉及国事,其中反映出对时局的评论,对重大事件处理经过的陈述,均颇具史料价值。不单对研究张人骏其人大为有用,而且对研究清末政治、经济、军事、文化教育诸方面,都是很可贵的材料。

简介：<正>《论语八佾》篇居多为有关礼乐的语录.其第三章云,“子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”把礼乐同不仁之人联系起来,如包咸(公元前6——公元65)所说,认为不仁之人不能行礼乐.《论语》这一章所说的不仁之人是泛指一般的人呢,还是具体地确有所指,专指某一个人或某一些人?

简介：我市著名的作家李动人先生对地方风土人情的兴趣十分强烈，达到了“癖”的程度。他热爱故乡，对故乡的一草一木都怀着深厚的爱恋之情。在他的藏书中，地方志一类书籍占有相当的比重。他所著的《中国人之衣食》、《说成都》，是当然的民俗学和方志类型的著作。在李劫人先生的小说、速写和小品文中有大量的地方风土人情的描述，非常详尽，涉及生活中的方方面面。诸如各种人物的装束和风俗习惯，红白喜事、茶馆场面、名胜古迹、

简介：现行志书的篇目设计多数都是“两分法”的产物,一部分记自然,一部分记社会。“两分法”的社会部分将人和人的社会活动融为一体,认为记了人的社会活动就等于记了人的全部,因此往往造成人的主体地位不明确、不突出。可历史本来是

简介：第一轮修志全国各地果实累累，三级志书基本出版发行。截止1997年全国出版了1700多部志书，是对十多年来十万方志工作者辛勤劳作的肯定。我州两级志书也相继完成。本届修志也积累了大量的丰富经验，取得丰硕的成果。大部份志办在认真总结上届修志工作经验总结和理论研讨的同时，也全面开展了下届续修的准备。因此，下届续倏在修志与修人方面应做到以下方面：

简介：<正>近读书报,看了两篇事涉朱明王朝万历年间位极人臣的首辅张居正的文章。一褒一贬,均感偏颇,似有一辨之必要。王世华同志《张居正教子》的读史札记(载上海《文汇报》“学林”第194号,

简介：珞巴人的弓箭与狩猎王国兴珞巴人是聚居于西藏东南部洛瑜地区的少数民族。信仰原始宗教，自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，是他们全部精神文化和习俗文化的主导和精魂。弓和箭是他们生产生活及抗暴防兽的重要工具，狩猎是他们的主要生产方式。男子的终身＂伴侣＂－－竹弓竹...

简介：通州地处古幽燕地区，自古就有“慷慨悲歌士，侠肠义胆人”之说。明代万历年间监察御史通州人马经纶，就是一位不趋利避害敢于伸张正义的侠肠义胆之人。他的一生坎坷，为人的品德和诸多义举，却表现出追寻真理的胆识和能容为大的胸怀。

简介：澳洲北部的提维人Ｃ．Ｗ．Ｍ．ＨＡＲＴＡＲＮＯＬＤＲ．ＰＩＬＬＩＮＧ著王鲁茂，罗亚平译早在十八世纪以前，葡萄牙、荷兰等许多欧洲海员已发现并踏上过澳洲大陆，但第一位真正熟识澳洲的人则是英国探险家詹姆斯·库克（Ｊａｍｅｓ·Ｃｏｏｋ）。公元１７６９—１７７１...

简介：笔者生于1899年,满族,姓爱新觉罗,清太宗文皇帝(皇太极)之子和硕武肃亲王(名豪格)之后的第十代,曾祖(名敬敦)号不入八分辅国公,降等承袭。祖父(名恒训)是辅国将军,父亲(名盛昆)是镇国将军,官至御史。先伯讳盛昱,字伯羲,曾作过庶吉士、国子监祭酒,甚有文名。启功先生是当年花园溥家兄弟的溥二大人的曾孙,比我晚两倍,称我为太夫人。他的姑祖母是溥大大人之女,是先夫苏家我的二嫂。先夫是镶白旗兀扎拉氏,满族人,生前供职于上海海关,上海第一届政协委员。我自幼喜书画旧诗,只略窥门径,著有《绿华仙馆诗稿》。1981年赴美探望长子时曾参加了伊利诺州画展,画墨梅一幅,侥幸得头奖,并刊登美国报纸。均为自误而已。回忆过去亲身经历及听先人言满洲人结婚之风俗仪式,偶与友人谈及一二,皆认为新奇有趣,乐于听闻,要求略写梗概,以供欣赏,但事隔多年,虽尽可能回忆写出,亦难免挂一漏万。或有不确不详之处,尚望知者不吝教言,并按事实代为改正是幸。