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  • 简介:太宗赵光义于公元976年即帝位后,在制度上几乎是兄规弟随,完全继承宋太祖的制度典章。以致史家均认为太宗稳重、保守的政风是“守成”的心态造成的。

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  • 简介:算计别人,也被别人算计1914年秋,昆明城里来了一个法国大力士,此人青面獠牙,虎背熊腰,声如响雷。他到云南后曾晋谒云南都督唐继尧,口出狂言,搞得唐继尧心里很不痛快。如今又在讲武堂对面摆下擂台,炫耀自家武功,狂妄地叫嚣自己“打遍天下无敌手”。

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  • 简介:早春二月的豫北平原,透过融解的雪的浓重水气,已经闻得出温暖的土地的气息。2月7日晚上,滑县文联的程德社副主席告知,当代著名作家刘震夫妇来到了滑县,明天要到县文联,让我一道座谈,我心情异常激动。2月8日,正是农历正月十六,上午我早早地赶到了文联。9时刚过,刘震踏进了滑县文联。衣着简朴的刘震云和大家一一握手,坐下后,震说:“到这儿,就是到了故乡,到了老家,别客气,咱们随便聊。”爽朗的笑声,亲切的话语,一下子把我们之间的距离拉近了,陌生的感觉顿时消失得无影无踪。最初知道刘震,是看了他的作品。那是1992年,爱看书的我常往书店跑,在书店看

  • 标签: 刘震云 《故乡天下黄花》 长篇小说 新世纪 作家 《一地鸡毛》
  • 简介:晋祠位于山西太原市西南25公里处的悬瓮山下,保存了历代建筑百余座,其中最著名的建筑,莫过于创建于北宋太平兴国九年(984年)的圣母殿。大殿距今已有1000多年的历史。而位于大殿之内也有了近千年历史的一组宋代彩绘泥塑像,则是我国宋代宫廷生活的真实写照。这组塑,是中华民族历史上不可多得的艺术遗珍。

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  • 简介:<正>西夏之先世出于鲜卑族拓跋氏,亦称党项羌。贞观初年内附,唐太宗曾将其安置在静边等州。唐末,党项族的活动范围逐渐扩大到银、夏、绥、宥、静五州,成为西北地区一个强盛的游牧部族。北宋建国后,与党项之间时战时和。仁宗景祐二

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  • 简介:拙文《两金银钱通考》曾发表于《钱币博览》2007年第4期,本文为其续篇。一、两金银钱的铸造工艺金、银的熔点远高于青铜,以铸造铜钱的工艺来铸造金银钱,主要的问题是材料的耐热性和干燥度。耐热性不够,则表面易破坏,导致铸成品粗糙或不易脱模。相对铸铜钱适当的干燥度,在更高的温度下,残余水分大量气化.或进入型腔急剧升高气压使得金银液不得注满而形成铸缺,或直接导致材料崩塌使得型腔被破坏。

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  • 简介:北京出版的《甲国妇文名人录》、《甲国美术家大辞典》、《中国作家辞典》、《当代国画辞典》、《中国专家人才库》,合肥出版的《安徽当代美术家人名、作品图录》、《安徽美术五十年》、《安徽省妇女儿童数据库》等辞书中,均载有《亦英》条目。1997年香港回归祖国时,香港有关方面邀请大陆一百位诗词家赴港观光的名单上,亦英的名字也赫然在目。

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  • 简介:本文对金《礼志》进行比对,考证出《金史·礼志》脱漏亡佚礼目数十条。《宋史·礼志》、《政和五礼新仪》之礼仪,金朝大致都实施过,未见《金史·礼志》栽录者,实为脱漏或元人修史时未修入内。金朝主动模仿或说移植汉制礼仪,始于熙宗;主动实施汉制礼仪且有一定规模者,当是海陵王;世宗、章宗两朝则集其大成,并尽可能按照唐宋礼典实施。《金史·礼志》缺漏有关农业的礼目,或与女真族起于渔猎有关。然金朝入主中原后,也逐渐重视农业生产。一些应该具有的皇朝礼仪,金朝阙而不栽,当是史料缺佚所致。宋朝特有礼仪,金朝并未施行,其情可以理解。金朝未设某些礼仪,还可能与其特殊的地理位置有关。因此,金朝实行的是汉制五礼制度体系。

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  • 简介:白沙墓一号墓的棺床中央留有一个扁方形小孔。该孔的性质,《白沙墓》的作者根据相关文献及实物资料推定为“穴”和“金井”。分析史料记载和墓葬形制结构,并与类似遗存比定,可知此扁方形小孔既不是清代地宫中的“金井”,也不是“穴”位,应为“穴中”。

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  • 简介:自杞国是南宋时代西南的一个藩国,因贩马而强盛兴起来。本文资诸载籍,论述其的兴起、繁荣、消失以及与南宋的关系,并论述其国的主体族群为信奉伊斯兰教的民族群体。

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  • 简介:任穷是一位传奇式人物,十七岁入党,十八岁参加秋收起义,后随毛泽东南征北战,出生入死,功勋卓著。新中国成立后,他曾在党政军各界任要职。值得一提的是,1955年中国军队首次授衔时,他拥有了三颗金星的"上将"称号。

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  • 简介:、金时期是中国历史上曾多次反复出现的从分裂割据到全国统一循环进程中最后一个分裂时期,也是地处、金政权与甘青草原藏族部落势力三方交界地的宕昌地区的一个特殊时期。就历史意义来说,这一时期是宕昌国之后宕昌历史上最为辉煌的一个时期。这个时期不仅宕昌在

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  • 简介:,又名,以刊刻地点得名.曹士冕称:"丞相刘公沆帅潭日,以淳化官帖命慧照大师模刻于石,置之郡斋."赵希鹄说:"既颁行潭州,即模刻二本,谓之.余尝见其初本,当与旧雁行.至庆历八年,永州僧希白重摹,东坡犹嘉其有晋人风度.建炎金骑至长沙,守城者以为炮石,无一存者.绍兴初,第三次重摹,失真远矣."由于原石及各种翻刻均告毁佚,可靠拓本又长期未见,当四川省华泰新系统设计研究所出资赞助、陈滞冬先生任学术总监、四川辞书出版社出版发行的四川省博物馆藏拓于1994年面世之后,即在海内外引起广泛关注.

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  • 简介:在实行一夫多妻制的中国封建社会,后妃是指帝王的母、妻、妾。在“男尊女卑”、“女不干政”的社会政治环境中,她们不可能成为政治舞台上的主角。但由于身处统治集团的核心,在某些情况下,可能跻身于或被推上权力的宝座。或自任女皇,或垂帘听政、临朝称制,或积极干政。这一部分后妃是本文所提及的女主。女主在中国封建社会历史上并非一种个别现象。据有人统计,中国封建时代的二千多年中,约有四分之一的时期是由女主统治或男、女主共同执政的,即便是绝对的男主统治,权力的交接与分配也常与母后、妃妾有关。女主政治历经各个朝代。

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  • 简介:一、湘自撰联语本部分共88副:1、湘代师为外公书祝寿联:室如南山,如南山之上寿;姓同果老,似果老之长年。【简注】①此联分别见《湘研究文选》(广东省梅县市湘研究小组编印,1986年。以下简称“文选”)三辑第55页;另见《岭南才子湘》(绍青著,香港天马图书有限公司,2002年。以下简称“才子”)第68页。记述湘12岁那年,其母请湘的蒙师代拟祝寿联给湘舅。蒙师因事回家,当晚湘代师拟写此联。②“南山”:一名终南山,又名秦岭,千山万仞。古人常用高山比喻高寿。③“果老”:唐代方士,姓张名果,号果老。道家称果老仙师,传说他活到27,000千岁。

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