简介：本文叙述了新疆民族的构成、新疆新型民族关系建立的过程及其维护、新疆民族关系面临的问题及挑战因素.通过这些论述,作者认为新疆民族关系结构已经发生重大变化,新的历史时期新疆民族关系应该从革命性民族关系向公民性民族关系转变,作为构建与维系民族关系的民族团结理论也应该与时俱进,适应新的变化,才能更好地指导民族关系的和谐.

简介：藏传佛教与清朝国家关系是中国古代政教关系史的重要研究领域之一.本文就当前学术界关注比较多的“藏传佛教与清朝国家关系的表述与分期”、“清朝的藏传佛教政策”、“藏传佛教领袖与清廷关系”、“藏传佛教在蒙藏治理中的历史角色”、“清帝宗教形象的多维度解读”等问题的研究进行综述.在此基础上,反思藏传佛教与清朝国家关系研究在内涵拓展与范式转化方面的前景.

简介：多民族国家的现代化事业不仅取决于经济发展、政治稳定、文化繁荣和社会安定,还取决于民族关系的良性运行。从“嵌入”理论视角看,各民族相互嵌入发展对构建新型民族关系、有效解决民族问题具有重要意义。社区融合、新型城镇化战略、文化教育模式和政策的进一步推行是促进各民族相互嵌入发展的基本路径。

简介：太湖连通长江和钱塘江两大水系，又沟通大海。古代太湖周边考古学文化发达，文明化程度相对较高，既有农耕文明形态，又有海洋文明形态，

简介：21世纪初陈水扁时期，随着美日安保体制的强化以及美台军事关系的渐趋密切，日台军事关系发展迅猛。在2008年5月国民党再次执政之后，日台关系虽有短暂跌宕但仍呈稳态发展势头，军事关系虽有所疏远，但仍保持相当层级之密切接触。从深层次看，日台军事关系的长期异常发展是日本积极配合美国亚太战略、牵制中国崛起的战略筹划，亦是冷战后美国通过强化日美同盟、提升日本在亚太地区军事作用的必然结果。由于受到各种因素的牵制，近年来，日台在提升军事关系上较为低调和谨慎，但在可预见的将来，尤其是随着美日军事高度一体化，日台军事关系势必再度“升温”。随着台湾2016年初“大选”结束，台湾“政权”再次更迭，包括军事关系等在内的日台关系亦会有不确定的动态。

简介：开元二年（714）的西州蒲昌府,是府兵制行将废弃、正值重大战事期间的唐代西部边陲的一个折冲府。蒲昌府在这一年中有几个月的政务文书得以在墓葬中保存下来。这批文书为我们提供了一个通往那个特殊时空环境的通道。由于本组文书的行用时间相对集中,而且都是围绕府兵番替事务的,借此能够梳理出一些文书所处的政务环节,是研究唐前期地方官府政务流程难得的档案资料。通过对这批文书的分类排比,参照敦煌吐鲁番出土相关文书,将唐代地方官府（中央官府当亦如此）实际处理政务过程中产生的文书分为案由文书、行判文书和送付文书三种文书流程中的环节性形态,并借此对这些文书所涉及政务处理程序做出简要分析。希望能够建立起一个可供参照的坐标系,对已经刊布的相当数量出土唐代政务文书进行环节上的定位,并初步探索出关照唐代政务运行的文书学研究范式。

简介：湖北日报社是宣传系统中的机关报社,因开展了对外承印业务,又具有生产单位的特色。＂三反＂运动袭来之际,商业习俗、福利分配、用钱管物都成了贪污的罪证。即便多次对证私商及其员工,报社领导已然发现是冤假错案,依旧穷追工厂的材料,追查贪污人员与私商盗窃报社财产的情况。这些现象的出现既因政治指标的压力,亦是经济困局下的无奈之举。

简介：贺卫光在西藏大学学报（社会科学版）2016年第3期上发表文章，青藏高原上藏族及其先民的文化属于一种特殊类型的游牧文化，从吐蕃时期开始，逐渐发展出了一种特殊的“农牧分营”型的游牧文化，这在很大程度上减轻了对于中原农耕民族农产品的依赖。

简介：回族习惯法与国家法关系研究乃是回族习惯法研究的中心和关键。学界围绕法人类学、法律史学、规范法学和法社会学不同学术进路形成了并存说、共生说、否认说、断裂说、融合说和整合说等观点，但每种观点都存在着自身无法克服的症结、缺陷和问题，制约了回族习惯法与国家法关系研究的拓展、深入和创新。将协同说引入回族习惯法与国家法关系研究，有利于更新研究理念、转换研究重心、拓宽研究领域、改进研究方法，可能成为回族习惯法与国家法关系研究取得突破的一条可行出路。

简介："无论政府主管部门、社会各界在技术上做多少变更和翻新,择校这件事都很难改变。实际上这种现象的改变是要靠全社会价值观、幸福观的变革。"郑强在两会期间针对"择校热"现象说。"国外家庭的孩子为什么没有中国对择校这件事这么热衷?即便美国出了虎妈,美国人没有几个欣赏的,为什么?这就涉及全民的价值观。"郑强认为,中国有一批没有文化的力量扭曲着中国人的价值观。

简介：吐蕃时期,拉萨在西藏中心城市的地位既已奠定。然而,明末清初西藏的政局动荡,围绕着政权和宗教之争,战乱不断,教派斗争亦十分激烈,社会经济环境较为恶劣,这严重影响了西藏城市的发展。西藏的区域中心城市在这一阶段随着政教关系走向出现了转移与变迁,经历了乃东—日喀则—拉萨的迁移。随着清代中期政教合一体制的完善,政局的稳固、驻藏大臣的设立等因素,西藏的中心城市最终固定下来,逐步确立了当代西藏区域城市体系的雏形。

简介：本文对石弘即位时的诸多势力动向进行了梳理及阐释,意图在士庶之别、夷夏之辨的角度来观察石弘即位背后暗藏的士庶之争、胡汉合流。本文的另一写作目的是通过观察石虎即位合法性来讨论石勒、石虎之间关系。最后通过石弘即位、石虎自立之事来分析后赵的汉化过程。

简介：德国政府根据本国文化产业的现状和环境,制定了相关的法律政策、规定,并且这些规定与法律政策促进了德国文化和经济的迅猛发展。并且,德国联邦政府通过设立专项基金来扶持地方文化与创意产业。本文对德国文化政策和做法措辞的现状进行了研究,并加以分析。

简介：毛洋海在西藏大学学报（社会科学版）2016年第3期上发表文章，宋代的祖国内地和藏区的经济关系主要是茶马经济往来。这些茶马经济关系，既有官方之间的贡赐关系，也有民间自发的商品交换。已有的研究成果，对于唐宋以来的祖国内地和藏区的茶马等经济关系，不加区分地都称之为“汉藏茶马贸易”、“茶马互市”、“贡赐贸易”等。

简介：撒拉语、蒙古语同属一个语系。两个民族在历史上密切的经济、文化往来,促进了语言间的相互接触、影响。这种接触和影响的结果,就是在各自的语言中出现了相互借用的词语或有同源关系的词语。这些词语就成为撒拉族与蒙古族的历史关系和文化渗透的佐证。

简介：河湟地区位于藏彝走廊与西北走廊交界地带,这里不同文化相互交汇,族群关系繁复多样。这一区域在族群互动中建立了独具特色的生存秩序。本文试对21世纪以来河湟地区族群关系的研究作一综述和评价。

简介：随着以微博为代表的Web2.0时代社交网络的兴起,互联网深刻地影响和改变整个世界。网络社会的崛起,催生了一种前所未有的新型社区——虚拟社区。以新浪微博为研究个案,试图分析虚拟社区的发展趋势。文章指出,从Web1.0时代到Web2.0时代,主流的虚拟社区的本质和形态也在发生变化,即从空间型虚拟社区发展到关系型虚拟社区。关系型虚拟社区是在人们通过基于信息通信技术所形成的虚拟关系网络进行互动和交流后所产生的虚拟社区。在社交网络的推动下,人类将生活在覆盖所有网民（netizens）的关系型虚拟社区之中。关系型虚拟社区日益嵌入人类的生活,人类在关系型虚拟社区中实现虚拟身份与现实身份的全面融合,形成＂大社区,小世界＂的格局。文章还探讨了关系型虚拟社区的特点,最后展望了互联网人类学的研究前景。

简介：三亚回族具有独特而鲜明的社会文化特点,但在以＂现代化＂为目标的社会发展层面,三亚回族社区与周边的社区乃至中国大陆其他地方的社区具有同质性。本文将分析国家与市场对三亚回族社会关系的影响,并考察三亚回族运用自身社会文化资源对社会关系的调适和重构,从而回应现代社会个体、群体与现代社会的关系的问题。

简介：文章初步探讨了甘肃省民族杂居地区——临夏市的回、汉文化越界与交融现象,并结合有关族群理论和历史事实说明：文化交融现象本身就是民族关系良性运行的结果和反映,从族群“原生主义”理论的视角来看,它继而可以成为两个民族彼此认同的基础之一。

简介：中法《北京条约》签订后,法国派其首任驻华分舰队司令卜罗德指挥镇压太平军的＂华洋会剿＂。在1862年的南桥之役中,卜罗德中枪身亡,成为被太平军击毙的最高级别外国将领。本文详细考察了中外不同视角下的＂卜罗德之死＂及其死后各方的反应,指出各方高规格祭奠卜罗德系出于各自不同目的。清方希望换取法方在镇压太平天国方面的继续合作,法方则将卜罗德视为拿破仑三世远东战略的执行者。分析卜罗德来华的具体作为和对中国政局的影响,可以深入揭示法国与清政府在＂华洋会剿＂中各自的利益考量和彼此间的微妙关系。