简介：藏族"赔命价"民间规则是藏族从长期的部落对立、割据和部落战争以及调整部落内外部关系的血的教训中换来的生存理性选择。当下藏族赔"命价"民间规则与国家法之间的紧张关系主要根源于我国刑事被害人损害赔偿制度存在着法律漏洞。最高法院于2004年对该项法律漏洞进行的修补在一定程度上体现了国家法与民间法的互动和沟通,为在藏区解决"赔命价"问题的回燃适用,提供了较为确定的法律依据。

简介：明清时期民间土地交易领域出现的找价回赎现象引发了诸多纠纷,对此清廷曾分别于雍正八年和乾隆九年制定了条例,但两条律例未规定找价回赎时限,判断标准主观性也过强,导致混乱未决。后清廷又制定了找价回赎时限为三十年的乾隆十八年定例。但由于对时限的表述不够明确,使当时及后来的学者产生诸多误解。通过辨析可知,定例所指三十年是找价回赎时间与订立契约时间的差数,且立契时间必须在乾隆十八年定例制定之前。因此,定例所谓三十年时限与同德所指不同,原因在于前者是为一劳永逸地解决乾隆十八年定例前的找价回赎纠纷。二者意义不同,或许也是清代法律在＂表达＂和＂实践＂中产生背离现象的重要原因。

简介：很多教师为了顺应孩子的认知规律,会选择采用图片视频介入的方式,帮助学生理解课文内容,感悟文本形象,那么,怎么运用图片才能充分发挥它的最大效度呢？一、谨防先入为主,图片运用要扣准契机【案例】在教学五年级《黄果树瀑布》这篇课文时,一位老师在导入环节进行了这样的设置：同学们,你们知道吗？在我国贵州省有一座著名的瀑布,它雄伟壮观,雷声轰鸣,

简介：

简介：2002年8月下旬,在山西省长治市马厂镇安昌村南为配合漳山电厂建设进行的田野发掘中,清理了一批古代墓葬.其中多数为早期被盗的唐代弧壁砖室墓,均破坏严重,遗存少量的器物残片;仅有编号为ZAM2和ZAM8的砖雕墓与石砌墓各一座遗存完整,现简报如下.

简介：舅舅杨效椿（1911—1976年）是山西万荣县人，运城师范高师毕业，1936年秋加入牺盟会，1937年11月入党。1938年6月延安从抗大毕业后，到安徽参加抗日战争，从此再也没有离开过安徽。舅舅的一生喜也于斯，悲亦于斯。

简介：盐是中世纪的必需品,被称为＂白金＂。13-15世纪英国盐价可划分为两个阶段,13世纪初到14世纪末,平均盐价呈不断增长的趋势,并在大灾荒和黑死病之后的三十年形成盐价的两个高峰,14世纪80年代一直到整个15世纪,盐价开始呈下降趋势。盐价的波动反应了盐的生产、人口数量、灾荒瘟疫、工资、战争等社会经济因素的变化,是中世纪英国经济社会变化的一个缩影。

简介：

简介：前言在中国，“南源永芳”是1980—1990年代最早向妇女宣扬“护肤”概念的外来牌子，当年永芳的广告词：“岁月不饶人，青春无价宝，但求常拥有，永芳F真珠膏”，深入人心。但是，要说“南源永芳”是外国品牌，倒不如说它是“回归”品牌。“南源永芳”的企业名称其实集合了“南源布庄”与其创办人广东大埔人姚永芳的本名。姚永芳24岁下南洋，在马来西亚创业成功。可是，终姚永芳一生，遇上中马外交处在冷战，中国本土也一再经历文革等政治波动，他在南洋经商成功以后一直无从公然回馈故国家园；这是他的第二个子弟将父亲本名结合着产品命名，告诉国人“我终于回来”的诚意保证。

简介：本文是对伊斯兰文化史上专述伊斯兰教的至圣穆罕默德之圣品的不朽名著《心灵的良丹》汉译本的评介。文章在扼要介绍这部传世之作在伊斯兰文化史上的价值，以及原著作者尕迪·安雅德的文化背景和学术思想的基础上，重点阐释了它在写作方法、体系结构、主旨内容上别具一格、独树一帜的特点。

简介：公元1938年（民国二十七年）8月，“游学欧洲”的钱钟书（字默存，号槐聚）、杨绛（原名季康）夫妇，抱着小女钱瑷，乘法国邮船阿多士Ⅱ（AthosⅡ）回国。这时，原在中国驻苏联大使馆工作的冒效鲁（原名景墦，字孝鲁、效鲁，以字行，号叔子），与妻贺翘华，携子女，由莫斯科取道欧洲回国。“在法国马赛舟中”，钱、冒相识。

简介：自1990年代中期以来,语境研究逐渐成为中国民俗学的主导性研究范式。本文以三个社区的神话传统的田野研究为基础,对语境的效度与限度进行了细致考察,发现语境在形塑神话文本、规定神话讲述场合、确立讲述人与听众的构成及其规模、决定神话的功能和意义等方面具有重要作用;但是另一方面,语境对神话传统的影响具有一定限度：神话的核心母题及其母题链的组合、类型和基本内容,往往呈现出强大的稳定性。就此而言,语境视角未能深入触及口头艺术形式和内容的根本内核,因而具有局限性。对此,需要倡导＂综合研究法＂。

简介：诗歌删改体现出删改者对诗歌艺术规范的批评和修正。作为韩孟诗派的盟主，韩愈对这一诗派的发展起着主导作用。卢全作《月蚀诗》，其语言和体裁都是极大胆的创例，是韩孟诗派内部的一次大胆尝试。如何肯定诗歌尝试过程中所取得的成就，减少尝试带来的失误，是诗派盟主的重要职责之一。韩愈对卢全《月蚀诗》的删改，从一个侧面体现了韩愈对于诗歌奇险风格的倡导和约束，他作《月蚀诗效玉川子作》，规范了韩孟诗派的发展方向，使其健康发展，便于读者接纳，具有重要的诗歌史意义。