简介：中国的龙文化有着悠久的历史，它最早出现在距今大约7000余年前的新石器时代——仰韶文化时期。龙文化在数千年的发展过程中，在宗教、政治、经济、文学艺术以及建筑、石器、玉器、铜器、彩绘漆器、乐器、陶瓷、丝绸、货币等诸多领域中均被广泛应用。喜以龙纹作为装饰物，可以说，在中华民族悠久的传统文化中处处可见。

简介：

简介：骑在温顺高大的骆驼背上,踏着细细厚厚的黄沙,听着叮叮当当的驼铃声,看着连绵起伏的漫无边际的沙原,俨然成了大唐帝国丝绸之路上的跋涉者。

简介：农历正月十五是我国民间传统的元宵节．又叫上元节、灯节。按民间的传统习俗，在这一天，要举行舞龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌等文化娱乐活动。其中，最吸引人、最具特色的是舞龙灯，即龙灯舞。时值壬辰龙年新春佳节，龙年说龙，漫谈“龙灯舞与龙图腾文化”，以助节日雅兴。

简介：<正>值此互助县建县60年之际,回顾60年来互助县文化事业的发展,从无到有,从单一向多元化发展,各项工作有了突飞猛进,其主要表现在:文艺创作日益繁荣;群众文体活动蓬勃兴起;文化遗产保护和利用成效明显;文化事业投入不断加大,一大批文化基础设施建成并投入使用;文化工作队伍不断壮大,一批精品佳作相继问世;文化产业和文化市场逐步走上健康有序发展轨道。60年来,文化工作坚持稳步协调、科学的发展观,深化改革,开拓创新,文化建设不断发展,在提升互助县知名度和影响力的同时,为满足人民群众日益

简介：在云南石寨山型铜鼓上,常常可以看到大量的人物斜事画(即以人物为中心的写实性的斜事图案)纹样,其内容有乐舞图、剽牛图和各种船纹图等.这些图中的人物形象大都头戴羽、冠、身披羽饰,可把他们统称为"羽人".

简介：鸣沙山——大漠听清泉“不到呜沙山．不知道大自然的神奇。“鸣沙山．月牙泉．沙泉共处．妙造天成，是名扬四海的”沙漠奇观”．也是丝路古道上的一颗璀璨明珠。呜沙山东汉称神沙山，晋代始称鸣沙山，东西长40余公里．南北宽约20公里．主峰海拔1715米．位于距敦煌城南五公里处．

简介：很早就想去看看东至花灯了。据乾隆四十三年（1778年）刻本《建德县志》载：“立春先一日，邑合迎于东郊。上元日，张灯闹花爆。”建德，即现在的东至县。

简介：P：你更认同自己的哪一重身份？艺术家、制作人还是企业家？Y：我还是一样的，现在还在中山演出《孔雀》，我依然是演员、舞者，还是做演出。P：一件遗憾的事情是，今后观众将越来越难看到你的亲自演出。辞别舞台后，你有没有感觉不习惯的一刻？如果有。是在哪个场景下的感觉？

简介：广州市又谓羊城，可是“羊话”似乎不多，而“龙话”不但多，而且颇有地方特点。

简介：一九四九年六月,在中共滇桂黔边区罗盘区地委的领导下,安龙永和、龙广地区爆发了武装起义,是为“龙广暴动”。这次暴动象一声嘹亮的号角,唤醒了群众;又象一声动地的惊雷,震慑了反动派。当时,兴仁专署和安龙、兴义等县的反动头目,在迅雷之下,惊慌失措。他们函电频繁,共谋对策:一面调兵遣将,武力镇压;一面提出“夷(布衣)汉相亲”,实行怀柔。但是,任凭反动派机关算尽,革命的烈火是扑不灭的。

简介：龙,善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊,为众鳞虫之长,四灵之首。每一个炎黄子孙骨子里都有一条龙脊,而我们3个大男人怎能不知龙。寻龙,寻找那条属于自己心中的"龙"。

简介：算计别人，也被别人算计1914年秋，昆明城里来了一个法国大力士，此人青面獠牙，虎背熊腰，声如响雷。他到云南后曾晋谒云南都督唐继尧，口出狂言，搞得唐继尧心里很不痛快。如今又在讲武堂对面摆下擂台，炫耀自家武功，狂妄地叫嚣自己“打遍天下无敌手”。

简介：正式介绍一下我一家，我是吃货一族，我老公是折腾一族、我儿子是凑热闹一族。正因为本质上的目标不一致，所以我们家仨的休闲观念与计划经常是不一样的。

简介：每年的正月末，雍和宫中都会举行“打鬼”仪式，老北京人俗称为“喇嘛打鬼”。清末满语称为“跳布扎”，蒙语称“查玛”，藏语称为“羌姆”，翻译成汉语为“金刚驱魔神舞”。“打鬼”仪式来源于“羌姆”。“羌姆”的产生和流传与藏传佛教的发生、发展密不可分。

简介：汉声辞杂写,不可解读达千五百年之久,经逯钦立声辞分流研究,为解读及深入研究奠定基础.杨公骥首议它是现存最早的舞剧剧本,赵逵夫续有细说.也有异议.文体定性讨论已经历五十多年,尚未定论.在释难句、章解、情节、人物、主题各方面都有歧说.特别是舞台提示语多而杂.研究中又有引以为戒的学风问题.本文试就各方面的大端作述评.

简介：本文运用文献和墓葬壁画的资料，在以往学者研究的基础上，反复穷搜和比较、分析，界定了“胡腾舞”不同于“胡旋舞”，考释了胡腾舞的形态和竞技特征，由此使学界对胡腾舞有个更全面真实的了解。

简介：曾慧龙，男，汉族，1935年11月生，原籍广东顺德，大专文化。自幼酷爱绘画，少年投笔从戎，几经工作调动而习艺不辍。师从广西著名工笔花鸟画家龙伯文，并得到广西艺院院长黄独峰与朱培均教授指点，走自学之路。作品色彩明丽、祥瑞泰和，富装饰性，蕴含欣欣向荣之象。尤擅画撕毛小猫，形神兼备，栩栩如生，幼拙可爱。

简介：一人高举龙头,另一人提着龙尾走在前面,接着是抱鸭童子、唢呐队、鞭炮队以及由龙潭寨几十户人家的男性代表所组成的队伍,一路上吹吹打打,火炮冲天,人们发出像追赶什么的"呜喂、呜喂"的声

简介：龙武县，在历史长河中可谓昙花一现。它始于民国23年(1934年)，终于1958年。之间，随着政治局势的变迁，时称“龙武县”，时称“龙武设治局”。因为时限太短，龙武县未曾写过“县志”，将来亦无从再写。如再过些年代，“龙武县”概貌的“印记”将无从寻找。因此，笔者不顾学术肤浅，借助档案资料和调查资料，撰写此文，以备存迹。