简介：2004年出版的《内蒙古地区鲜卑墓葬的发现与研究》一书,发表了几处很有价值的鲜卑墓葬,其中就包括了位于内蒙古乌兰察布市察右中旗的七郎山墓地。该墓地共发掘了20座墓葬,这处墓地在墓葬形制和葬式等方面的特殊性,引起了笔者的注意,其实发掘者也意识到该墓地的特殊性,认为其中墓葬形制、葬式等方面的习俗应源自于西部,墓地的主人们与西北部族或方族之间在考古学文化上存在亲缘关系;但最终对墓地的定性是,其主导地位的文化因素是来自于扎赉诺尔一类

简介：说到客家研究的发端，都会提到“《建设周报》风波”。《建设周报》风波，首见于罗香林1933年出版的《客家研究导论》：

简介：博物馆定义的研究是博物馆学中的一项重要课题,笔者从事博物馆工作多年,对此课题有一些粗浅的认识,愿将此奉出,以求教于方家.

简介：文物是珍贵的文化遗产，具有历史的、科学的和艺术方面的价值。文物是我们认识和了解历史事件和发展的第一手材料，它凝结着某一时期人们的科学认识和工艺技术水平：欣赏文物能给人们以美的感受，受以艺术薰陶。拍摄文物，就是要充分表现出文物的“原味”，使其历史、科学、艺术价值得以图形化展现。

简介：2017年12月22日,文化艺术出版社王红同志告诉我,田青先生明年就七十岁了,想为他出一本祝贺的集子,希望我能写一写田青先生。他知道我和田青先生的关系,也知道我一定会写这篇文章的。的确,田青先生是我最敬佩的同事、最好的朋友,无论于公于私,我都应该写一写我所知道的田青先生,田青也值得写,有得写。我和田青先生是中国艺术研究院的同事。1979年7月我调到中国艺术研究院红楼梦研究所工作。

简介：《老子》一书,存在大量批评当时政治、文明以及过分强调“人为”力量、违反“自然”本性的话,乍看起来似乎偏于悲观、消极,缺少积极精神。然而就其批评的主要对象而论,还是有积极作用的。它告诫人们（主要是告诫统治者和强势群体）,要汲取历史经验教训,制约不良行为。诸如：

简介：从某种意义上说,修志工作就是编纂历史。修志工作是全面、准确、客观、系统、科学地记述时限内社会发展变化,特别是记述时限内地方或部门各方面的历史发展与变革及所取得的成就和经验,以示"存史"功能。因此,修志工作要求修志工作者应持尊重历史、敬畏历史、忠实历史的高度负责的态度,全面、准确、客观、系统、科学地记述历史的事件及过程,这是修志工作者必备的思想素质。

简介：大历、建中钱历来被人们所珍视，由于它们所出甚少，而且出土的地域主要出在新疆地区（内地基本只是零星的出土发现），并且因为它们是在特殊的历史时期、特殊的地域、特殊的环境下铸造的，大家对它们的认识都较片面。对“大历、建中”钱币的研究也是一个较难涉足的领域，主要是大家所见实物太少，可遇不可求，完整的．出土现场从未被保留过，给研究带来了不少困难。

简介：说起泉州的土楼，就连泉州人都感到惊奇。因为在世人眼中，土楼已然非永定莫属。泉州土楼在哪里?什么样?笔者在跟随泉州社科联土楼课题小组经过几次翻山越岭的实地考察后，拟对泉州土楼的成因、特点等问题进行粗略的思考，并通过与永定土楼的比较来找寻泉州土楼的价值。

简介：中国古代疆域问题涉及对中国古代王朝民族成分构成、国家结构形式等根本问题的认识，对此中外学界存在巨大分歧，这其中既有因学术传统、学术视角不同而引起的学术争论，也有从现代国家利益出发，无视中国古代历史实际，具有政治目的的所谓“学术”争论。当前在中国日益崛起的时代，无论是传统的陆疆问题，还是以往并未引起学界充分重视的海疆问题，越来越受到不同领域的关注，成为国内外学界的热点问题。2013年8月吉林大学召开了“中国古代边疆问题研究”高层学术论坛，汇集了国内研究东南西北各个边疆地域历史的知名学者，从各自研究领域出发，探讨中国古代疆域具有共性和特性的问题。

简介：<正>荆门市子陵岗东周墓地,在荆门城区之北10余公里,它的发现与发掘,对于研究这一地区东周时期的文化面貌具有重要意义。根据我们初步整理结果,子陵岗东周墓延续时间较长。本文拟从墓葬分期入手,对墓葬中反映的有关问题提出粗浅的看法。

简介：民俗学人参与的非物质文化遗产保护工作不等于民俗学本体的调查研究工作，前者是有政府指定的工作目标和操作规程的，后者是有学科规范的科学研究宗旨的，任何混同的理解都是不适当的。任何形式的对非物质文化遗产保护工作的研究，都不是也不能取代民俗学自身的学科研究或学术研究。民俗学作为人文基础学科，具有持久发展的价值和意义，在这一点上，民俗学人理应“守土有责”。

简介：作为老子学说的继承者,庄子提出了理解存在的四个维度：＂无＂、＂有＂（存在）、＂有封的有＂（存在者）、＂是非＂。庄子还指出了言说绝对的＂无＂的荒谬性。关于＂否定性的无＂,庄子主要通过对＂无用之用＂的阐发来完成。关于＂不性的无＂,庄子通过＂是非＂来说明。他提出成心是产生＂是非＂的根据,不能以＂无有为有＂的矛盾律是保证＂是非＂的重要原理。同时,他还强调＂是非＂的不确定性。最后,关于辩论,庄子提出＂辩＂、＂不辨＂、＂无辩＂的问题。

简介：一图像纹铜器在制作工艺上分错纹铜器和刻纹铜器两类,其纹样内容主要是表现春秋战国时代贵族阶层的生活场景,如宴享、射猎、玫战、采桑等。图像纹虽然在形象塑造上颇显稚拙,但它毕竟以前所未有的现实主义手法,第一次将人类社会生活搬上了青铜艺术的殿堂,通过那些身不盈寸却神态各异的人物形象,将东周社会生活画面永远镌刻

简介：旧志是指中华人民共和国成立前编修的志书。通常我们把旧志分为古志和民国志，古志指清朝以前的志书。隆德县真正开始以政府行为来修志，应该是在明朝万历年间毕如松、李若素修的《隆德县志》。但散佚无存，今皆不传，保存下来的旧志只有清康熙二年（1663年）常星景纂辑的《隆德县志》，道光六年（1826年）黄臻纂辑的《隆德县续志》，民国24年（1935年）桑丹桂修、陈国栋纂的《重修隆德县志》。

简介：设计年鉴纲目是地方综合年鉴编纂的基础性工作。笔者认为，设计年鉴纲目要把握年鉴的地方性、综合性、系统性、年度性、连续性、资料性属性，并在纲目中突出年鉴条目“全”、“新”、“特”、“实”、“精”的特点。年鉴纲目设计初步完成后，要在年鉴编纂实施全过程中通过互动不断完善。

简介：

简介：平生有幸,曾与当代几位艺术大师相识。随着岁月的流逝,这几位大师都已先后远我而去。然而,每当我拜读他们惠赠的书画大作时,当年与他们交往的情景,就鲜活地浮现在我的脑海里。每每忆及,颇觉温暖。＂当代草圣＂——林散之第一次见到林散之先生,是在1979年。

简介：生态文明建设思想，是对我国科学发展、和谐发展理念的升华，是马克思主义理论的新发展。建设生态文明，体现了人类社会发展的文明与进步，是总结世界各国发展经验教训的结果，是全面建设小康社会的重要内容。加快生态文明建设步伐，必须在全社会加强生态文明教育、建设生态文明产业、完善生态监管体系。

简介：对“蜀”字以及赵孟称谓之认识张崇宁太原南郊区全胜村２５１号大墓的发掘在全国是一件颇具影响的发现（见《文物》１９８９年９期，许多学者同仁对此十分重视。一九九０年十一月在上海召开的中国古文字研讨会上，我有幸看到一篇论文，题目为《赵简子戈考释》（以下简称“...