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  • 简介:苏轼是把儒家用世之志与道家旷现之精神圆满融汇结合、困穷之中也未尝迷失彷徨而成功地完成了自己人生目标与操守的人物;其作集中表现了他以天下为己任的理想与旷达疏放的精神。苏曾受欧阳修等作的影响,或也曾受到同期柳永等词人启发;而又独辟蹊径、自成一家。这创新开拓中最值得注意的特色,就是其

  • 标签: 苏轼词 苏词 超旷 感发 用世 合律
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  • 简介:茶,拆开了就是人在草木。对于茶,原本没有那么多的感慨,可是却特别喜欢人在草木的意境,似乎那青草的气息和茶树的香味,在微风的吹拂下扑面而来。俗话说:“人生一世。草木一秋。”人与茶之间,竟然有着如此禅意的相联。曾经写过几篇关于喝茶品茗的文章,自己最喜欢《且将春色煮茶香》。我对茶的感悟并不深,喜欢茶,更多的是喜欢其间弥漫的意境以及茶给我带来的温暖。

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  • 简介:明人崇尚宋词,在创作过程中经常追和宋元名篇,逞才弄巧,附雅前人,形成颇具规模的次韵宋元名家现象。其中以苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、崔与之《水调歌头·题剑阁》、倪瓒《江南春》三的次韵风尚最具影响,这与嘉靖年间馆阁、吴中两个词人群体的唱和活动有密切关系,也是明人学观在创作中的局部写照。而且,明人在次韵作品、作家、题材、风格的多样性选择上形成不同的次韵类型,深化了这一文学现象的普遍意义。

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  • 简介:清末学,常州派在理论上占据主导地位,浙西派虽在常派崛起之后逐渐衰落,但此时并未淡出视野,仍然影响着清末学理论与创作,并呈现出浙常二派渐趋合流的趋势。处于这样学背景下的文廷式反而不受二派牢笼,能以客观公允的态度对浙常二派进行批评,并要求济以辛刘之豪健来挽救当时词坛的创作之失,故能以为数不多的作卓然特立于清末词坛。可以说,文廷式是清末词坛的一个另类,他的出现昭示着清末学内部的自救、自振、自新,也暗示着学即将要跳脱出传统的羁绊,发生一次重大的变革。

  • 标签: 文廷式 词学 浙西词派 常州词派
  • 简介:<正>标点古代文献,有时句中方位的属上或属下,均合于语法,但文句意义却不相同.兹择其有代表性者十余则,辨析如下.(1)《史记·秦楚之际月表》:“沛公与项羽北救东阿,破秦军濮阳,东屠城阳.”(768)按:句中以“东”字属下,方位名词“东”用如动词,义为“往东”.《史记·樊

  • 标签: 标点 方位词 汉书 地理志 通鉴 《史记·夏本纪》
  • 简介:在今天的语义中,“风骚”毫无疑问是一个贬义,而且通常都用于女人,形容女人举止放荡轻佻。但是在古代,至迟在明清之前,“风骚”一直都是一个褒义

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  • 简介:曹寅少时被称为"神童",及长又有"绣虎"之誉,是清初文坛上非常活跃的旗人作家,他的诗词曲皆有佳作。其"丘壑随天"追求自然真实的意境,又精雕细琢,倚声按谱,尽显家本色。本文从曹寅的风格特色和艺特点两个方面,对曹寅之词进行了论析,从中亦可领略清初八旗词坛的风貌。

  • 标签: 曹寅词 风格 词艺
  • 简介:1960年秋,第三届全国文代会举行期间,在人民大会堂五千人的饭厅里,正举行一次联欢会。休息时,周总理和一些中央领导同志邀集各地来京的艺术家表演节目,其中,一位曲艺艺人,走到席间,表演了一段金钱板《秀才过沟》,演出完后,周总理和中央领导对他那熟练的击板、宏亮、清晰的口齿

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  • 简介:清代言音声训诂之学者,向以“戴、段、二王”并称。王念孙《读书杂志》、《广雅疏证》,王引之《经义述闻》(下或简称《述闻》)、《经传释》(下或简称《释》)四书,焉王氏父子平生心力、学诣之所萃,其援据之博、考证之精,汲古功深,世罕其匹。故高邮王氏一家之学,两百年来学者盛称之,迄今未已。

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  • 简介:很喜欢这种中式的古典情调,木桌竹席,优雅淡然,红茶氤氲,就连餐具装饰上也是文墨流转。友人说,此行只为品蟹。费隙讶,这般儒雅的格调如何与金甲铁胄的蟹子匹配?螃蟹我以前自是吃过的。每年去海边,常可以吃到清蒸的海蟹,带着两个尖角的蟹壳,食后常变成孩子们手中的玩物。还有那种海边礁石里的小螃蟹,用竹签串成一串,油炸成金黄色,蘸着辣椒酱吃,虽然鲜美,却也没到令人难忘的地步。实在不解友人此次的寻蟹之举。

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  • 简介:巍巍长白山,浩浩图们江,是我国东北边疆的国防屏障。20世纪初叶,日本帝国主义打着所谓解决中、朝界务问题的幌子,向我国东北地区进行了一场有预谋的侵略活动,我国延边地区的爱国志士在吴禄贞的领导下,同日本侵略者进行了针锋相对的斗争,致使纠缠三年之久的岛问题达成了初步协议,暂时遏止了日本侵略者向东北扩张的野心。尽管清政府慑于日本的压力,在“岛”问题上作出了一些让步,但毕竟是清末中国捍卫领土主权的一次少有的胜利。这段历史被史学界称为“岛”事件。

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  • 简介:1980年夏,我23年前被错划的“右派”获得了改正。但是有关方面告诉我,全家重返上海是不可能的,顶好在原籍安排工作。如果一定要回上海,顶多只能照顾我的老伴,其他子女是绝对不行的。

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  • 简介:在日常生活中,我们一般称人民币纸币为“钞票”。“钞票”一成了我国流通货币中纸币的代名词。那么,为什么人民币纸币被称为“钞票”呢?

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  • 简介:简介成都武侯祠由汉昭烈庙即刘备庙、诸葛亮武侯祠、刘备墓惠陵、三义庙和园林区五个部分所组成,并在三个不同的历史时期修建而成的。

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  • 简介:问:在日常生活中,我们常把纸币称作钞票,这是为什么?钞票一起源于何时?答:纸币称钞票,起于清代。初进关时,清在一个短时间里用过纸币,后来一直没有再行纸币。到后期,因镇压太平天国革命,军费开支庞大,加上战争影响,税收锐减,导致财政危机。为解决政府的财政困难,筹集军费,清政府不得不于咸丰三年(1855年)推出纸币,先后发行了“户部官票”和“大清宝钞”,人们把这两种纸币统称为“钞票”。“户部官票”以银两为单位,又叫“银票”。面额分一两、三两、五两、十两和五十两五

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  • 简介:1942年,中国抗战正经历着最困难的时期,但抗战营垒内部却危机四伏,国共冲突不断升级。这种状况激起国内广大抗日人士强烈不满,手握重兵、时有“西北王”之称的胡宗南这时对国共合作的态度,以及对抗日前途的看法成为舆论界关注的重心。不少报界名流、社会贤达,以及民主党派人士,到西安时都有一识“西北王”真面目的想法,但均不得如愿。这位神秘的“西北王”,虽位高权重,但在西北向以“不爱宣传、不出风头”自诩,不仅从不接受记者采访,更处处避免与新闻界政论人物交往,实际上是千方百计避开抗日舆论界的监督,以免泄露校长“天机”。重庆《大公报》经理胡政之在西安时,欲与胡见上一面也未得其门。章士别这时恰好也在西安,有。G与

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  • 简介:曲子兴起于隋唐,宋代鼎盛,名家辈出,蔚然大观。僻居西南边徼的云南.交通阻隔,与中原联系并不十分密切.由于各种原因.这种文学样式还未在云南出现。云南出现曲子,是在两宋之后的元朝。有赵藩编选的《滇丛录》第一辑,分上中下三卷,收词家五十一人,作三百八十五首。继赵藩之后,又有阙名编选的《滇丛录》第二辑,仍分上中下三卷,收词家三十三人,作一六五首。比之云南古代诗歌.数量少,作者也少,但是,有个显著的特点,就是有女词人登上了词坛。

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