简介：60余年前延河边发生的红军将领黄克功以恋爱未遂枪杀女青年刘茜的故事,今日读来不仅有些当年功臣犯罪得与庶民同罪的感慨,而且如果能读到故事背后的故事,想来更有一番别样的滋味吧.

简介：经过六年的努力，《山西大典》终于面世了。它凝集了全省各地市、县区、乡镇、村及各行各业上万名资料征集人员的辛劳，汇聚了上千名编辑、编务人员的心血。这是我省史志编撰史上的大事，填补了我省史志书籍的缺项，为读者提供了一套了解山西省地情的完整资料。

简介：

简介：凡喜欢作诗的人都会有这样的体会:为别人改诗比自己作诗还难——既要顺着别人的思路,还要把原有的意思改得更好;既要保持原有的语言风格,还要把它修饰得更美。对古典诗词而言就更加困难——它还涉及到格律的问题,既要把意思和语言改好,还要让它符合平仄,而这两点往往是很难兼顾的。因此替别人改诗的水平如何,很能从一个侧面看出他作诗的水平。笔

简介：阳春三月，绿茵草长，桃李吐艳，景色迷人，心境分外愉悦。正当怡情舒心之际，收到了友人寄赠的《山西大典》，因而喜上眉梢，急不可耐地翻看了起来。《大典》为三卷本，卷下设编，编下设章(卷一章下设节)，具体内容采用条目体。全书共设34编、262章、71节，18320个辞条，并有彩色图版1122幅，共为815万余字，是名副其实的鸿裁巨制。

简介：2月14日,贵州省史学会近现代史研究会和中国近现代史史料学学会贵阳市会员联络处,联合召开了“省市史学界揭批‘法轮功’座谈会。市政协主席王选才,副主席施建超、刘启星,省社科院党委书记肖先治及省、市史学界专

简介：我学习传统工笔画，是从幼年喜看冬季窗上冻结的冰花，春季观赏千姿百态的花草开始的。那时候．我见到破墙皮也有风景画的感觉，就用铅笔描下来，作为练习。所以在学龄前已能画点儿小画。

简介：<正>新野县人民文化馆于一九七九年整理古籍时,发现一部重要史料书,经北京图书馆鉴定,系清嘉庆二十五年(公元一八二○年)文盛堂私刻本《靖逆记》。此书一册六卷,木版印刷,线装白口,单黑鱼尾,左右双边,半页九行,行二十一字,共九十三页,三万五千余字。纸微黄略脆,正光背涩,属毛边纸。书高25厘米,阔14厘米,封皮已残,并有二十多页天头蚀破,幸无殃及字句。此书系解放岳由民间搜集而得,整理时又特为制

简介：毌丘俭纪功残碑是目前所见东北最古老的石刻文献资料,于20世纪初被发现。长期以来围绕其发现时间诸家各执一词,有光绪三十年说、光绪三十一年说、光绪三十二年说等三种不同说法,长期流行的说法为光绪三十年发现说。文章一方面对毌丘俭纪功残碑发现时间不同说法的来源进行深入考察,另一方面广泛搜集吴光国所作毌丘俭纪功残碑跋文并进行比较分析,最后确定毌丘俭纪功残碑的发现时间为光绪三十二年九月,即1906年九月。

简介：<正>什么叫维修?怎样去搞维修?如何培育提高维修人员的素质?这些都是值得探讨的问题。维修的含义就是连结整治。通过维修,保护文化遗产,达到修复、加固,供科学研究、鉴赏的目的。维修工作应象大夫与人治病一样,通过问闻望切剖析病源,然后给与处方。好的医生有赖于对病症研究的深度和广度,加强辨症和施治能力。一个具有优良技能和广博知识的文保工作者,应该对文物的研究狠下功夫,对各种质地的文物的历史变革、现状、存在的问题等要深入研究,才能对症下药,提出既省人力物力,又解决问题的维修方案,收到事半功倍的效果。

简介：皇圣卿阙、功曹阙是建于东汉初期的墓前石建筑,由阙基、阙身、斗拱、阙顶四部分组成.本文对两阙的地理位置、建筑形制和画像内容进行了阐述,认为两阙是研究古代历史,特别是建筑史、美术史的珍贵实物资料.

简介：由李洪志所导演的法轮功痴迷者所制造的“1·23”自焚事件,更进一步暴露了法轮功邪教组织反人类、反社会、反科学的罪恶本质。这一事件是李洪志及其自焚事件的幕后指使者精心策划的,并非偶然。它以其特殊的时间(新世纪的第一个春节,中国加入WTO和北京申办2008年奥运前夕)、特殊的地点(中国首都的象征天安门)、特殊的群体(妇女、少

简介：1914年时，北洋政府曾颁布《国币条例》，实行银本位币制，并铸造了总重为七钱二分的壹圆银币为国币。由于袁世凯复辟称帝，《国币条例》未能很好贯彻．

简介：前些年常去北京琉璃厂逛书店,捎带看看书画店,时常看到署名前缀为'爱新觉罗'的书家、画家的作品,简介中往往称其为皇族,至于系出哪一支皇帝血脉,却又语焉不详,——摆明了是为卖商品画而乱冒人家的子孙。也有的无名画家并不让自己姓'爱新觉罗',而是改姓'溥',名字取单字,也是一副让外行买家误以为是皇家血脉,倘懂行的人较真问起,便说这其实是画家的字号,这是比较聪明的一路。启功先生是清朝雍正皇帝九世孙,祖上是雍正皇帝家的

简介：<正>辛亥革命,推翻帝制,建立民国,贡献之大史有公论。而起义在武昌首先取得胜利,固由于武汉地据形胜,控制华中,故义旗一举而全国响应;亦由于变生仓猝,众推吴兆麟为总指挥,他率军奋战,运筹帷幄,所至有功,从而奠定了胜利的基础。

简介：“吴文华记功碑”碑题为“（剿）平北三大功记”，因歌颂的碑主乃时任广西巡抚的吴文华，故当地乡贤俗称其为“吴文华记功碑”。一2012年12月，福建省连江县吴文华文化研究会组织三位同志前往广西、广东搜集曾任过两广总督的连江籍明代贤宦吴文华史料，在广西柳州市方志办刘汉忠先生指点下，我们在《广西通志》（清雍正七年编纂）卷十“艺文”、《柳州府志》卷三十二“艺文”及张羽中著的《鹤楼集》中查阅到这篇碑记。

简介：今年的1月23日下午5时，我在桂林的家中突然收到北大校友、厦门大学吴在庆教授发来的微信，告知傅璇琮先生已于一小时前仙逝。犹如晴天霹雳，我一下子被打懵了，怎么也无法相信这是真的。赶忙联系我的师妹、北大中文系教授葛晓音，她也很震惊，答应即刻去打听。在等待的当儿，我打电话到傅先生家，无人接听，一种不祥的预感令我坐立不安。

简介：日前,在运城地区河东博物馆一位书画家手中,获清代大学士祁寯藻手书的碑帖,因喜其字,爰及其文,细品细读一过,心里不禁暗自叫好:这分明是旧时代一位父母官体恤百姓,捐资富民的真实记载.文中主人公为官一任,造福一方,读帖文,思其人,深感在我们当今社会仍具有很强的现实意义,给人以诸多启迪.谨录如下:

简介：儒家本以学做人为教；学做人，必当治心。身心相连，心气相使，惟心气兼治，始能变化气质，堂堂做人。宋、明儒有取於内丹家调息之术者，以此。内丹家旨在性命双修，炼神还虚，即悟元子刘一明所谓“修天赋之性，以化气质之性；修道气之命，以转天数之命”。若所欲化所欲转之性与命，不限於一己之小我，而推搪及於人间世，乃至全宇宙，即王船山所谓相天，闵一得所谓医世也、船山为儒宗，一得乃道士，时间相距百余年，而皆主以内丹术为功於天地，其所祈向所经验者，颇有类於基督教传统中之冥契主义（mysticism）。然二人虽同有冥契经验，其内容终究殊异。船山之终极关怀，不在一己之得救，而在人类全体之福祉，此其所以为儒宗也。

简介：身怀绝技的艺术家被埋没在荒村陋巷中，困顿一生，不能知遇于世．称重于人。及至倏忽仙去，身归道山，才又被重新发现，真正认识其人和作品的价值。仿佛和氏之璧，尘埋日久，一朝豁然剖得于顽石中，顿时光芒四射，价值连城。