简介：人物=P小野丽莎=Lp：2013年，你听过的人们对你最贴切的赞美是什么？L：我最喜欢被别人说的是“温柔的人，和善的人”。

简介：姜颂平的人生历程极其曲折。他早年投身革命参加红十四军，因被捕加入中统；后又参加汪伪特务，成为日伪“清乡”的干将；临解放时他弃暗投明，成为缉拿中统等特务的公安；建国后他因汪伪特务罪，被判刑十五年；十一届三中全会后他得以平反，重新穿上公安制服。

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简介：船子和尚是中国禅宗史上既具传奇色彩又富诗意的高僧。他的禅法、作风和渴颂对后世的禅林和文苑都产生了不小的影响。本文试对船子和尚及其褐颂作一介绍。

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简介：早期《列女颂》独立成篇,具有《列女传》的目录性质。是不可多得的早期书籍目录形式的典型例证,此点尚未被学界认识,在目录学上有特殊的意义。

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简介：石鲁(1919～1982)，1919年12月出生于四川省仁寿县文公乡一个冯姓大家族，原名冯亚珩。家有良田千顷和巨大的庄园。其祖上文人学者辈出，家有十余万册藏书。其胞兄冯建吴于青年时期在上海曾就读于吴昌硕等海派画家举办的“昌明艺专”，学习

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简介：2015年是世界反法西斯战争胜利70周年,也是中国人民抗日战争胜利70周年。在艰苦卓绝的八年抗战中,在福建这块红土地上,一大批意气风发的八闽儿女聚集在鲜红的党旗下,用血肉之躯铺垫了人民共和国巍峨大厦的基座,用热血和生命谱写了一首首荡气回肠的壮丽诗篇。

简介：班固约在汉明帝统治的中后期确立了断代为史的体例,并名之为《汉书》,寓有颂汉之意。颂汉思想的产生,既与客观的政治环境有关,又与班固作为史官和文人的依附地位有关。同时,家世背景对班固颂汉思想的形成也有重要影响。

简介：我多次经历过这样激动人心的时刻:在革命传统歌曲演唱会上,在军民联欢的场合里;在《永不消逝的电波》、《椰林曲》、《南岛风云》等影片上,我常常凝神屏气地谛听一支熟悉的歌声:

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简介：每座塔的四面都刻有神态各异、面带微笑的四面佛,这些巨大的头像从各个角落俯视着人间,安祥中带着几分神秘又富于魅力。有人说那是国王阇耶跋摩七世的面容,有人说那是佛教的观音,有人说那是印度教的创造之神梵天。

简介：修文县已经像我的家乡一样的熟悉了。13年漫长的岁月里，先是结识李祖炎、吴应昌、朱五义、谭荣仙等同志，最后这几年更多的是和李祖炎、夏之奎同志接触。我离开贵州省志办已有七年，因为是多年相知的老朋友，虽然不在修志岗位上，彼此还是时常见面交谈一些问题，深知他们实事求是的工作作风和日夜辛劳的精神。终于在1999年9月28日举行了《修文县志》首发式，承邀到会。

简介：《上博八·李颂》是一篇楚辞体文献,整理者曹锦炎先生指出:“内容是以李树为歌颂对象。辞中以‘素府宫李’即普通人家园子里的李树,与作为‘官树’的桐树作对比。”~②复旦吉大古文字专业研究生联合读书会(以下简称“读书会”)的《〈上博八·李颂〉校读》及相关网络评论对此篇字词的释读提出了许多富有价值的意见,认为“整篇

简介：2003年,故宫博物院以2200万元重价购回离散八十多年的章草《出师颂》墨迹,一时成为舆论的热门话题。由于当时拍卖公司为这件作品标注的作者是西晋的索靖(从旧说),而一些鉴定专家和有识之士则对此予以否定,导致社会上产生"故宫买了假货"的传言。实际上,故宫从来没有认为《出师颂》是晋人墨迹,我们是把它认定为隋代法书精品而收购的。

简介：山东省博物馆所藏的这件颂簋，是西周晚期的器物。通高30．1、口径24．2厘米。圆盖圆腹，子母口，盖顶有圈形把手。圈足，下附三兽足。腹部两侧有一对兽形耳。口沿上下各饰一周窃曲纹，盖与腹均饰横条脊纹．圈足饰垂鳞纹。盖器同铭，各铸15行152字。铭文中提到此簋的主人名“颂”，故将此簋称之为颂簋。

简介：西周初年的制礼作乐，经历了一个从因袭先王之乐到创制新乐的过程。因袭先王之乐的过程，可见于《逸周书·世俘篇》；创制新乐的成绩，则见于《诗经·周颂·有瞽》。通过两篇文献的对比研究，可以清晰了解周初乐制改革的情况。