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  • 简介:第三个影响命运的要素是“缘”。缘就是缘分。缘分怎么样.有多重因素。佛教里缘的含义非常丰富。我们看这个缘字,左边就是个绞丝旁,缘字的意思,意味着一个人、一个事物跟其他的人或事物的联系是多方面的。

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  • 简介:伊斯兰教对穆斯林提出了一系列纲常,以及实现和平的要求,因此,每个穆斯林都要随时为执行伊斯兰教的相关纲常而做努力,并且将其组成部分之一的和平内容变为现实,争做和平守护者。《古兰经》中说:“你们劝善戒恶,确信真主。假若信奉天经的人确信正道,那对于他们是更好的。”

  • 标签: 和平使者 穆斯林 伊斯兰教 《古兰经》 劝善 真主
  • 简介:恩格斯“误解”了马克思主义?恩格斯“毁坏”了马克思的理论?针对长期以来人们对恩格斯的误解与疑虑,新近出版的《回到恩格斯》做出了令人信服的澄清与解释——

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  • 简介:绘画作为一种古老的艺术,具有悠久的历史,也成为了一个比较成熟的、独立的艺术类别。其中有一些特点是一直存在的。这样也就形成了绘画特有的一些规律和标准。了解这些共性,可以让我们对绘画这个门类有更深刻的认识和理解。

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  • 简介:刘彬著,光明日报出版社2009年9月出版,29.5万字,249页。该书是作者在清华大学博士后流动站期间,在廖名春教授指导下,历时三年的精心之作,入选教育部高等学校社会科学发展研究中心组织的《高校社科文库》。

  • 标签: 光明日报出版社 校释 帛书 博士后流动站 发展研究中心 2009年
  • 简介:孔志琴、又名孔紫琴,郑州荥阳市人,生于1967年,自幼酷爱绘画,20多年来,从事过多种职业。岁月蹉跎,辛勤耕耘,从没放弃过对艺术的追求。日复一日,年复一年,广采博取,守常达变,其作品经常在全国各地展出、拍卖,2002年曾为郑州教育台作画《远山》。

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  • 简介:民族和宗教问题是当今世界的一个热门话题,也是一个十分复杂、十分敏感的问题。新中国建立以来,我们党把马克思主义基本原理与我国民族和宗教的实际情况相结合,形成了一整套正确的观点和政策,积累了许多宝贵的经验,取得了巨大的成绩。同时应当看到,国际国内都出现了一些新的情况,我国的民族、宗教工作也面临着一些新

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  • 简介:本文对明代高僧智旭编撰的《净土十》中的净土信心论作了全面的论述,指出《净土十》从天台、华严的心性论出发,建立了净土信心论的立足点。并以此为基础,分别从大乘佛教菩萨道信仰、因缘果报论、以及破斥狂禅偏见等等角度,全方位、多层次地论证净土信心,构建了一个完整的净土信心论体系。这样的体系的建立,对清以后中国佛教的发展有重大的影响。

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  • 简介:我很少给人写序,迄今为止,只给吕绍纲先生写过一篇。我上过吕先生的《周易》课,他在上海古籍出版社出《(周易)的哲学精神——吕绍纲易学文选》,嘱我写序,师命难违,我只好硬着头皮上,写得实在艰难。现在,刘彬副教授又要我写序,我本想一推了之,但实在说不出口。一是因为刘彬副教授在清华跟我做过二年的博士后,其工作的结晶就是此书——《帛书()篇校释》,许多问题我在课堂上、在课后都跟他有过交流、有过讨论。向读者推荐、介绍此书,我确实比别人更有发言权。

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  • 简介:《庄子·内篇》包含着丰富的修真思想,包括把握修真环境,包括“无己”等等。《庄子·内篇》修真方法的核心是“葆光”和闻“天籁”,庄子对这一方法有较为详细的披露,并对应用这一修真方法达成的境界进行了说明。《庄子·内篇》的修真方法对于修道而言意义重大,下面就尝试勾勒《庄子·内篇》修真方法的相关方面。

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  • 简介:深秋的一个下午,拂面的阵阵秋风已夹带着一丝寒意,路边随风飘落的枯黄树叶使得大地更显萧瑟。我正在心理咨询室等候一位预约好的求询者,就在此时,门被敲开了,走进一位30岁左右、不施粉黛、面容姣好的女士,通过询问,她正是和我预约好的晓芸。按常规办好咨询手续后,晓芸便将她所遇到的困惑娓娓道来,请求我为其提供帮助。

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  • 简介:随着互联网的发展和普及,网络交友活动也异常活跃,以各种需求为目的而涌现的交友群体层出不穷。这也为网络交友埋下了诸多隐患,尤其是对青少年朋友来说,正处于身心发育时期,涉世不深,思想单纯,容易冲动,稍有不慎,就容易上当受骗,近几年来发生的一桩桩骇人听闻的青少年因网络交友所发生的案件,为热衷于网络交友的青少年敲响了警钟。

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  • 简介:坚持,二改善,这是邓小平在党的领导问题上的基本思想。他把马克思主义党的学说与新时期改革开放和现代化建设条件下党的建设实际结合起来,对如何坚持和改善党的领导,提出了一系列重要原则和措施:坚持党的领导是无产阶级革命和建设事业取得胜利的根本保证;坚持党的领导,必须改善党的领导,因此重视思想政治工作,加强制度建设,贯彻落实党管党,从严治党。邓小平这些重要论述在今天仍然具有重大的理论意义和现实意义。

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  • 简介:马王堆帛书《》篇有“五正”一词,乃为古代易学讲君道的特定术语。其内容是帝王取度于身所建立的规矩绳权衡五种法度,与八卦中的某些卦、四时和五方等相配纳,而形成的易学模式。此配纳模式说明,君主布施规矩绳权衡五正,其旨在因顺阴阳、谐和四时、理顺五行,以达致天人祥和的理想政治境界。此古《易》“五正”的要义,是君道合于天地、阴阳之道。

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  • 简介:前几年,笔者从百度搜索中无意间看到一块“中华彩陨石”,价值高达9.237亿美元,并被上海大世界基尼斯评为“中国最重的彩色石陨石”,最让人兴奋的是此彩陨石被浙江一雅石爱好者收入囊中。笔者也喜欢收藏,便对其产生了浓厚的兴趣。近期在一个偶然的机会中得知,收藏这“中华彩陨石”的竟然是我们的主内弟兄、现正在浙江神学院深造的周国庆弟兄,便感觉非常亲切起来。

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  • 简介:药物、鼎器和火候被称为内丹三,历来丹家对此虽多有论述,但皆详一而略一,且语多用喻.明代后期著名内丹家伍守阳的内丹三论既继承前人,又发前人之未发,语言通俗易懂,内容详尽,对后世产生了极大的影响.本文通过对伍守内丹三论的分析介绍,有助于人们对内丹三思想的了解.

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  • 简介:在帛书《》篇中,"前祥而至者,弗祥而巧也","前羊"即翦祥,"弗羊"即祓祥,此句当释为:翦除凶邪而得福,消除灾殃而避祸。"孙正而行义",孙正即循正,意为遵循平常的做法。义为宜,行义即行得其宜。"则是用倚于人也",倚通奇,"用奇"之"奇"与"孙正"之"正"构成一对范畴。"唯周粱山之占也,亦必从亓多者而已矣",是由多人占的一种占法。"后世之士疑丘者",疑为责怪之义。

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