简介：思想政治教育认同问题不仅关系到思想政治教育的形象,更影响思想政治教育的实际效果。当前影响人们对思想政治教育认同的因素主要有思想政治教育的说教性和规约性;思想政治教育的流变性和重复性;思想政治教育实效多源性和思想政治教育实效评价的模糊性。扭转这些因素对思想政治教育认同带来的不利影响,是优化思想政治教育形象,提升思想政治教育效果的关键。

简介：我国新农村文化建设虽已有一段时间，但文化用于教育教化功能的正能量尚没有得到有效彰显。农民的文化素质依然不高。青少年儿童的精神文化生活状况不佳，各种文化现象良莠不齐，农村文化的教化功能亟待优化。另外。我们必须注重区分文化教化功能所产生的两类不同性质的影响，探析问题产生的认识根源．着力打造“一体两育”工程，唱响主旋律，传播正能量，用社会主义先进文化占据农村精神文明的主阵地，引领新农村文化建设再上新台阶。

简介：2015年4月7-10日，中国高等教育学会教师教育分会学校心理健康教育委员会（简称“学校心育委”）在江苏省常州高级中学举办了全国中小学心理健康教育特色建设与生涯教育高端论坛，论坛宗旨为：加强心理健康教育．提升学校品质建设；推进生涯教育发展，促进生命幸福成长：来自全国近千名专家学者、

简介：创新是一个民族的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。而课堂教学则是培养学生创新精神及实践能力的主阵地。在小学英语教学中,要培养学生的创新精神关键在于让学生在课堂中真正动起来,因为只有让学生真正动起来,才能产生主动学习的愿望,也才能调动学生的'内驱力',积极主动思考,去实践。那么如何才能形成这种课堂呢?一、更新理念,营造氛围自由宽松的学习氛围是学生发展个性的土壤,创设宽松愉悦的学习

简介：思想政治教育新格局具有思想政治教育相对独立性,区分了思想政治教育与思想政治教育母体、专业思想政治教育与结合思想政治教育、思想政治教育理论与思想政治教育实践,发生着思想政治教育系统自身结构裂变。这是思想政治教育及其学科建设的新起点。思想政治教育学科建设应认识思想政治教育的独立性和建设使命,深入探讨思想政治教育学科定位。要用学科建设规律指导思想政治教育学科建设。立足新起点推进思想政治教育学科建设,组织学科力量迎接挑战,自觉应对和克服思想政治教育现代性的风险。

简介：在中国梦语境中,大学生的理想信念教育范式发生了转换,由封闭式的单一化转向开放式的多元化,由宏大叙事转向日常生活叙事,由遥不可及的＂彼岸世界＂回归近在咫尺的＂此岸世界＂。中国梦的历史生成性开启了理想信念教育的历史视域,在历史之镜中,我们能够深切地感知中国梦的历史之根、文明之基、文化之源,用中国话语叙述中国故事。中国梦的现实生成性开启了理想信念教育的现实视域。在现实之镜中,我们能够真切地领悟中国梦的理论基石、制度基础、路径选择和物质保障;这也使大学生们能够形成理论自信、制度自信、道路自信,进而积极投身于为实现中国梦而奋斗的伟大实践之中。

简介：在苏格拉底看来,作为形而上学的哲学在其本源上是关乎人的道德教育的,正是苏格拉底通过对爱的教育的探究奠定了道德形而上学的基本框架。爱的缺失与丰盈在哲学作为爱的＂教学＂中奠定了形而上学的基本结构;爱的争执与弥合在哲学作为爱的＂教化＂中奠定了形而上学的基本机制;爱的节制与提升在哲学作为爱的＂教养＂中奠定了形而上学的基本归宿。

简介：自媒体时代的来临极大地活跃了公众意识，各种信息充斥其中，个人意见和主张得以彰显。但是也应当看到，自媒体本身也是一把双刃剑，在社会进步的同时，大量繁多驳杂的信息也会对核心价值观教育工作产生一定干扰和不利影响。本文对自媒体时代社会主义核心价值观认同教育内涵以及开展意义进行了分析。针对现阶段社会主义核心价值观认同教育的特点，提出相应的策略，以促进自媒体时代社会主义核心价值观认同教育的开展。

简介：林伯海教授是国内较早研究思想政治教育人学取向的学者,早在1992年,其硕士论文《以马克思主义人论构建青年思想政治教育学理论模式的探索》就曾获得北京科技大学的优秀硕士论文。尽管其博士期间转向了社会思潮,特别是政治思潮领域的研究,但他仍长期跟踪关注思想政治教育人学取向领域的研究动态,积累了大量相关资料。在中央提出'以人为本'的科学发展观之后,他以'思想政治教育的人学构建研究'

简介：揭示思想政治教育的规律是思想政治教育学的根本任务。这项任务可以分解为四个方面的基本任务:确认思想政治教育规律的客观存在和基本属性、划分思想政治教育规律的基本领域和主要方面、形成思想政治教育规律的理论内容和经典概括、明确思想政治教育规律运用的规则和限制条件。思想政治教育学要着力研究五个方面的规律:思想政治教育产生发展的规律、社会意识形态形成发展的规律、个体思想品德形成发展的规律、思想政治教育过程运行的规律、有效开展思想政治教育的规律。其中,思想政治教育形成发展的规律属于总体规律,社会意识形态形成发展的规律和个体思想品德形成发展的规律属于基础规律,思想政治教育过程运行规律属于过程规律,有效开展思想政治教育的规律属于工作规律。

简介：思想政治教育途径、载体和方法是相互联系又有着不同内涵和边界的概念,它们同为思想政治教育活动中的形式因素,是思想政治教育过程的'中介'因素,共同服务于思想政治教育的目的;思想政治教育途径、载体和方法也有着状态、特性和功能的不同,应强化三者之间的互动关系,把三者统一于整体思想政治教育活动过程。

简介：明确自己的研究对象,对任何一门科学的存在和发展都具有前提性意义。思想政治教育学在30多年的发展中,学术界关于本学科的研究对象进行了持续的探索和研究,提出了'规律说''现象说''关系说'等看法和意见。'规律说'为多数专家和学者所认同,并得到了具有法规意义的文件的承认和肯定。关于思想政治教育学研究对象的这些观点各有所见,同时又在不同程度上存在某种缺憾。思想政治教育学科'面临着拓展学科领域、丰富学科内涵、增强学科特色、提高学科水平的建设任务',进一步研究并清晰说明思想政治教育学的研究对象,对完成本学科所面临的当前任务和未来长远发展有十分重要的意义。

简介：习近平反腐倡廉语言艺术包括内容和形式两部分:艺术内容回答了“反腐倡廉的现状”、“为什么要反腐倡廉”、“怎样反腐倡廉”等基本问题,强调当前反腐倡廉的现实迫切性、极端重要性和反腐倡廉方针科学性;艺术形式是艺术内容的表现方式,习近平结合个人阅历,在讲话中善用大白话、大实话,善用形象比喻、诗文典故和俚语,善用生动事例并身体力行,形成了独特的语言风格和语言技巧。习近平反腐倡廉语言艺术在增强干部廉洁教育感染力,丰富干部廉洁教育内容素材,提升干部廉洁教育整体水平,促进干部廉洁自律、做合格干部等方面有着重要价值。

简介：儒家教化以德教和礼乐教化为核心,它产生于西周,发展成熟于春秋战国,汉武帝时期更加丰富完善,确立了其独尊地位。儒家教化在中国传统社会作为统治阶级的主导意识形态,它符合社会发展实际和广大民众的思想实际,得到民众普遍认同并积极践行,具有较强的实效性。思想政治教育应遵循古为今用原则,在继承和发扬优良传统的基础上,努力在内容、形式、手段、机制等方面进行创新和改进,为解决当前思想政治教育相关问题提供借鉴,这是研究儒家教化的价值和意义所在。

简介：生命教育是佛教教育的一个重要面向。作为当代一种重要的佛教形态,＂人间佛教＂,尤其是星云大师所开创的台湾佛光山的＂人间佛教＂,在生命教育方面有着丰富的理论和实践,为有效解决当代人所面临的生命困惑提供了宝贵的经验。面对当代大有愈演愈烈之势的大学生自杀问题,＂人间佛教＂理应在大学生生命教育领域有所作为,也能够有所作为。大学生自杀的原因固然是多方面的,但他们对生命本身究竟为何缺乏正确的了解却是问题的症结所在。＂人间佛教＂应该帮助大学生了解生命的＂空性＂见,从而激发生命的正能量,帮助他们度过生命的灰暗期,重新树立生活的信心。

简介：邓小平大学生思想政治教育思想主要包含发展论、改革论和效果论,深刻地回答了教育什么、怎么教育的问题,是我们改革和发展大学生思想政治教育的指南。以邓小平大学生思想政治教育思想为指导审视当前的大学生思想政治教育,在发展方面,主要存在'发展不够'的问题,突出表现为教育实效性差。引进团体辅导方式这种新成果,形成大学生思想政治教育团体辅导的新概念、新思想、新方法,有利于增强教育实效性。在改革方面,大学生思想政治教育面临严峻的挑战,迫切要求与时俱进、理论创新。运用团体辅导的理论、方法、技术,把握大学生思想政治教育的内在规律,提出具有针对性、科学性、有效性、创新性的大学生思想政治教育与团体辅导结合模式,是落实邓小平'三个面向'思想的新方式。在效果方面,引入大学生团体辅导模式,能较好地把定量分析与定性分析相结合,解决教育效果评价中质和量的辩证关系,使大学生思想政治教育评价方法从对立走向统一与多元,有助于把握大学生思想政治教育的真实效果。

简介：斯塔尔从政治维度切入，以一种独特的视角透视毛泽东的干部教育思想与实践，提出为了树立真理拥有者在党员干部中的相对权威，改造干部的主观世界以抗击资产阶级“糖衣炮弹”的进攻，实现全体党员干部为人民群众服务的终极价值取向，毛泽东发起了以马克思主义理论、群众路线以及管理与技术才能培训为核心内容的干部教育，并运用讲授法和榜样示范法以简洁明了的讲授方式亲自参与了这种特殊的教育实践活动。从干部教育的维度透视斯塔尔的毛泽东研究，能够窥见其研究的文本解读模式缺陷，也能够从中挖掘出有益于我们继续深入毛泽东研究的方法论资源。

简介：'教育要面向现代化,面向世界,面向未来'是邓小平战略思维在中国教育改革和发展领域中的具体体现。当前国际国内形势复杂多变,'三个面向'作为指引思想政治教育改革和创新的根本思想和方法论,揭示了思想政治教育明确的目的性、全面的开放性、敏锐的前瞻性和深刻的系统性,对实现思想政治教育的理念、机制、手段和方法的现代性转型具有重要意义。以'三个面向'为指导创新思想政治教育理念,需要明确现代思想政治教育的政治性与人本性双重目的,确立施教者与受教者双向主体,把握灌输式与体验式双重范式;创新思想政治教育机制,需要实现管理机制、保障机制、激励机制和评价机制的再创新;创新思想政治教育的手段和方法,需要施教者善于老方法新用,敏于新方法熟用,巧于诸方法混用。

简介：佛教的本质,是一种系统完整的生命教育.从印度到中国,从古代到近现代,佛教顺应时空因缘的变化而衍生出不同的教育方式.经典传译是中国佛教兴起的第一步,由此而产生了两晋至初唐的译场教育,伴随着大乘经典的翻译与义理辨析,培养出精思博学的义学僧群体.唐代八宗并起,开创出真正中国化的教证体系,而禅宗的清规制度和丛林熏修更成为此后一千多年中国佛教教育之主流.这一格局直至晚清之际被“千年未有”的政治、文化巨变浪潮所冲破,从此中国佛教及教育被迫走上了一条现代转型的艰苦探索之路.而早期佛学院的诞生,便是近代佛教转型的最初成果与标志.

简介：改革开放以来,思想政治教育创新在方法论上一直存在是否遵循唯物史观方法论原理的问题。思想政治教育学科的创立及取得的多方面的重要成就,正是坚持运用历史唯物主义方法论原理的结果;而目前存在的一些淡化和弱化思想政治教育应有属性和功能的现象,也是偏离历史唯物主义方法论视野导致的。在实施'四个全面'战略布局中,思想政治教育作为一切工作的'生命线'和'中心环节'无疑需要继续创新,这种创新应在历史唯物主义方法论原理的指导下,围绕思想政治教育的整体性结构展开。