简介：

简介：走进秘境怒江大峡谷,也就走进了一个大自然创造的立体画廊。特别是进入贡山独龙族怒族自治县后,峡谷中似乎有一位神奇的仙女在为你当导游,不断地向你展示那些只有在怒江才有的雕塑作品。

简介：戏曲艺术的孕育形成,似乎与宗教祭祀活动有关。戏曲艺术的成长、发展,也似乎一直伴随着神的活动。封建时代的戏曲活动离不开戏神和神戏,这就使戏曲与神的关系更加紧密。神在戏曲舞台上究竟充当怎样的角色呢?戏神戏神,是戏曲艺人创造和供奉的神,因地而异,因剧种而异,个中奥秘,颇可玩味。我国民间有这样的传说:一日,唐太宗李世民罢朝回宫,因盛世太平,心情舒畅,伏案便睡。睡梦中他来到天宫,王母娘娘盛宴款待,还请李世民看了一场"天戏"。李世民

简介：高高的擂台上，一黄一灰两个人正在激战不休。擂台下，数干道目光正紧张地注视着。原来，擂台上正在进行此次武林大会最重要、也是最后的一场比试。谁能获胜，谁就是下一届武林盟主。那穿黄色缎袍的是玄黄派的掌门人黄天玄，他手执一把寒光闪闪的玄黄宝剑，施展的是举世闻名的“玄黄剑法”。那穿灰色道袍的是武当派的清虚子，他的兵器是一把看上去毫不起眼的拂尘。不要小看它!仅在此次大会上，就有十多名高手败在了这把小小的拂尘上。

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简介：谨以本文献给罗文牧师,记念他大半生在主内的辛劳及为教会所付出的心血。导言:本文不是一篇专技的学术论文,却是一深沉的反思,反省神学面临后现代文化的挑战,如何可开出一合乎圣经而又回应时代的思想模式。

简介：辽宁省岫岩满族自治县的岭沟乡，是个山多地少的经济欠发达地区，然而生活在这里的老年人基本都能够安度晚年。不是没有赡养纠纷，而是该乡司法分局的胡广民局长，以高度的责任感维护着老年人权益。

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简介：傩面具是中国傩文化的重要组成部分,其色彩的多样性是傩面具显著的特征之一,因风俗人文的影响,又呈现出较为明显的地域性;恩施傩面具具有典型性,通过对恩施傩面具的实地考察,并深入分析归纳了恩施傩面具色彩的运用状况,可以看出恩施傩面具色彩运用有着原生性、程式化、生态性和对比强烈的特征;同时,恩施为土家族主要聚居区,且与汉族文化交融频繁,傩面具色彩不仅受到了中国传统'五色观'的影响,还将恩施土家族尚红尚黑忌白的色彩观念融入傩面具色彩创作中,表现出强烈的本土化特色。恩施傩面具色彩的运用极大地丰富了傩面具的艺术表现力。

简介：走近寨神林找回久违的信仰吉祥的感觉湿透血脉心在这里渐渐安宁灵魂在这里不断净化

简介：我还以为章鱼保罗是个人呢，男性，名字叫保罗，章鱼是外号。直到近日童世骏先生命题令作文：分析一下章鱼的猜球；推辞不得，勉为其难，构思打腹稿的时候．心里用的代词还是“他”。开笔了，总得了解一些其人其事吧，打开“谷歌”，这才知道保罗真是一条章鱼。以一条鱼而掀动全地球人类的听闻，成为一时热议的焦点，这事够奇的了，不敢说绝后，空前是没有问题的。

简介：作为古代小说的常用题材,人神恋情故事广受读者欢迎,人神恋故事题材源远流长,在发展过程中不断变化,明朝时期人神恋故事适应时代发展,增添了些许时代特色。本文以《二刻拍案惊奇》中的《叠居奇程客得助》为例,分析其中人神恋特色,以期了解时代特征及文人创作心态,帮助大家更好解读其中韵味。

简介：跳腰喽神是黔东南人在农历七月举行的一项传统活动。人认为人的灵魂在腰喽神的帮助下,可到天上、祖鼓坪和地狱参观,鬼师只扮演辅助角色。论文通过对黔东南人跳腰喽神仪式、跳腰喽神信仰的建构机制和实践活动的考察,认为跳腰喽神是人历史记忆的传承,实质是祖先崇拜的一种表现形式。

简介：他,当过小学教师,任过乡长,做过县长,官至州人大副主任。他,宁可放弃州府相对舒适的办公条件,偏偏选择条件艰苦的独龙江蹲点,扎根高黎贡山,坚守独龙江畔,深知离不开生他养他的故土。他,一生最大的愿望就是建设一条独龙族人的生命通道。一个地方最大的贫困,莫过于思想观念的落后。他,以独龙人全族拿＂国家低保＂为耻,总是温和地鼓励族人：自食其力奔小康。他将族人的殷切期盼,如实地向中央领导作了汇报。

简介：导语：圣经中说：“我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约-3：18）教会间的互助是体现肢体彼此相爱、教会在基督里一体的重要方面。本期推出“教会之间的互助”的话题，盼望能引起大家对教会互助事工的关注。

简介：“神咒”在《大灌顶经》中占有重要地位，《大灌顶经》中的前九卷直接以“神咒”命名，着力强调“神咒”的殊胜作用，後世的一些佛教典籍和佛教工具书以此为据判定《大灌顶经》为密教典籍。笔者对《大灌顶经》进行了专题研究，确定其为中国僧人撰写的伪经，在此基础上对经典中的“神咒”有一些新的认识，因而构拟一文，求教于方家。

简介：广西原始宗教中的雷神有本地自生的雷神、雷王神和雷祖神三类,雷神崇拜在广西十分普遍。广西的雷王神和雷祖神崇拜,受到了雷州雷神的深刻影响;此外,雷州雷神的影响还遍及岭南24州。雷州雷神的影响途径,一是雷神的神话传说,二是通过到雷州求雨等具体的神灵崇拜环节,使雷州雷神传遍岭南。

简介：＂还坛神＂是鄂西恩施一带历史悠久的巫教傩仪,是土家族宝贵的艺术文化遗产。透过＂还坛神＂最后传人谭学朝个人的艺术传承活动,可以得知口授与实践相结合的传承方式、歌舞乐有机统一的艺术观念是＂还坛神＂仪式艺术传承的关键。

简介：摘要 ： 西方戏剧起源于酒神祭祀，这个观点早在两千年前就在亚里士多德的著作《诗学》中被明确提出，并且已经被西方艺术界和戏剧理论界广泛认同。古希腊艺术是西方艺术的源头，它以展现世界的真实性作为根本追求，认为艺术是人认识世界的一个媒介。中西方戏剧的源头应该是一致的，人类戏剧均是源于祭神，也源于祭神仪式的转化，但是戏剧的出现需要经历一个由宗教向审美目的转化的漫长过程。我国戏剧成为今天这种表现形式，绝不是从某种现成的戏曲演出中直接蜕变出现，而是逐步加工、逐步吸取各种姊妹艺术之长，才成为一种 高度的综合艺术。在戏曲的发展之初，主要是为祭祀所服务的，更多的是“娱神”的作用，但是随着时间的发展和推移，戏曲的作用也逐渐发生转变，从“娱神”慢慢转向“娱人”上来。

简介：推动志愿服务向脱贫攻坚聚力,文化志愿者成为文化扶贫生力军。白天忙农活,晚上为村民策划文化活动,9月21日,西部农村文化志愿者、广元市利州区三堆镇龙池村村民赵明才拿着新出炉的＂脱贫故事会＂活动方案,请镇、村干部＂把关＂。一年过去,他逐渐从一名文艺爱好者转型为贫困村文化设施的管理者和文化活动的组织者。